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第43章

两汉时受学者皆赴京师汉时,凡受学者皆赴亦师。盖遭秦灭学,天下既无书籍,又少师儒。自武帝向用儒学,立五经博士,为之置弟子员。宣帝因之,续有增置。于是施、孟、梁丘、京氏之《易》,欧阳、大、小夏侯之《书》,齐、鲁、韩之《诗》,普庆〔应是“庆普”〕、大、小戴之《礼》,严氏、颜氏之《公羊春秋》,瑕丘江公之《梁春秋》,皆在太学。成帝末,增弟子至三千人。光武中兴,起太学博士舍。肃宗又诏选高才生,受《古文尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》,虽不立学官,然皆擢高第。顺帝时,更修黉序千八百五十室,梁太后诏大将军至六百石,悉遣子弟就学。自是游学增盛,至三万馀人,士之向学者,必以京师为归。《汉书。翟方进传》:方进欲至京师受业,其后母怜其幼,随之长安,织屦以给。《后汉书。光武纪》:帝初之长安受《尚书》。杨终年十三为小吏,太守奇其才,遣诣京师受业。周磐少游京师。学《古文尚书》、《左氏传》。申屠蟠始与济阴王子居同在太学。张衡入京师,游太学,遂诵五经。魏朗亦诣太学受五经。任延年十二为诸生,学于长安,明《诗》、《易》、《春秋》,显名太学。鲁恭年十六,与母及弟丕俱居太学,闭户讲诵。包咸少时受业长安,师事博士右师细君。魏应诣博士受业,习《鲁诗》。如此之类,不一而足。盖其时郡国虽已立学,如文翁之治蜀,修起学馆,招子弟为官童子;宋均之令辰阳,立学校;任延为武威太守,立校官,令掾吏子孙皆诣学受业;李忠为丹阳太守,起学校,习礼容。然经义之专门名家,惟太学为盛,故士无有不游太学者。及东汉中叶以后,学成而归者,各教授门徒,每一宿儒门下著录者至千百人,由是学遍天下矣。

郡国守相得自置吏汉时郡国守相皆自置吏,盖犹沿周制。《唐书》魏玄同疏曰:周穆王以伯ぁ为太仆正,而命之曰:“慎简乃僚。”此令其自择下吏也。《周官》太宰内史并掌爵禄废置,司徒、司马则掌兴贤诏事,是分任群臣而统以数职也。汉时诸侯自置吏四百石以下,其傅相大臣则朝廷置之,州郡掾吏、督邮、从事则牧守自置之。按《汉书。高五王传赞》:汉初,诸侯得自置御史大夫、群卿以下,汉独为置丞相而已。是诸侯并得置御史大夫等官也。杜佑《通典》云:景帝惩吴、楚之祸,乃罢御史大夫以下不令置。武帝又诏凡王侯吏职秩二千石者,不得自置。则其令渐严;然二千石以下犹得置,故《通鉴》谓自置四百石吏也。此侯国自置吏之故事也。《后汉书》:和帝问陈宠:“在郡何以为理?”对曰:“臣任功曹王涣以简贤选能。”鲍宣为豫州牧,郭钦奏其举错烦苛,代二千石署吏。是置吏乃二千石之职,州牧且不得而侵之也。此郡守自置掾属之故事也。又郡守置掾属,并皆用本郡之人。杜氏《通典》谓:汉时惟三辅许兼用他郡之人。按《汉书。循吏传》:黄霸,淮阳人,补左冯翊二百石卒史。如淳曰:三辅郡得用他郡人,其馀则否。京房为魏郡太守,自请得除用他郡人。以欲用他郡人而特奏请,尤可见掾属无不用本郡人也。魏、晋、六朝犹仍牧守置吏之制。《后周书。苏绰传》云:今刺史府官则命于天朝,其州吏以下并牧守自置。是宇文周时尚然。《隋书》:刘炫对牛弘谓:往者州惟置纲纪,郡置守丞,县置令而已,其具僚则长官自辟;今则大小之官,悉由吏部。据此,则天下官员尽归部选之制,实自隋始也。唐时亦尚兼用汉制。沈既济疏云:今诸道节度、都团练、观察、租庸等使,自判官、副将以下,皆使自择。则辟吏之法,已试于今,但未及州县耳。《韩传》云:为桂管观察使,部二十余州,自参军至县令三百余吏员,吏部所补才十一,余皆观察使量才补职。则并州县亦观察所置矣。顾宁人引之,以为古时置吏得人,皆由于此。然此亦矫枉过正之论。吏归部选,则朝廷之权不下移;若听长官辟置,无论末俗浇漓,夤缘贿赂之风必甚,即其中号为贤智者,亦多以意气微恩致其私感。观史策所载,属吏之于长官已有君臣分谊,降及后世,若行之不变,未有不成党援门户、背公向私者。春秋时,晋杀栾盈,令栾氏之臣勿从。其臣辛俞行曰:“三世仕家,君之;再世以下,主之。自臣之祖,世隶栾氏,于今三世矣,敢忘其死而叛其君乎!”鲁昭公攻季孙氏,孟孙、叔孙谋救之。叔孙之御者曰:“我家臣也,安知公家?有季孙与无季孙于我孰利?”皆曰:“无季孙则无叔孙。”曰:“然则救之。”于是撞西北隅而入,昭公遂败。是春秋时家臣之徇其主而忘公家已如此,降及东汉,气节相矜,并至有甘以身殉者。王充《论衡》云:会稽孟章父英为郡决曹掾,郡将挝杀无辜,英引为己罪,代将死。章为郡功曹,从太守讨贼,为贼所迫,亦代将死。《后汉书》:臧洪为太守张超所置功曹,超遣诣幽州,中道为袁绍所留,以洪为东郡太守。会曹操围超,洪乞师于绍以救超,绍不许,超竟破灭。洪乃与绍绝,绍兴兵围之。至城破被执不悔,卒以死殉。公孙瓒初为刘太守郡吏,太守坐事徙日南,瓒祭先人冢,曰:“昔为人子,今为人臣。当诣日南,今与先人辞于北。”遂随太守往(亦见《魏志》)。太守欧阳歙欲举督邮繇延,主簿将引延上,郡吏郅恽起而言曰:“延资性贪邪,明府以恶为善,主簿以直从曲,此既无君,亦复无臣!”则并显然有君臣之称矣。刘表遗从事韩嵩诣许,欲以观虚实。嵩曰:“若至京师,天子假一职,则成天子之臣、将军之故吏耳,不能复为将军死也。”更可见未仕于朝者犹为私臣也。甚至有为举主及长官持服者。荀爽为司空袁逢所辟有道,不应,及逢卒。爽制服三年。桓鸾为太守向苗所举孝廉,除胶东令,始到官而苗卒,鸾即去官奔丧,终三年。此为举主持服者也。王吉被诛,故人莫敢至者,独属吏桓典收敛归葬,服丧三年。刘质以冤死,王允为质吏,独随至京,送丧还其家,终三年乃归。此为长吏持服者也。《后魏书》:公孙邃为青州刺史,卒,佐吏疑所服,诏曰:主簿近代相承服斩,过葬便除,可如故事。自余无服,殊觉寥寥,可齐衰三月。则感恩知已、私自制服之例,且上达朝听,至发诏为定令矣。《南史》:宋武陵王讠延反,或劝其长史范义出走,义曰:“吾人吏也,吏不可以叛君。”《柳庆远传》:梁武初为雍州刺史,辟庆远为别驾。庆远谓人曰:“天下方乱,定霸者其在吾君乎?”因尽诚协赞,遂成帝业。可见六朝犹沿汉时长官得自置吏之制,而为所置者辄有君臣之分,抱节者虽能周旋患难,究何益于公家?桀黠者且至倾心于其主,如庆远等出死力以抗朝廷,此又长官得自置吏之流弊也。宁人但见后世选法不尽得人,而以为不如古制,抑知古制有不可复用者。唐时固亦尝兼用辟吏之法,然如韦皋在蜀,幕僚虽官显,不使入朝,即署为属州刺史,竟有终身不得见天子者。不特此也,朔方节度使安思顺表李光弼为副知留后事,白敏中为宁节度使,亦表蒋伸为副,是节度副使亦得由藩镇自置矣。安禄山之能叛,岂非以数年前请以蕃将易汉将,故得广树腹心,一朝举事,争为效力,遂至倾陷两京,唐祚几覆!故德宗晚年,方镇副ヘ多自选于朝,防一日有变,则就授以节制,盖深虑威柄下移,易致尾大之渐也。

汉初分郡之大汉初设郡,所重者中原之地,故布置密而幅员较小。自京兆、冯翊、扶风所统外,如河东、太原、上党、云中、雁门、代郡、定襄,则今之山西省也;河南、河内、陈留、颍川、汝南、南阳、魏郡,则今之河南省也;齐、燕之地亦仿此。计今一省之地,汉时本有八九郡,兼有王侯国在其间,原不甚稀阔。若会稽郡,则几及今之江、浙二省;南郡、江夏二郡,则即今之湖北一省:桂阳、武陵、零陵三郡,则今之湖南一省;庐江、九江、豫章三郡,则今之江西一省;南海、郁林、苍梧、合浦四郡,则今之广东、西二省;辽东、辽西、玄菟、乐浪四郡,则今之关东及高丽一国。盖其时蛮夷之地,甫经开辟,人户稀少,赋税讼狱亦皆轻减,故疏阔如此(《懒真子录》亦云:汉郡之大,只以会稽一郡考之,县二十有六,吴即苏州也,乌伤即婺州也,毗陵即常州也,山阴即越州也,由拳即秀州也,太末即衢州也。乌程湖州也,余杭杭州也,鄞四明也。以此考之,即今浙东、西之地乃汉一郡耳)。至三国时,则渐分裂,如《吴志》孙策自领会稽太守,以朱治为吴郡太守,则汉时会稽一郡之地已分为二。又《夏侯玄传》万户之县名之郡守,五千以上名之都尉,千户以上令长如故,则其地之小益可见矣。

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