侯老师：
您知道，我是个其貌不扬的矮个子学生，同学们总拿我开玩笑：土体育课做单杠引休向上，同学们就喊：
“武大郎攀杠子—上下够不着。”我是副班长，班委会一研究关于与总务处、教导处或校外联系工作的事，班委总是让我去，明知道我眼睛小、大嘴巴，还说：“让咱们帅哥、靓仔去，他善于外交。”
我知道这些都是同学的玩笑话，并无恶意，我也不生气，可有时也觉苦恼，我怎么才长到1.62米，我已经16岁了，还能不能再长？
有人说，个儿矮，长相不靓，将来找工作都困难，事业上也难发展，我就更觉烦恼了。侯老师，您是教生物的，待人又和气，心里的话只能跟您说，我希望能收到您的回信，不然，我这寒很都过不好。
被烦恼压矮的刘京
刘京同学：
读了来信，很理解你的心境，无论怎么忙也得给你写回信，回答你感兴趣的问题。
先谈谈身高。
不同的人种、国家、地区和民族，身高标准是不尽相同的，比如我国男性平均身高为170.3厘米，女性身高为159.0厘米，而在非洲赤道丛林中居住的惮格米人，男性平均身高仅143厘米，而欧美的白种人，一般身材比较高大。就拿我国来说，南方与北方、山区与平原、沿海与内地，人们的身高标准也有差异，不是一致的。从前几年我国在16个省、市、自治区青少年身高情况调查来看，结果是这样的：
你16岁，162厘米高，与平均数比起来是矮了点。
那么，人的身高取决于哪些因素呢？
首先是遗传的因素。现代医学证明，人体的各种性状都有一定的遗传力，比如男子腿长的遗传力为0.77，女子为0.92；男子体高的遗传力为0.79，女子为0.92。遗传力之外的部分是出生后环境影响的结果。
其次，是遗传之外的因素。如：①营养：如果身体发育的各种营养都比较充足，身材就较高；②运动：爱好体育就容易长高；③内分泌：如果出生时脑受损害、有脑外伤或脑炎等病变，或甲状腺功能低下，小儿糖尿病，或其他慢性病等内分泌异常，都影响发育，有碍成长。
由于遗传之外的原因还占一定比例，所以，捷克学者介绍的公式也不见得一点都不差。
由此看来，一个人个子的高矮，主要不决定于自己是否努力创造条件，所以，稍矮一点的同学，像你刘京，不必自责，更没必要自卑。
实事求是地说，个子矮一些的同学不能做某些工作，比如像篮球、排球运动，也不能当模特，那没关系，我们把位置让给别人就是了，“条条大路通罗马”咱们干嘛非扬短避长不可呢？
俗话说：“七十二行，行行出状元”。依我看，至少有七十一行，“出状元”的条件不决定于个子的高矮，而决定于本人的品德、才能及其他方面的素质。这一点古今中外，概莫能外。
你大概知道晏婴这个人吧，他是春秋时期齐国的大政治家，他个子矮，敌国也因此瞧不起他，企图羞辱他，但他用自己的胆略与智慧进行了巧妙的斗争，取得了胜利，维护了自己与齐国的尊严。还是讲具体点吧。
有一次，晏子出使楚国，楚国知道晏子个儿矮，为了羞辱他，就在楚国都城的大门旁边专门开了一个小门，让晏子从小门进城。晏子不走小门，严肃指出：“出使狗国的从狗门入城。现在，我出使楚国，不应该走小门。”意思是说，如果你们非让我走小门不可的话，那就承认楚国是狗国。没办法，只能让他从大门进城。
等他拜见楚王时，楚王又挑衅：“你们齐国没人啦？怎么派你当使者？”晏子一听，话中带刺，也毫不客气地说，“怎么能说我国没人呢？告诉你，以临淄为例，我们就有300间人家，一间又有25户，这些人举起袖子来就像阴了天，呱葡一挥汗水就像下了雨，怎么能说没人呢？”楚王说：“既然有人怎么派你当使臣？”这话就非常难听了，晏子也针锋相对，寸步不让：“我们齐国有个规矩，品德高尚、颇有才干的使者出使到有贤主的国家，品德不好、没有才干的使者出使到君主缺德无才的国家。我晏婴是齐国最差的，不能出使到别的国家，只能到楚国来了。”这样应答使楚王非常尴尬，他不得不自我解嘲地说：“圣人是不能跟他开玩笑的，我反倒自讨没趣了。”刘京，你看，古代的晏子不是很高大吗？
你从电影中也看到过列宁吧，他个子也矮，但他领导俄国无产阶级推翻了沙皇统治，建立了苏维埃政权；他发展了马克思主义，创立了列宁主义，是伟大的无产阶级革命家。他的形象是非常高大的。
我国人民敬爱的伟大领袖******同志也是一位身材矮小、形象高大的无产阶级革命家。
刘京同学，你自己大概也有亲身体会，你虽然个子较矮，同学们也跟你开玩笑，但他们还是看重你为人热情，水平较高，学习优秀等优点，选你当副班长，你在他们的心目中形象不见得多么矮小。所以，你实在不应因此而自卑。
再谈谈外貌问题。
你眼睛小、嘴巴大，其貌不扬，不是什么问题，不能为它而烦恼。
一个人美不美，主要看两方面：心灵和外表。心地善良、灵魂纯洁而且相貌堂堂、一表人才，当然是至善至美的。如果一个人心灵美好，在某一方面具有震撼人心的魅力，即使他相貌平平，甚至比较丑陋，也会引起人们的敬仰，给大家留下美好的印象。你读过《伊索寓言》吗？这部世界名著相传于公元前六世纪由伊索所作，它那一个又一个的寓言故事，闪烁着智慧的光辉，表达了深邃的思想，歌颂了善良，鞭挞了邪恶，人人都称赞这部脍炙人口的经典作品，认为它是美好的文学瑰宝。可你知道吗，伊索的外貌却是很丑的，丑得他自己都不敢照镜子，丑得他妻子都嘲笑他是动物园里长大的。但伊索外貌的丑陋决掩盖不了《伊索寓言》的美好。
你看过电影《巴黎圣母院》吗？这是根据雨果的同名小说改编的。电影中有一个敲钟人加里莫多，相貌丑陋，但心灵美好。电影中他的特写镜头使人害怕，不愿多看他一眼。但随着故事情节的展开，他的善良心地一步一步地展示出来，尤其是他对少女爱斯美拉尔达的真挚爱护，并不惜牺牲自己，营救这位惨遭陷害的少女的行动，更感人肺腑。这时，人们看到的是崇高的行为，美好的心灵，谁也不顾及他的相貌怎样了。
如果一个人唇红齿白，仪表堂堂，但专干伤天害理、损人利己的事，人们也不会原谅他们，宽恕他们，认为他们是最丑陋的。参观了抗日战争纪念馆后，你会发现大汉奸、卖国贼汪精卫的外貌不凡，但他决不会因此而免遭人们唾骂。
由此看来，人的美丑，主要看心灵。刘京，你虽然个子矮点，但并不影响你攀登人生和科学的高峰；你虽然眼睛小些，但照样可以目光如炬，洞察一切，闪烁智慧与聪睿的光芒；你虽然嘴巴大些，但丝毫不影响你传播真理，组织群众。
刘京，最后我把奥斯特洛夫斯基的一段话抄录于下，算做是这封信的结束：
人的美并不在于外貌、衣服或发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
但愿我的信能使你过好寒假。
侯振茹
