佛教东来，传播而衍生了不少新词汇，有些甚至在民间嬗变为流行词语，其中为武人捡来作诨号的，就有“飞天”和“大圣”等词语。
李袞绰号飞天大圣，即是一例。
“飞天”，据宋曾巩《隆平集》卷二十《妖寇区希范传》，区希范有部将区世庸，被封授为“飞天神圣将军”。
“大圣”，北宋末期，在洞庭湖的钟相、杨么均先后自称“大圣”。“钟相，鼎州武陵人，无他技能，善为诞谩，自号老爷，亦称‘弥天大圣’，言有神与天通”（《三朝北盟会编》卷一百三十七）；“鼎寇杨么，众益盛，僭号‘大圣天王’，旗帜亦书此字，且用以纪年”（《建炎以来系年要录》卷六十四）。
按，“大圣”还常见于宋元话本，如《陈巡检梅岭失妻记》，“见说梅岭之北有一洞，名曰申阳洞。洞中有一怪，号曰白申公，乃猢狲精也。弟兄三人：一个是通天大圣；一个是弥天大圣；一个是齐天大圣”。
李袞也有绝技，就是在团牌背面藏标枪二十四根。
此种标枪原型，当源自远古先民投刺猎物的木棍。隋唐时，在岭南未开发地区，这种标枪仍有使用。后大有改进，作为投刺手器，宋时军中用为常规兵器，并称为梭枪。“梭枪，长数尺。本出南方，蛮獠用之，一手持旁牌，一手以掷人，数十步内中者皆踣。以其如梭之掷，故云梭枪，亦曰‘飞梭枪’”（《武经总要》卷十三）。
元初蒙古骑兵善用标枪。它杆短刃尖，枪有四角形、三角形、圆形等种，多数两端有刃，有双功能，用作手器和抛掷器。明初设计的标枪，两头带刃，长68厘米，枪刃长23.5厘米，尖尾长7厘米，两头尖，中间粗，有如特制的长箭，两端均可用作刺杀，也便于投掷。此处李袞所采用的当系来自西南地区而又经过改进的明初标枪。
