我曾研读《内经》中的望诊方法，以表现于外的五色来对应五脏，好比枝叶与根基的关系。病色、脉象、形态与肉体，是相互联系的，不能孤立看待。有病就必然有对应的病色，五脏与五色内外密切相关，好比影子与形体相随而又相似一样，就如同以桴击鼓，响声随之而起。因此通过观察分析人体的外在表象，可以揣测分析其内在状况和变化。而通过观察分析人体内脏的变化，又可以揣测分析显现于外部的症候。也就是说，五色的显现与五脏的情况，都是相对应的。
春天，风从东方来，春风能促进草木生长，而木气能产生酸味，酸味能滋养肝脏，肝血营养筋脉，筋有柔韧、能屈能伸的特点，与木的特性相似。所以肝属于东方，在五行与木相应，与风气相通，在季节则属于春天；眼睛依靠肝血的营养，所以肝开窍于目；肝气升发，喜条达而恶抑郁，升发太过则易怒，反之怒则肝气升发，所以肝在情志方面表现为怒；肝主筋，手之筋屈伸而为握，所以在变动方面为握；血藏魂，肝藏血，所以肝藏魂；肝气喜条达舒畅，所以肝脉弦，在五声中与呼相应，在五音中与角相应，在五臭中与臊相应。木气能产生酸味，所以肝木味酸，泪出于目，目为肝之窍，故“泪为肝液”。肝血营养筋脉，爪又为筋的延续，所以肝合筋，荣养爪。肝与胆腑同属于木，互为表里。天干中的甲乙日和地支中的寅卯时辰属于肝。肝在经脉方面为足厥阴，春季多青色，所以肝在五色与青色相应。
夏天心属南方，五行中属火，与暑气相通，火在夏天兴旺。在七窍为舌，在情志上为喜，在动作中为叹息。心主血而藏神，其发声为笑，在五音中为徵，在五臭中与焦相应，在五味中为苦味，其液为汗，心与脉直接相通，血液在心气的推动与调控下循行脉内，流注全身，发挥营养和滋润的作用，五体中脉属心。它的外荣表现在面部色彩，其腑为小肠，在日为丙丁，在时为巳午，其经为手少阴经，其包络名手厥阴心包经，简称心包经。这些，都是与赤色相对应的。
脾居中央，在五行中属土，与湿气相通，土在夏至到处暑的时段兴旺。在七窍为口，在情志上为思，在动作中为吞。脾所藏为意，脉象为缓，其发声为歌，在五音中为宫，在五臭中与香相应，在五味中为甘，其液为涎。全身的肌肉，都有赖于脾胃运化的水谷精微等物质的营养滋润，才能壮实丰满，发挥它的收缩运动功能，五体中，肉属脾。它的外荣表现在唇，其腑为胃，在日为戊己，在时为辰戌丑未，其经为足太阴经。这些，都与黄色相对应。
肺属西方，在五行中属金，与燥气相通，金在秋天兴旺。在七窍为鼻，在情志上为悲，在动作中为咳。肺所藏为魄，所主为气，脉象为毛脉，其发声为哭，在五音中为商，在五臭中与腥相应，在五味中为辛，其液为涕。肺气宣发起防御作用的气于体表，温煦皮肤，抵御外部入侵机体，同时肺气宣发津液和水谷之精温养滋润皮肤，使之红润光泽，五体中，皮属肺。它的外荣表现在毛，其腑为大肠，在日为庚辛，在时为申酉，其经为手太阴经。这些，都是与白色相对应的。
肾属北方，在五行中属水，与寒气相通，水在冬天兴旺。在七窍为耳，在情志上为恐，在动作中为打哈欠。肾所藏为情志，脉象为石脉，其发声为呻，在五音中为羽，在五臭中与腐相应，在五味中为咸，其液为唾。肾精和肾气促进人体骨骼的生长发育，且骨髓为肾精所化生，骨骼的生长发育亦有赖于骨髓的充盈，五体中，骨属肾。它的外荣表现在发，其腑为三焦与膀胱，在日为壬癸，在时为亥子，其经为足少阴经。这些，都是与黑色相对应的。
凡是色与脏相对应的，则与它的腑也相对应；与腑相对应的，与其经也相对应。但在具体考察的时候，还应当分辨其部位的内外以及气色的阴阳。可以说，五色的显现，与这些方面都密切相关。
相对应的是正常状态，不相对应的是异常状态。掌握了什么是正常，什么是异常，就可以了解它们之间的五行生克关系。掌握了五行生克关系，就可以知道疾病的预后了。
五脏的病症都有各自的声色气味反映，从这些方面反映出来的现象，应当与寸口和鼻的诊断相对应。如果有哪方面太突出或不足，便说明五脏之间的生克关系出现了问题，都属于病态。通过外部来了解内部，都是根据这样得来的。
