《式古堂书画考》：“赵待诏《瑶岛会真图》有‘晋国奎章’、‘道济书府’、‘晋府书画之印’、‘清和珍玩’、‘乾坤清气’各朱记。”
八七、光泽荣端王宠 衡恭王祐楎
高唐王厚煐 庐江王见湳 徽王
光泽系出自辽府，高唐系出自衡府，
庐江系出自郑府，与徽府书共千古。
《明诗综小传》：“光泽荣端王宠囗（氵寰），辽惠王成炼次子。成化二十三年封。何乔远云：王积书万卷，世宗赐堂名曰博文。”
《居易录》：“岳珂《玉楮集》，衡府高唐王家钞本，流传绝少。高唐王讳某，号岱翁。工篆隶，癖嗜古书，写录多秘本。鼎革后，散落市肆。纸墨精好，装潢工致。康熙乙巳，青州市中得刘贡父《春秋权衡》、《意林》二书，亦高唐府中物。”
《天禄琳琅》：“《史记》，明兴宗第四子衡王允熞藏本。有‘衡王图书’印。”昌炽案：兴宗子封衡王者，名允囗（火熙），非允熞也。允囗（火熙），靖难时改封怀恩王。此衡王为宪宗第七子衡恭王祐楎。高唐王名厚煐，衡恭王之从父，以博雅闻。俱见《明史》。
《拜经楼藏书题跋记》：“《图绘宝鉴》黄荛圃跋云：‘收藏为庐江王，犹是几百年前故物。拜经楼主人以为装潢极精，非民间藏书。吾见成化时阁本《大唐开元占经》，每册俱用黄绫作簿面，黄绢作签条。此可见宫书郑重，即装潢可辨也。’简庄征君跋云：‘庐江王藏书甚富，余所见凡数种，皆善本云。’”昌炽案：《天禄琳琅续编》：“元本《贞观政要》有‘宗藩清暇’、‘庐江王文房记’二印。”《明宗室世系表》：“郑简王祁鍈第十子见湳，别封庐江王。历四世：祐昂、厚光、载禋。”《持静斋书目》：“宋刻《郎君胄诗》有‘庐江王文房印’。”《读书敏求记》：“《蟋蟀经》二卷，予昔藏徽藩芸窗道人五綵绘画本，为季沧苇豪夺去。”《千顷堂书目簿录类》：“《徽府书目》一卷。《衡府书目》一卷。”
八八、宋文宪濂 曾鲁得之
憔悴庐山一炬痕，绛云种子已无存。
精灵未绝青萝本，不见中郎见虎贲。
《澹生堂藏书约》：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已聚书万卷。”
《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》，北宋时镂板，所谓‘庐山本’者。庚寅一炬，种子断绝。唯此金华宋氏景濂所藏小宋板，图记宛然，古香可爱，推希世珍。”昌炽案：“此书亦见《读书敏求记》，今藏潘文勤师滂喜斋。
《天禄琳琅续编》：“宋本《春秋经传集解》有‘文渊阁印’、‘金华宋氏景濂’诸印。又《史记》、《文选》皆有景濂印。”
《持静斋书目》：“《群书事林广记前集》卷之一，《后集》卷之二，陈元靓编。宋刊本，有‘陶九成’、‘宋景濂藏书’诸印。考《明史艺文志稿补》：‘宋有陈元靓《事林广记》十卷’。盖即其残帙。陶、宋二公藏书，至今尚存。吉光片羽，固不得以寻常残牍视之矣。”
宋濂《礼部侍郎曾公神道碑》：“公讳鲁，字得之。所藏子史动数百家，各揽其精而掇其华。闻有僻书隐牒，不惮道里之远，必购得之。”
八九、徐达左良夫
偶来山廨饵苍术，燕俎匏尊囗（奭斗）磵流。
我到松云堂上坐，图书散尽五湖秋。
《苏州府志》：“徐达左，字良夫。受《易》于鄱阳邵宏道，又受《书》于天台董仁仲。隐居光福山中。洪武初，乡人施仁守建宁，请为其学训导，卒于学官。”
《倪云林集外诗》：“七日访徐良辅，十三日至七宝泉上，及暮，舟还耕云轩。桂树窗间卧看云，风吹花落紫纶巾。偶来山廨饵苍术，又向江波采白蘋。”又：“八月七日，偕耕云叟访耕渔隐者。留三日，有图书笔砚之乐。云卧雨声集，庭树飒以秋。身同孤飞鹤，心若不系舟。燕俎登松菌，匏尊囗（奭斗）磵流。”
吴宽《题东坡遗张平阳诗真迹》：“旧藏光福徐良夫家。良夫所藏高编大册甚富，今不存矣。”
《百宋一廛赋》：“觌温国于徐庐，鍼传家之膏肓。”注：“《司马公文集》八十卷，每半叶十二行，每行廿字，有朱书一行，云‘洪武丁巳秋八月收’。钤以小方章一，文云‘徐达左印’，又大方章一，文云‘松云道人徐良夫藏书’。”
《式古堂书画考》：“朱****《秀野轩图》，良夫题。有‘松云生’、‘耕渔轩’、‘良辅’三印。”昌炽案：良夫明初为建宁学官。虞堪亦曾仕云南府学教授。皆尝入明。《四库提要》，堪集著录于杨文贞之前。今从其例列明初，次宋文宪之后。又案：耕渔轩在光福镇。同治中，先师冯景亭先生即旧址重建。其地直虎山桥，三面临水，湖光山色，皆在襟袖间。昌炽每登其堂，徘徊不忍去。
九十、虞堪胜伯 虞子贤
青城剑气在松陵，卓行清才一见征。
俯仰遗文三太息，屋梁落月照渔罾。
《姑苏志》：“虞堪字克用，一字胜伯，宋丞相允文诸孙。后家长洲，隐居行义。家藏书甚富，多手自编辑。雅重先世手泽，闻有雍公遗文，千里外必购得之。”
《列朝诗传》：“克用为云南府学教授，卒于官。子镛，教授里中。孙湜，始去儒。湜之子权，家益贫，斥卖先世故物，以供衣食。权死时，胜伯遗文及所藏词翰，无虑数箧，妻子以鱼罾裹置屋梁。久之，并其罾亡矣。征文献者为三叹焉。”
倪瓒《笠泽留别胜伯诗》：“清才卓行虞征士，食粥三年致母丧。诗法道园能继武，画传洪谷早升堂。”
《皕宋楼藏书志》：“《何水部集》三卷，文嘉跋云：‘后有虞茂题一诗，而用虞戡之印。戡字胜伯，藏或其别名也。’”又：“《鼓枻稿》一卷，元虞戡叔胜撰。”昌炽案：胜伯一字叔胜，倪云林有《次韵叔胜先生》诗。亦号“青城山樵”，杨廉夫《邓羽诗》序云：“至正庚寅，予游钱塘，过四壁山中，与青城山樵遇。出示古剑，其先公雍国所遗。”即指戡也。又，邾经《次韵克用》诗：“单子来归自笠泽，为说虞君犹遁栖。青城从子识丹凤，西郊草堂怀碧鸡。”
《苏州府志》：“虞子贤世居支塘。家藏书史及古今法书、名画，甲于三吴。后又得朱子《城南杂咏》真迹，构堂贮之，颜曰城南佳趣。”
九一、浦江郑氏
燕子飞来恸革除，义门高拓擘窠书。
方黄菹醢楼常在，未必孱王遽勿诸。
《明诗综小传》：“郑瀱字仲养，浦江人。”
《静志居诗话》：“麟溪郑氏，先世自荥阳徙歙，再徙睦州。其居麟溪，自淮始。淮之孙绮，乾道中赐号冲素处士，是为义门第一世。绮之子闻，闻之子运，运之子政，政之子德璋，德璋之子文融，文融嗣子钦。仲养盖钦之叔子也。凡历五十三世，一千六百六十余年。逮元季明初，门才益甚，曰深、曰濂、曰源、曰涛、曰泳、曰涣、曰渊、曰湜、曰济、曰洧、曰淏、曰沂，出处不齐，先后以才行著，一门群从。又有櫄、梴、杕、枋、材、幹、彬、楷、模、桐、柎、棠、机、柏、栻、木，皆为士林所重。于是公卿大夫先后诗文贻赠者，编为《麟溪集》二十二卷，洵盛事矣。”
《紫桃轩杂缀》：“国初，浦阳义门郑氏，藏书八万卷，家有藏书楼，建文君为书擘窠大字作匾。古名贤书画妙迹，亦不下五六百种。”
《人海记》：“浦江郑氏八万卷，毁于火。”
九二、杨文贞士奇
村塾何从得佩觿，百钱惟有囗（土桀）鸡栖。
平泉草木荒寒甚，东里家风尚断齑。
《明史杨士奇传》：“名寓，以字行，泰和人。早孤，随母适罗氏，已而复宗。建文初，以史才荐，召入翰林，充编纂官。成祖即位，改编修。仁宗即位，擢礼部侍郎、兼华盖殿大学士。英宗正统九年三月卒，年八十。赠太师，谥文贞。”
徐囗（火勃）《笔精》：“杨文贞士奇，少孤贫。十六岁出为村落童子师，欲买《史略》二册，百钱不能得。其母夫人畜一牝鸡，数岁，命以易之。世有此母，安得不生此子。”
又，杨文贞《文籍志序》云：“吾先世藏书数万卷，元季悉毁于兵。吾早有志于学，而孤贫不能得书。稍长，事抄录，无以为楮笔之费，则往往从人借读，不能数得。年十四五，出教童蒙，颇有所入，以供养不暇市书也。弱冠，稍逺出授徒，所入颇厚，始蓄书，不能多也。及仕于朝，有常禄，又时有赐赉，节缩百费，日月积之，一为收书之资。歴十余年，经史子集虽不能备，［颇有所蓄，］视吾先世所藏千百之什一；视吾少时，可谓富矣。夫人于其所好，劳心苦力以求得之，必将谨护珍袭，不至于废坏。逮后之人，未尝知得之之难，盖有［视之漠然，不以留意，］弃之如瓦砾者［矣］。吾惧后之人不知守也，［凡书其］志吾之所以得，而勉其所以守。盖昔人爱一草一木，犹戒子孙以勿坏，矧书籍圣贤至训之所寓乎。敬之哉！”又：“宋虞世和甫最爱黄庭坚，每得佳墨精纸奇玩，必归鲁直。国初，王羽仪之最善杨士奇。杨喜收书，或数月不相见，相见辄赠一书，皆赠遗得人者也。”
《读书敏求记》：“胡方平《易学启蒙通释》二卷。昔杨文贞公得此书于伯氏，无何失去。伯氏不乐，至形诸诟詈。昔人矜重书籍如此，后学勿漫视之。”
《天禄琳琅续编》：“《常建诗集》，明杨士奇家藏。有‘东里草堂’、‘庐陵杨士奇印’二朱记。”
九三、周文襄忱 国朝丁日昌禹生
牧马真能除害马，车船来往载书随。
里中但祝庚桑楚，未有桐乡朱邑祠。
《明诗综小传》：“周忱字恂如，庐陵人。户部尚书，改工部，谥文襄。性好储书，其《藏室诗》云：‘群经既并蓄，百氏无弃捐。所至每充栋，来往劳车船。’”
《乾隆苏州府志名宦传》：“周忱，永乐二年进士。宣德五年，用大学士杨荣荐，授工部侍郎，巡抚江南。景泰四年十月卒。”
“丁中丞名日昌，字禹生，广东丰顺人。同治间，开府吾吴，御吏严而爱民如子。身后谤誉参半，实则精明慈惠。文襄之后，能福吾吴民者，公其一也。藏书极富，其为上海道时，宜稼堂郁氏宋元旧本，都归插架。有《持静斋藏书目》五卷。其尤精者，景祐本《汉书》、世綵堂《昌黎集》及宋刊《礼记要义》、《礼记集说》、《两汉会要》、《东都事略》，皆至宝也。中丞后改闽抚。解官后，芸签缥带，载归韩江。吾友袁宝璜黼仲曾寓其斋，一饱眼福。中丞《百兰山馆集》有《园居杂咏》云：‘中岁嗜古籍，简编时在手。佞宋复佞元，第恨乏科斗。人或嗤画龙，我自餍刍狗。思误亦一适，穷源须缓叩。不嫌万卷陈，但恨二竖蹂。文园岂消渴，昌谷辄干呕。渐觉入膏肓，何自致枯朽。夜梦儒冠人，自言忘年友。指示痼疾由，恍若肝胆剖。琅嬛本福地，俗客奚可守。君非蓬岛仙，艺苑漫搜取。譬如鸡皮翁，强拥卢家妇。情意不联属，自顾增老丑。又如灌园夫，遽膺青紫绶。进退失常度，有若被械杻。彼苍吝清福，不在富贵后。胡为聚宝笈，享享若敝帚。何不学处仲，开阁任奔走。送书如送穷，去病犹去垢。闻言意开豁，默审心沮忸。思欲捐夙好，又恐受诳诱。去书若存病，无苗徒剩莠。吾书亦有神，敢一卜休咎。稽首决从违，神曰然否否。’”
莫友芝《宋元本经眼录》：“《仪礼郑注》，宋淳熙本。同治甲子，署苏松太道丁禹生获之上海肆中。审定为‘实事求是斋’经籍之冠。”
九四、袁忠彻静思
一骑传宣至北平，叩头伏地颂神明。
传家忠孝空言耳，但解纵横效蒯生。
《明诗综小传》：“袁珙字廷玉，鄞人。有《柳庄集》。”
《静志居诗话》：“家本士族。其父彦章，仕元为翰林国史检阅，世称菊村先生。尝作《布衣歌》云：我家颇读书，初非田舍翁。道其实也。”
《今言类编》：“廷玉少游海上，遇异人授相术，论人吉凶辄验。成祖闻廷玉名，洪武二十三年九月，密召至北平。一见，伏地叩头曰：‘真太平天子。’靖难后，召为太常寺丞。子忠彻序班。未几，珙请老归，卒，赠太常少卿。忠彻能传父术，宣德中，尝侍上，言天颜惨肃，恐宗人有急变。未七日，高煦反书至。官尚宝少卿，致仕，卒年八十有三。”
莫氏《经眼录》：“《皇朝仕学规范》四十卷，宋淳熙本。有‘尚宝少卿袁氏忠彻印’及袁氏静思斋引《颜氏家训》六十五楷字长木记。”
陆心源《蜀大字残本汉书跋》：“袁忠彻字公达，一字静思。天顺二年卒，年八十三。性好学，博涉多闻。陈敬宗《符台外集序》称，忠彻退朝之暇，日与缙绅文士磨砻讽咏，故其收藏亦富。”
《式古堂书画考》：“东坡《书刘锡敕》有‘忠彻’、 ‘南昌袁氏家藏珍玩’、‘子孙永保’、‘袁申儒印’诸朱记。”又：“赵待制《临洛神赋》有‘忠彻’、‘瞻袞堂’朱记。”又：“袁伯长《同日分途帖》有‘袁氏 父子列卿’、‘忠孝世家’、‘袁氏忠彻’朱记。”
九五、叶文庄盛 玄孙恭焕伯寅
七世孙国华白泉
涌出飞泉映佩刀，霜寒绝徼忆麾旄。
百余年后方星散，毕竟书厨锁尚牢。
《明史叶盛传》：“盛字与中，正统十三年进士，吏部左侍郎。谥文庄，成化十年卒。”
归有光《太学生叶君墓志铭》：“文庄生乡进士讳晨。晨生衡州府同知讳梦淇，君之考也。君讳良材，字世德，为文庄公世嫡曾孙。子二人：长恭焕，次恭炌。孙男二人：俭封，俭圭。”
