恐惧是隐形的杀手
自信是一种意念，恐惧则是信心的敌人，是意志的地牢。恐惧有许多种，大体可以分为7种：
（1）恐惧贫穷；
（2）恐惧批评；
（3）恐惧健康不佳；
（4）恐惧失去爱；
（5）恐惧失去自由；
（6）恐惧年老；
（7）恐惧死亡。
恐惧的理由有无数种，但最可怕的是对贫穷和衰老的恐惧。我们把自己的身体当做奴隶一般驱使，因为我们对贫穷十分恐惧，所以，我们希望积聚金钱以备年老之需。这种普遍的恐惧给我们造成很大的压力，促使身体过度劳累，反而给我们带来了我们所极力要避免的那样东西。
“使君何往？”一位西方的朝圣者路遇瘟神时问道。
“上巴格达城索命五千。”瘟神答曰。
数日后，二者重逢。“使君前日言索命五千，奈何巴格达城中竟有五万人殒命？”
“实杀五千，余者皆恐惧而亡也。”
恐惧与缺乏自信往往结伴而行，相互滋生。告诉我，你有多恐惧，我就能说出你有多么不自信。快乐是恐惧和焦虑的天敌，没有人愿意拿恐惧当消遣。恐惧欺软怕硬，你越是惧怕它，它就离你越近。
人类最无可弥补的一种损失就是，不知道可以经由一种明确的方法可使普通的任何人发展出充分的自信来。青年男女在受完他们的教育之前，竟然没有一位老师能够把这种已知的发展自信心的方法传授给他们，实在是人类文明一项无可估计的重大损失，因为对自己缺乏信心的人并不能算作已受过正常的教育。
在恐惧所控制的地方是不可能达成任何有价值的成就的。有一位哲学家写道：“恐惧是意志的地牢，它跑进里面，躲藏起来，企图在里面隐居。恐惧带来迷信，而迷信是一把短剑，伪善者用它来刺杀灵魂。”
我们不仅害怕自己恐惧的事物，还容易受他人影响而对他人恐惧之物亦心生畏惧，所以必须加以锻炼，让自己在思想上变得坚强一些。成功之后，我们会变得更加敏感，同时还将拥有影响他人的能力。
我了解太多因恐惧孩子不能成才而强加约束，结果反而酿成悲剧的例子，若不是因为家长的恐惧之心，这些悲剧原本不会发生。大多数情况下，恐惧的破坏力并没有这么大，因此只要善于调整情绪控制住恐惧，便不会受制于它。
一位朋友向我讲述了一段与此有关的经历。当时他与一位年轻的女士缔结了婚约，双方约定待他通过认证考试便可成婚。从那时起，他的母亲与未婚妻对他的学业便异常关心，这使他变得格外敏感，她们的关心让他觉得备感压力，负面效应越积越多，呈增长趋势。直到现在他还能准确地叙述出当时复杂的矛盾心情。
他越来越恐惧，不禁想象失败的后果。她们殷切的问候、质疑的目光让他的信心一点点地消失，学习能力直线下滑。所有的关怀鼓励带来的效果全部适得其反，不但没有激发他学习的积极性，反而削弱了他的斗志，让他充满了对失败的恐惧，险些酿成大祸。
这两位女士都是他最亲近的人，为了他能学业有成她们煞费苦心，做了一切应该做的事情。可是由此带来的潜在的压力却差点让他变得崩溃，可怜的家伙不得不同时面对亲人、爱人和学业的三重压力。
恐惧和焦虑是一对近亲，无论男女老幼都对它们敬而远之，却又难以彻底摆脱。恐惧占主导地位时，人会觉得四肢无力难以行动；焦虑则让人忧思难忘，损伤脏器，它们对人的机体只有坏处没有益处。
长期处于悲伤状态亦很伤身。每种情绪都有对应的器官或部位。贪婪、吝啬等不良情绪也有类似的作用。此外，愤怒、妒忌、长年情绪不佳、放荡等也能引发诸如虚弱、易哭之类的虚弱表现。
自卑是自信的绊脚石
如果你们的生命中只剩下一个柠檬了，自卑的人说：“我垮了，我连一点机会都没有了。”自信的人说：“我怎样才能改善我的情况，怎样才能把这个柠檬做成柠檬水呢？”
自卑是一种消极自我评价或自我意识，即个体认为自己在某些方面不如他人而产生的消极情感。自卑感就是个体把自己的能力、品质评价偏低的一种消极的自我意识。所以，自卑是束缚创造力的一条绳索。
1951年，英国有一位名叫弗兰克林的人，从自己拍得极好的DNA（脱氧核糖核酸）的X射线衍射照片上发现了DNA的螺旋结构之后，他就这一发现做了一次演讲，然而由于生性自卑，又怀疑自己的假说是错误的，从而放弃了这个假说。
1953年在弗兰克林之后，科学家沃森和克里克也从照片上发现了DNA的分子结构，提出了DNA双螺旋结构的假说，从而标志着生物时代的到来，二人因此而获得了1962年度诺贝尔医学奖。
可想而知，如果弗兰克林不是自卑，而坚信自己的假说，进一步进行深入研究，这个伟大的发现肯定会以他的名字载入史册。可见，一个人如果做了自卑情绪的俘虏，是很难有所作为的。著名的奥地利心理分析学家A．阿德勒在《自卑与超越》一书中提出了富有创见性的观点，他认为人类的所有行为，都是出自于“自卑感”以及对于“自卑感”的克服和超越。
阿德勒认为人人都有自卑感，只是程度不同而已。他说，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的，人类欲求的这种改进是无止境的，因为人类的需要是无止境的。所以人类不可能超越宇宙的博大与永恒，也无法挣脱自然法则的制约，也许这就是人类自卑的最终根源。当然，从哲学角度对人类整体状况分析，人类产生自卑是无条件的。不过，对于具体的个人，自卑的形成则是有条件的。
从环境角度看，个体对自己的认识往往与外部环境对他的态度和评价紧密相关。这点早已为心理学理论所证实。例如某人的书法很不错，但如果所有他能接触到的书法家和书法鉴赏家都一致对他的作品给予否定性评价，那就极有可能导致他对自己书法能力的怀疑，从而产生自卑。
阿德勒自己就有过这样的体会：他念书时有好几年数学成绩不好，在教师和同学的消极反馈下，强化了他数学低能的印象。直到有一天，他出乎意料地发现自己会做一道难倒老师的题目，才成功地改变了对自己数学低能的认识。
可见，环境对人的自卑产生有不可忽视的影响。某些低能甚至有生理、心理缺陷的人，在积极鼓励、扶持宽容的气氛中，也能建立起自信，发挥出最大的潜能。
从主体角度来看，自卑的形成虽与环境因素有关，但其最终形成还受到个体的生理状况、能力、性格、价值取向、思维方式及生活经历等个人因素的影响，尤其是其童年经历的影响。
弗洛伊德认为，人的童年经历虽然会随着时光流逝而逐渐淡忘，甚至在意识层中消失，但仍将顽固地保存于潜意识中，对人的一生产生持久的影响力。所以，童年经历不幸的人更易产生自卑。
我们都有过这样的体验：孩提时，总觉得父母都比我们强大，而自己是最弱小的，要依靠父母，仰赖父母；另一方面，父母也会强化这种感觉，令我们不知不觉地产生了“我们是弱小的”这种感觉，从而产生了自卑。
良好的个人因素对自卑的克服有重大的影响，同时它也是建立自信的基础。面面俱到的优秀者、强者肯定与自卑无缘，问题是世上没有一个人能在生理、心理、知识、能力乃至生活的各方面都是一个强者、优秀者。因此，从理论上说，天下无人不自卑，自卑的情形在任何人身上都可能产生，几乎所有的人都存在自卑感，只是表现的方式和程度不同而已。
有三个孩子都是初次到动物园，当他们（三个孩子）站在狮子笼面前时，一个孩子躲在母亲的背后全身发抖地说道：“我要回家。”第二个孩子站在原地，脸色苍白地用颤抖的声音说道：“我一点都不怕。”第三个孩子目不转睛地盯着狮子并问他的妈妈：“我能不能向它吐口水？”
事实上，这三个孩子都已经感到自己所处的劣势，但是每个人都依照自己的生活样式，用自己的方法表现出了他们各自的感觉。自卑感表现在哪一方面、表现为何种程度是因人而异的，无论人们是否意识到，实际上都存在自卑。
行事正当，才有底气
几年前的某一天，我正批阅学生的考卷。一位叫保罗的学生的试卷令我困扰。保罗在以前的几次讨论与测验中显示的实力比这份试卷要好得多，我认为他在课程结束时会名列前茅，可是，他的试卷显然会使他的成绩降低。
碰到这种情况，我照例叫秘书请他来跟我谈谈。不多久保罗来了。他看起来好像刚做了一场可怕的梦。等他坐定，我便对他说：“保罗，你是怎么啦？这实在不是你该有的成绩。”
保罗显出内心的挣扎，两眼看着自己的脚回答：“先生，当看到你瞧见我在作弊以后，我都要崩溃了。老实说，这是我在大学第一次作弊。”他极度地沮丧。
但是他既然已经讲出来了，就会接着说下去，“我想你一定会要我退学，因为任何欺骗行为都会被学校开除。”保罗又诉说这次事件会给他的家庭带来耻辱，会毁了他的一生，以及其他种种不良后果。最后我说。“停一下，先听我解释，我并没有看到你作弊。在你进来谈话以前，我根本不知道这就是问题所在。你这种行为实在令人遗憾。”
我告诉他：“我们可以通过各种方式来学习。我想你一定能够从这次经历中学到真正成功的教训。”
“当你作弊时，你的良知严重困扰你，使你有罪恶感。这种罪恶感摧毁了你的信心。就像你所说的你都要崩溃了。保罗，人们判断是非多半是根据道德或宗教的观点。我现在并不是要跟你说教、教你明辨是非，可是我们来看它实际的一面。当你做任何违反良心的事情时，罪恶感就会阻碍你的思考过程，使你无法顺畅地思考。”
“保罗，”我继续说，“你是这样迫切要得甲等的成绩，才作出违背良知的事来。同样地，在你一生中，也会遇到许多你迫切想要获得甲等成就的情况，而试图去做一些有违良心的事来。例如，有一天你因迫切地想促成一项交易，而不择手段地诱使客户掏腰包。这样做，成功的机会可能很大，但会产生什么后果呢？罪恶感缠住你，等你再碰到这位顾客时，你会感到很不自在，怀疑他是否发现你已做了手脚。”我也提醒保罗，许多犯人被捕，并不是因为留下什么线索，而是他们表现出有罪的样子。他们的罪恶感使他们列入嫌疑犯的名单。
绝不要为了得到甲等的成绩而破坏自己的信心。我很高兴地要在此指出，保罗此时已经了解正当行事的实际价值了。我建议他坐下来重考，然后回答他担心的会被退学的问题。我说：“我很清楚校方的规定。但如果我们把用各种方法作弊的学生全部都开除，就有一半的教授跟着失业。如果把所有有作弊念头的学生全部开除，学校就要关门了。”
“所以，如果你帮我一个忙，我就会忘掉这件事情。”
“我很乐意。”他说。
我走到书架旁取出一本《金科玉律伴我五十年》说：“保罗，把这本书读完再还我，看看作者是怎样靠正当行事而成为美国最富有的人物之一。”
我列举这个案例的目的就是提醒各位，“行事正当”能使你的良知获得满足，因而建立自信。“行事出轨”会导致两种消极的结果：第一，罪恶感会腐蚀我们的信心，第二，别人迟早会发现而不再信任我们。有信心的行动会产生有信心的想法。所以，若要有充满信心的思考，就要先有充满信心的行动，并且要照你希望的方式来行动。
自信可以克服万难
信心是“不可能”这一毒素的解药。信心的力量惊人，它可以改变恶劣的现状，造成令人难以相信的圆满结局。充满信心的人永远击不倒，他们是人生的胜利者。
有方向感的信心可令我们每一个意念都充满力量。当你有强大的自信心去推动你的成功车轮，你就可平步青云，无止境地攀上成功之岭。
克服眼不能看、耳不能听、嘴不能说三重痛苦，终生致力于社会福利事业，被称为“奇迹人”的海伦·凯勒成功的一生无疑是这话的最好印证。
海伦刚出生时，是个正常的婴孩，能看、能听，也会咿呀学语。可是，一场疾病使她变成又瞎又聋的小哑巴，那时她才19个月大。
生理的巨变令小海伦性情大变。稍不顺心，她便会乱敲乱打，野蛮地用双手抓食物塞入口里。若试图去纠正她，她就会在地上打滚乱嚷乱叫，简直是个十恶不赦的“小暴君”。父母在绝望之余，只好将她送至波士顿的一所盲人学校，特别聘请一位老师照顾她。
所幸的是，小海伦在黑暗的悲剧中遇到了一位伟大的光明天使——安妮·沙莉文女士。沙莉文也是位有着不幸经历的女性。她10岁时，和弟弟两人一起被送进麻省孤儿院，在孤儿院的悲惨生活中长大。由于房间紧缺，幼小的姐弟俩只好住进放置尸体的太平间。在卫生条件极差又贫困的环境中，幼小的弟弟6个月后就夭折了。她也在14岁得了眼疾，几乎失明。后来，她被送到帕金斯盲人学校学习凸字和指语法，便做了海伦的家庭教师。
从此，沙莉文女士与这个蒙受三重痛苦的姑娘的斗争就开始了。洗脸、梳头、用刀叉吃饭都必须一边和她格斗一边教她。固执己见的海伦以哭喊、怪叫等方式全身反抗着严格的教育。然而最终，沙莉文女士究竟如何以一个月的时间就和生活在完全黑暗、绝对沉默世界里的海伦沟通的呢？答案是这样的：自我成功与重塑命运的工具是相同的——信心与爱心。
关于这件事，在海伦·凯勒所著的《我的一生》一书中，有感人肺腑的深刻描写：一位年轻的复明者，没有多少“教学经验”，将无比的爱心与惊人的信心，灌注入一位全聋全哑的小女孩身上——先通过潜意识的沟通，靠着身体的接触，为她们的心灵搭起一座桥。接着，自信与自爱在小海伦的心里产生，使她从痛苦的孤独地狱中援救出来，通过自我奋发，将潜意识那无限能量发挥，步向光明。
就是如此：两人手携手，心连心，用爱心和信心作为“药方”，经过一段不足为外人道的挣扎，唤醒了海伦那沉睡的意识力量。一个既聋又哑且盲的少女初次领悟到语言的喜悦时，那种令人感动的情景，实在难用笔述。海伦曾写道：“在我初次领悟到语言存在的那天晚上，我躺在床上，兴奋不已。那是我第一次希望天亮——我想再没其他人可以感觉到我当时的喜悦吧。”
仍然是失明，仍然是聋哑的海伦，凭着触觉——指尖去代替眼和耳——学会了与外界沟通。她10岁多一点时，名字就已传遍全美，成为残疾人士的模范。
1893年5月8日，是海伦最开心的一天，这也是电话发明者贝尔博士值得纪念的一日。贝尔博士这位成功人士在这一日成立了他那著名的国际聋人教育基金会，而为会址奠基的正是13岁的小海伦。若说小海伦没有自卑感，那是不确切的，也是不公平的。幸运的是她自小就在心底里树起了颠扑不破的信心，完成了对自卑的超越。
小海伦成名后，并未因此而自满，她继续孜孜不倦地接受教育。1900年，这个20岁学习了指语法、凸字及发声，并通过这些手段获得超过常人的知识的姑娘，进入了哈佛大学拉德克利夫学院学习。她说出的第一句话是：“我已经不是哑巴了！”她发觉自己的努力没有白费，兴奋异常，不断地重复说：“我已经不是哑巴了！”4年后，她作为世界上第一个受到大学教育的盲聋哑人，以优异的成绩毕业。
海伦不仅学会了说话，还学会了用打字机著书和写稿。她虽然是位盲人，但读过的书却比视力正常的人还多。而且，她著了7册书，比“正常人”更会鉴赏音乐。
海伦的触觉极为敏锐，只需用手指头轻轻地放在对方的唇上，就能知道对方在说什么；把手放在钢琴、小提琴的木质部分，就能“鉴赏”音乐。她能以收音机和音响的振动来辨明声音，又能够利用手指轻轻地碰触对方的喉咙来“听歌”。
如果你和海伦·凯勒握过手，5年后你们再见面握手时，她也能凭着握手来认出你，知道你是美丽的、强壮的、体弱的、滑稽的、爽朗的，或者是满腹牢骚的人。
海伦·凯勒，身为一个三重残疾人，她凭着她那坚强的信念，终于战胜自己，体现了自身价值。她虽然没有发大财，也没有成为政界伟人，但是，她所获得的成就比富人、政客还要大。
第二次世界大战后，她在欧洲、亚洲、非洲各地巡回演讲，唤起了社会大众对身体残疾者的注意，被《大英百科全书》称颂为有史以来残疾人士最有成就的代表人物。
对此，美国作家马克·吐温评价说：19世纪中，最值得一提的人物是拿破仑和海伦·凯勒。身受盲聋哑三重痛苦，却能克服它并向全世界投射出光明的海伦·凯勒及其很好的理解者沙莉文女士的成功事迹，说明了什么问题呢？
信心是心灵的第一号化学家。当信心融合在思想里，潜意识会立即拾起这种震撼，把它变成等量的精神力量，再转送到无限智慧的领域里，促成成功思想的物质化。
的确，心存疑惑，就会失败。相信胜利，必定成功。
如何培养自信心
“信心”是一种可以经由自我暗示引发出来的心理状态。信心是心灵最主要的化学家。当信心和意念结合，潜意识会立刻接收到那股震波，并将之转化为相等的精神力量，再传达给无穷智慧，就和祷告的情形一般。
不断反复而肯定地对潜意识下达命令是促使信心增强的唯一方式。我们无时无刻不在展现我们的心态，无时无刻不在表现希望或担忧。我们的声望以及他人对我们的评价，与我们的成功有很大的关联。
如果我们展示给人的是一种自信、勇敢和无所畏惧的印象，如果我们具有那种震慑人心的自信，那么我们的事业必定会获得巨大的成功。
如果我们养成了一种自信的习惯，那人们就会认为，我们比那些丧失信心或那些给人以软弱无能、自卑胆怯印象的人更有可能赢得未来。换句话说，自信和他信几乎同等重要，而要使他人相信我们，我们自身首先必须展现自信和必胜的精神。
以胜利者心态生活的人，以征服者心态生活的人，与那种以卑躬屈膝、唯命是从的被征服者心态生活的人相比，与那种仿佛在人类生存竞赛中遭到惨败的人相比，是有很大区别的。
如果我们想拥有胜利的心态，那我们就必须拒绝各种妒忌、仇恨和不断折磨我们的怨愤的思想，我们就必须培养一种平静、安详的心理境界，这种平静和安详才是真正伟大的个性。
成功和幸福的全部奥秘就在于坚信我们会成为理想中的人物，就在于坚信我们能使自己努力从事的事业获得成功。
我们可以用任何正常人都了解的语言，来说明我们所共知的这种自我暗示原则。力行这些原则，可以在没有信心的情形下培养出信心来。
（1）我知道我有能力达到一生中我所确定的主要目标，所以我要求自己坚持下去，继续努力，向达到目标之路前进。我现在就保证一定采取这样的行动。
（2）我确知我心里的支配性思想，终究会自行表现出来，变成实际的行动，并逐渐化成有形物质的事实。因此，我决定每天集中思想30分钟，思考我决意要做什么样的人，从而在我的心目中创造一个清晰的精神形象。
（3）我知道，依靠自我暗示的原则，我心目中所一再坚持的任何欲望，最终必定会实现。因此，我决意每天用10分钟的时间来培养自信心。
（4）我已清楚地写下一篇声明，记录了我一生中所确定的主要目标。我绝不停止努力，直到成功。
（5）我充分认识到财富与地位都不可能持久，除非它们建立在真理与正义之上，因此我决不从事对别人不利的任何行为。我要发挥自己的吸引力，来争取别人的合作；我要以我自己乐于为别人服务的精神，来吸引其他人替我服务；我要以对人类的爱来消除憎恨、忌妒、自私和怀疑，因为我知道对别人持排斥的态度绝不能为我带来成功。我要促使别人相信我，因为我相信他们，也相信我自己。我会在这个声明上签上我的名字，将它记在脑海里，每天大声地念一遍。我有充分的信心，将这声明逐渐地影响我的思想和行动，因而我会变成一个自信而成功的人。
在这5个成功步骤的背后，有一个自然法则。而这一法则到现在还没有人能够解释。人们给这个法则以什么名称，是无关紧要的，重要的是如果对它加以积极利用，它便有助于人类的成功。相反，如果加以反面或消极的利用，它亦会立即产生破坏性的后果。
