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第7章

机缘

师过西邑观音寺僧问作家相见时如何师云礼拜了向你道进云见与未见是同是别师便掌僧亦拟掌师云和汝相打进云意旨毕竟如何师指净瓶云观音瓶内草鳞龙掌上珠僧作礼而出。

僧至值案上有书师看问字云者是甚么字云不识师又问一字云者个是甚么字云不识师云一字不识又问亦云不识师云虽有隐身之术而无出路之条僧问其智慧门难解难入一切声闻辟支佛所不能知唯佛与佛乃能知之万法本空知个甚么师云超然直透威音外目前无法可商量复问云如何是偏中正正中偏师竖拳云你且道我者个是偏是正云偏正俱无师便掌僧作礼师更与一踏。

维纯居士问上无佛道可成下无众生可度弟子即不疑和尚目前以何法示人师云五曲山前溪水秀炉烟叠嶂几千重士作礼次日又作礼拟开口师摇手云那有者事那有者事士作礼而出。

有僧请斋对众作礼云乞师指示师云饥食渴饮闲坐睡眠我无佛法向汝道僧茫然作礼而退。

僧问如何是********大器晚成向盛忙百闹里佯痴待七古千年后慢板是什么意师云众花发时我不发我若发时众花杀僧致敬而退。

梁山邑侯胜幢曾公问如何是死句师曰饿虎岩前逢李广如何是活句曰啼鸟枝上占花绽满溪头如何是不死不活句曰手执夜明符几个知天晓。

友人问我适来见一则语不契借问得么师云得问如何是坐断十方犹点頞师云死水里不藏龙云如何是密移一步看飞龙师云翻江攫海吐雾兴云有僧与师游至一树下指云者一株树因甚么有一枝荣一枝枯师云为他解掌生杀底权衡僧致谢。

师在众时遣香鼻于转角柱上触损了曾公见指而问曰是作么底了师云神游象外鼻头与露柱相交公呵呵师便掌。

师至一庵适无水僧取水烹茶奉至云某常闻龙行到处有水因甚么龙来无水师作吐沫势云者个从什么处得来底僧作礼。

师与数僧行至打鱼湾过跳磴子河云各照脚下僧云作么生是学人脚跟下事师云好生跳着。

时友人问赵州行脚时至一庵主处问云有么有么主竖起拳头州云水浅不是泊船处便行至下庵主处问云有么有么主亦竖起拳头州云能纵能夺能杀能活问答一般因甚赵州肯一处不肯一处是什么意思师云此老亦能顺水张帆逆风把柁友云恁么则分为两段去矣师呵呵大笑而出。

僧问游云落太阳光影临三千时如何师动步云恰遇我行脚。

僧问我手何似佛手师云弄香花满袖云如何是我脚何似驴脚师云一踏柴门两扇开如何是人人有个生缘上座生缘在甚么处师云饥来吃饭困来打眠。

遇一座主座主曰儒书有两句颇相似师曰是那两句主曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也师曰即如夫子之文章可得而闻也作么生闻主曰用耳闻师又曰性与天道不可得而闻也又作么生主曰用心闻师曰两个主曰又作么生师曰心尚不可得闻从何来主无对师呵呵笑而已。

教谕何亨久访师于千佛寺问曰此者一行师曰以四海为家久曰莫非我此方俱是顽石无和尚可教之人师曰玉向石中求久曰未审作么生剖师与劈面一掌久问讯云谢和尚指示师曰切莫错承当少顷又问弟子适从胖土地来因什么有一关弟子过不得师曰为你脚下无力曰因什么前面有一人又过得师曰只为他直而不顾又问弟子有两子一孙近日二子俱亡未审是今生之咎耶多生之业耶师曰二子不能全忠孝一孙可以绍远宗又问因甚么者个意思我儒门道不出来师举茶杯云会么久云不会师曰吾无隐乎尔久致谢而去。

云巢禅人呈颂云师姑是女人沙盆不是瓮佛子住此地则是佛受用师接住云住住进云今日下雨只待天晴师便休去良久复问云曾闻汝有几则颂古是否进云有则有不堪呈似师便竖起拳云还颂得者个么巢把住拳云者个现成用颂作么师云你作道理会耶云偶尔成文何道理之有耶师微笑巢便掉身而去师召云放过即不可。

像赞

释迦赞

金轮王位不肯登习气陡发入雪山六年苦行腊八夜方识两耳原在肩人说睹明星悟道我言眼里岂着尘纤鼓动三界四生海口浪涌波翻流出许多毒气古今闻者心酸咄某当时若预其数不是劈脊便拦腮

观音像赞

观音大士神用莫测或现男身或张女烈二十五圣摽为首耳功圆妙迩遐彻磐陀石上自如如脱略尘沙无量劫

出水观音像赞(云巢禅人请)

宝月行空影沉众水大士之心类若如此我赞有尽难伦难比呵呵应物现形如水中月

初祖像赞

碧眼黑面板齿 毵乘芦渡水天竺国中不肯住梁王殿上播唇觜少林觑壁坐不过分说得皮肉骨髓噫嘻假示灭相只履而逶

出山文殊像赞

竹杖撑天狮儿踞地七佛之师如是如是

文殊像赞(宝珠禅人请)

倚杖默然狮儿哮吼唤惺沉鼾魔佛拱手呵呵不善藏身解借他口

天童密师翁像赞

者老汉真莽卤非圣非凡非佛祖不离行住坐卧中卷舒杀活互宾主一个绵软舌一条硬杖拄有时浩渺波心为舟为渚有时人天众前东触西忤咦总摸他头脑不着一派儿孙亘今古

本师破和尚像赞

者个老汉僧又非僧俗又非俗拟道是僧兮惯要杀祖杀佛拟道是俗兮头上光光秃秃握条白棒不逊情物疑杀天下人恶声播遐域咦我昔曾遭毒手代代冤深入骨

漂海布袋像赞

万波之中松梅之下卖弄神通处危如也水鬼顶献扬拂逍耍咦占着布袋似地乘马

下棋罗汉像赞二

觌面相逢乐性天一人执包一车先盘中阵势分明个笑你驴年局未完

博奕何年坐洞天临机一着逊谁先拈来不见分高下兀兀思量兴未完

送子观音像赞(马继祖请)

者大士神应莫测入慈三昧无物不悦孩儿默印鹦鹉逸翮凡有所求如水现月咦天上人间惟诚可格

自赞(月辉首座请)

者汉全没交涉有人问着蓦头便楔拈弄向上钳锤令人亡锋结舌咦见者闻者心识路绝

忍悟禅人请

一法无可舍一法无可取如应色摩尼遍界生欢喜呵呵以此像示人是谓无能比

端倪禅人请

棒下无生不逊人情有来问着一棒一痕血溅梵天四海浪平咄魔耶佛耶饮气吞声

福海禅人请

是像非像难描难状恼恨丹青图在纸上呵呵留与人天作个榜样

瑞舌禅人请

人人有个真像且道是何形状满目青山全露亦任人来赞谤

笑苍不问二禅人同请

无长无短先天事名起未名相随来长短名起俱不践掀翻五岳任徘徊

偷安个匹夫终日觜卢都推不向前约不退后咄知汝是谁

渊明先生像赞

五柳先生贤才旷达浔阳三隐意气相惬葛巾漉酿复束其发先醉欲眠请客去罢安贫乐道忘其苦辣嘻嘻岂为五斗米折腰至今成话杷

次古德十可行

宴坐

绝虑凝神世事忘眉毛历历似针钢瞥然漆桶连箍脱始信虚空没短长

入室

设化随方建法幢从苗辩地觅堪当顶门若具超方眼舌底何妨露颖铓

普请

每日梆声去复来和泥合水负薪柴神通物外无他得迸破娘生两只鞋

粥饭

二时都要奉衣盂食到口边莫问粗百咂碎来聊塞腹浑看何是赵州无

洗衣

风光溢体展双眸谩浣烟霞逐水流信步归来天日朗和云抛掷玉竿头

扫地

每每拂除埲塕堆莫教此地着纤埃有时帚柄呵呵笑声落人天心眼开

经行

如轮常转复将来要识娘生个草鞋不计工程终了却缦天说价任搦抬

讽经

云来钟发集招提气海徐徐鼓舌皮黑豆谙来无一事何劳引蔓更牵枝

礼佛

巍巍屹屼雨花坛暮礼晨参展卧单磕破髑髅眉覆地神光突露骨毛寒

道话

台山大会团圞头沩老却唤水牸牛蓦地认来还不是三更斜日照东楼

四威仪

山中行独步上碧嵘纵目观法界谁是我同群

山中住芒鞋懒动步自得无功旨佛也不愿做

山中坐六门紧闭户似是分疆界出入无两个

山中卧四壁无遮护雨洒风吹来条条赤体露

坐禅铭

珍重参玄人日用莫虚弃光阴如电拂生死谁能替若自涉廉纤辜负出家志心地若未明徒增业苦刺此真大丈夫不是小儿戏三业常湛然六门紧护閟脊梁硬似铁行坐勿疑二妄觉堕情缘昏沉落无记离却意识心提起吹毛利劈破赵州关始瞥无生意心佛与众生都来成剩事吟吟笑几声脱略在天地

书问

复苟斗南书

向接手教贫道捧读一过始知檀越于务冗纷纷之际犹自昭昭鉴觉可谓荆棘林中有翻身手脚然虽如是只在门外打之绕何也若具丈夫风骨向世界未分形名未立之际着得只眼来自然妄想情虑彻底平沉活鱍鱍地如水上葫芦觅他起止处了不可得到此田地人不能谋神不能测方是檀越本命元辰立地处便中奉复数字以为他日觌面一笑之因缘耳伏惟希鉴不宣。

复春元罗君贶老先生书

向接手教细展目过贫道不觉失声大笑云劫运之后末法际时吾郡中犹有回心弘护法门之伟士且说话中迥异儒流不触乌纱气复何让他无尽张公丞相裴公他日必出古人一头地多矣来谕中欲贫道同二舍弟住常乐梵刹自揣德微识浅形疏辞讷焉于名山大泽与诸明公把臂共游滴水滴冻提纲挈领者哉只可于林泉下岩壑边支个折脚铛饥食涸饮闲玩困眠自适也罢惟祈鉴谅谨此奉复。

自渝城一别屡承惠书贫道真木偶人也未走只字奉候虽然君子神交千里如面想老居士已得一知半解者自是不以情见为情也来谕中欲贫道代祈嗣之说据贫道之见求诸人未若求诸己何也只要日用中内则以契道为主外则以方便为门自有长庚星应于房门复何虑焉又云近来为人所憎处之未当者总因内有能是之心外必有所憎之境人我未空故也内既无受憎之人则外境自寂矣胡不直使物我一如是非一致不待平沉而自平沉矣此是颖脱生死之要枢若不尔者他日何以敌阎家乎虽然如此犹有圭角在自当珍重所惠佳章字字珠玑只有出字失其平未若超字好贫道逐句着语一便书上为僧须教懒如云(道着一半)笑指青山可赠君(未是好手)此日剑南随异类(好个畜生)他年冀北蚤出群(又恁么去也)谁当猊座散花雨(也不消得)我且琼筵书练裙(驴拣湿处尿)何事玄沙不度岭(试道看)相逢岂复吝雄文(那得元字脚来)谨此奉复。

行实

一日大众赴方丈请问师行脚因缘师云此是家常事何必形容于口角众云虽然如是也要闻与人始得师笑曰余乃果城南充人父姓杨母李氏命赋己未十一月二十四子时俗居第三幼负出尘之志奈父母鞿鞚不许遂持金刚为业年至三十父母厌世遂弃室投法雨禅师落发即戊子岁也欲往南方参学行至汉上因兵戈阻隔不惬本怀闻南北两山有居茅庵者俱往叩及并无一语打着心下事遂与白斋禅师偕行每每叩及此事斋曰闻你乃名家之子恐受不过我们澹泊问他何益行至一寺名曰呜鸦寺适寺主留斋往殿中经行值案上有一函经随手揭开有偈曰求佛在己弥陀在心要行三岐路便问去来人即掩卷复行疑曰求佛在己弥陀在心作么生是心要行三岐路便问去来人作么生是去来人斋毕辞行且行且疑至石灰窑口闻瀑布声忽会得去来人驰求之心稍歇又至汉城东关外万仙寺遇无著禅师教参万法公案于此疑来疑去或在行住坐卧之处胸中不自由或半偈或全偈数数涌之不知是何意思亦不管他只管疑去然虽如此要人证据始得遂回川中闻本师破和尚在于明朝地方不便往谒又闻南部有允册大师遂往参拜师问甚处来余云汉中来师云汉上主法道者是何人余向前拱而立师曰不是者个人余曰我也是暂来礼拜底师笑而已余与之一喝便行值奇轩苏公请至高峰山居静日夜孳孳以此事为极则众檀互相议曰此僧似痴愚者余亦不管他瞬息间将三载矣一日维纯杨公送午斋至手中执一枝花至榻前作献花势云鲜花入禅榻之语余闻忽悟盖不自由云鲜花入禅榻青松物外春摇指游玩去举步任纵横踏翻须弥顶扶起杖月轮妙貌果如斯只是不知名杨公云此语从何而来余曰亦不知从何而来其时闻本师破和尚已至梁山金城寺告辞苏公下山亦不与之云去处行至西邑有知者曰清明两兵正在宕渠地方交锋其势不可往也众檀越留住书楼山又二载余犹然两地烽烟未息只得拚身潜去将至年余方抵双桂见了和尚师问云从那里来余曰北道来师曰人心险于山势怎得到者里云不险师曰既不险用来作么云若有来又险也师顾知客云好生安排着值开板三日后往方丈问云如何是空劫已前底事师咳云佛法大有只是咳嗽余便一喝师将火筋便打余大笑而出复呈偈云绝后再苏梦里回髑髅粉碎顶门开通身毛孔通身汗是处逢人笑满腮师看云一人传虚百人传实余撤得便行至晚适落堂余出问云如何是诸佛道不得底句子师蓦头便打余与一喝而出师对众云问话者到好个气骨只是犹欠转身在余复进堂师按拄杖云因甚老僧又道得云和尚纵道得总要开天下人眼目师拽杖而出一晚树南禅师设茶师吃药酒举杯云诸方吃茶说茶话老僧吃酒说酒话虽然茶酒不相侔总要令人快处恰作么生是快处恰底事余曰一花百亿国何处不风流师曰老僧只是不肯在余便掩耳而出复呈偈云赵州茶曹山酒上古风规至今有醉却街前无知汉两头三面解开口开甚口咄笙歌丛里过线音不着叟一日师患恙大众不敢进方丈问安值师出木寮里看工匠执事者来云众师可往彼处问候和尚一众齐赴木寮礼拜方起师问云作甚底余曰问安和尚师曰老僧所患者是常病余曰总为天下人害病师曰天下人无病余曰若恁么和尚亦当万福傍僧云何甚觜多余便掌云你作觜多会那一众吟吟而退一夕师与大众同吃茶师举茶杯云道道一僧撤杯而饮师再与一杯其僧欲接余喝曰再吃则不堪师云若不是傍观者亲淹杀者汉了师顾余云你也须吃一杯余两手向师手中撤杯于棹上作击碎势便行师笑云得恁么无礼也一日有僧对余云你底落发师已顺世矣余即往醉佛楼辞师奔丧师云也是好事怎奈老僧年迈如风烛中人恐他日后悔且四路兵马把如铁桶作么去得余曰官不容针私通车马师将禅状一拖云你去通去你去通去余一喝便行至水室中师随后却来顾余曰作么底余指水器云者里水得与么盈那里水得恁么渴便行师却又往前门迎着余曰者老汉到处撞头磕頞作么便下寨至堂中收拾行装师即发侍僧来语执事设茶苦留云幻长兄云千个万个去和尚未曾如是今发侍者来与弟等相留虽我们不足与兄为友不可辜负和尚德意茶毕复强安至堂中遂乃止焉越数月适己亥岁冬初朔日师出源流拂子信金予往方丈拜辞师云不可将去随处住山遂乃受之山僧者些家丑愧欲无言奈众兄弟勤请何敢吝也有劳神立一众礼谢而退。

分灯

月辉常明禅人

龙印山中问祖猷非心非佛亦非牛藏锋大用惟公荐道脉流通任放收

雪轩发一禅人

气度如渊纳众流不惊不荡自悠悠千寻巨浪风云际倒弄颠拈始下钩

笑苍发育禅人

铁頞铜头真莽卤云从龙也风从虎老僧钵袋亲吩付舌卷长河吞佛祖

云树发密禅人

不是冤家不聚头聚头直指个端由老僧拄杖轻分付打雨敲风接上流

忍悟寂昭禅人

铁蛇头戴花冠子卧路横街抑往来凡圣二途俱屏息拏云攫雾吐风雷

雪岸发 开士

个事贵乎老石头颠三倒四不随流任时摵碎沙盆子拈向人天卖未休

福海德源禅人

一喝能摧万仞峰逍遥撒手继宗风老僧付柄龟毛拂谩泛曹源任尔躬

不问净慧禅人

一拶虚空粉碎时生花碓觜几人知老僧两手轻吩付亦任寰中接大机

端倪发理禅人

伽黎一顶拄杖一根祖祢不了殃及儿孙

波转发本禅人

灵山会上拈花时有自渊源等待伊今日亲承无可赠委茎拄杖拨龙蛇

瑞舌发机禅人

逢人且莫露家私认世认时堪所之鼓荡四溟波浴日摩天妙翅月华馨

天倪发昱禅人

为人勉志契心宗说个心宗早不中负汝负吾成底事撩天拄杖搅鱼龙(终)

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    李东文,70后。1999年开始学习写作,以小说及情感专栏为主,曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说,作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。