寒食，赴龙山扫墓。翌日，大会祠中为家课（「外纪」：间岁一试其族子弟于守祠，为第高下则次扬达无留滞者。如巢阿、子宣、王望、日庵诸前辈，皆文章政事，卓然流誉）。得从侄嗣韩卷，怪之。语韩曰：『所谓文理者，文与理相为因缘，相为变化。子文与理各不相属，而忽有一二语坚强独出，灼灼有光。子能离家从我游，尽以因缘变化之法授子，不三年当名满四方，岂止吴越闲哉』（「州志」：嗣韩字荆州，家赤贫，过时而学，初不知有司尺度。族叔继佐叹为未易才，补钱塘县诸生，旋入监肄业。十三年不问家耗，覃精攻苦。夜分欲睡，举火灼两臂至无完肤）。嗣韩叹曰：『世俗视某如粪土，得伯父殊鉴，恩与生我等，而贫不能自食』。先生笑曰：『敬修堂上宾客盈座，岂赍粮而来者哉』？韩遂从游，兼为之料理家费。孟秋之四日，先生七袠大庆（诗集：代同门沈起墨庵集葩经寿东山七秩。「安雅堂集」：寿查伊璜，调寄）。取孔、曾、思、孟四圣之言以自训，名伊训操。序曰：『岁庚戌之初秋四日，余年七十矣。盖四十五为甲前之年，二十五为甲后之年，浪视于天地之间久矣。自五十时曾赋四十九年是三诗，至今日则六十九，皆非后甲，无是前甲，亦何从得是也』。作柱联以自媿曰：『从心难合矩，食肉有余年』。恭集四书成语，如集唐体，叶之于韵。此乃琴瑟以自儆惕，操名伊训，曰：『伊人之勤，在此训也』。重九登，起陪先生游西山诸胜，得口占五十首，每首各系以序。又梦中得句云：『祝吾五指化（杂记作去）为石，点点（一作上）片云亦是山』。宿于灵隐（「查浦辑闻」：先生为僧巨德题灵隐方丈联云：「凭你猜拳，是了是了又是了。呸！真消息还在他家。倩人搔背，上些上些再上些。咦！假痛痒空归自己）及法相寺共十日。嗣是以后，起在敬修堂度岁。
辛亥（一六七一），先生七十一岁。
起随先生游虎丘，渡太湖以归，有游纪。岁暮，及门族侄容（「州志」：字韬荒，号渐江布衣，有渐江诗文集）归至滇，来谒。滇中人物事迹，以供先生采择（诗选：吴逆开藩于滇，广延揽，有以公名荐者，遂入滇，甚为礼数。渐且引为腹心。公察其心不纯，欲辞去，吴不听。一夕，盗吴骏马，疾驰去。吴觉，遣亲军追及公。公多力，挟某掷地，詈曰：「归语老兵，查韬荒不从汝作贼也」！吴恚甚，阴迹公，公乃自楚归里。未几，吴果叛。偶然录：公题吴壁有云：「将军留客休投辖，壮士闻鸡已出关」。书毕即挟骑而逃）。
壬子（一六七二），先生七十二岁。
初春，起还故乡，寓褚翁砚民林曙堂中。时先生挈季子升抵龙山扫墓，复过武原，升忽抱血证，即泛舟入檇李就医，托起审视其启处朝夕。砚民视年侄如子，留升于学圃中。初在武原，医家请用参，先生方空囊，曲计得参。在学圃，复拟用参，砚民见之，力言不可用，先生不信。起曰：『砚翁深于医者也，此系生死之关，曷细图之』？先生曰：『砚老何所据』？砚民乃检王肯堂薛理斋医说出示先生，始信。起与砚民同为之定方，投以清火养神之剂。薛公楚玉亦主是说。数日有起色。时郡侯王公（师夔）延先生入署。逾月，升亦移寓城中。至仲夏，火证益退。楚玉与砚民皆曰：『今可用参矣』。初秋，升病愈，归省城应秋试。先生尚留郡署，至岁暮而归。
癸丑（一六七三），先生七十三岁。
是秋，海陵陆公吴州（舜）督学浙中。先生仲子昌受知于陆公，列前茅。族侄嗣韩应试商籍为运使傅公所知，首拔之。应道试，陆公复置第一。嗣韩受教敬修堂三年（「外纪」：东山第一格）。至是名闻吴越间（刘廷玑「在园杂志」：查荆州素怯弱，尝读书寒家之无倦轩，予劝慰日：「子病如此，而午夜吚唔，何急功名而薄性命耶」？答：「吾非不知，曾梦神人示之以诗，有「五色云中第二名」之句，是以恋恋，冀其一验耳」。后果以五经乡中榜眼及第。觚剩：国朝五经始此。先生提掖后进，老而不衰如此）。
甲寅（一六七四），先生七十四岁。
先生命起葺成东山外纪共四卷（案己亥本为门人刘三之、周九逸同辑，后沈墨庵续辑两卷，无从购假传勘）。时有受恩门下而致反噬者，以起所亲见录之「外纪」中，先生即命删去。秋杪，起辞先生归。
乙卯（一六七七），先生七十五岁。
春，罪惟录成。拜经楼藏书题跋记万季野先生所譔明史稿五百卷，周松霭大令云，此即查东山之罪惟录，故有朱康流、张待轩及海昌俞子久事。然余未见罪惟录，不敢悬断，识之以俟知者。
案王鸿绪明史稿相传奉万季野为蓝本，全祖望序川集、评良谟梦椽杂钞皆云罪惟残录，以不及见全书为憾。己末岁遇管丈芷湘，云原稿向藏桐溪马氏，被装潢割裂。早年以重价售于金陵。吾乡藏书家，尚有原书十余册，佚前二卷，或有传无论，或有论无传，诸志独全，未附谥法议一卷。惜无力胥钞，信宿而还。特将目录附载，以资嗜古一助：
逸运外臣传启运诸臣传抗运诸臣传理学诸臣传致命诸臣传
谏议诸臣传讽谕诸臣传清介诸臣传乘时诸臣传循谨诸臣传
文史诸臣传播匿诸臣传隐逸传行传闺懿传
庸误诸臣传方外传艺术传回回传宦侍传
奸壬传荒服传蛮苗传胜国传外国传
天文志地理志历志五行志礼志
乐志学校志职官志贡赋志土田志
漕志科举志兵志刑法志将帅志
河渠志宗藩志经筵志班爵志艺文志
冠服志九边志钱法志屯田志盐法志
典牧志锦衣志直阁志陵志茶法志
附谥法后论
先生每日必研墨濡笔。至仲夏，拈笔不觉手重，继以头晕，虽饮食如常而精力顿减。孟秋有书达起，首云：『黑庵不来，心疑殊甚』。末云：『我意中事，墨庵当知之』。未几，复遣仲子昌拿舟见招。起整顿寒衣，未即赴。先生意中有感，口吟曰：『天空云浮意何如？东山其颓将焉之？省兮省兮不省兮』？命升儿书之。升惊愕不敢书，请大人罢吟，不许。升伏地再恳，先生大愠，几与之杖。升不得已，书毕。先生喜，复口吟不已。起既至，昌先入问安，即延起至内室。先生坐左，起侧坐于右，问安毕。病中不便步履，神气亦稍减，而喜动颜色。自午后侍坐，更余始登楼就寝。明日早粥后，命升儿取生平所著书相对校阅，中有误字或有漏义应改应补者，起即请于先生，咸唯唯如所请。全集计一百二十册，约八千余叶，校三旬始毕。过岁暮，病颇减，能强步至敬修堂。每日命起朗读后甲集，或诗或文三十余叶，先生欣然以为乐。抵暮镫下，则起与昌、升咸侍左右，互谈至二鼓。除夕侍坐初更，先生语起曰：『子明晨夙兴，不宜久坐』。乃辞而出。是夕，先生甚安适，家人皆以为善。
丙辰（一六七六），先生七十六岁。
元旦，先生于辰时整衣冠登堂，合家以次上寿。先生倦客。书阁中奉宣尼挂像，亲自登阁拈香成礼。昌、升以周旋岁事离左右，起独侍坐。先生曰：『此时空闲，我独语子』。明日复为是言，至五六日每言及之，其词甚约，其意甚远，起为之恻然，时洒泪于隐处。值八日，先生步至讲堂，亲笔大书「令妻寿母」四字，为继配蒋夫人寿。夫人于十九日六秩预庆（东山及门诸弟子集二十四句恭述敬修堂查母蒋夫人六秩寿：门阅显融，幼循女则。恭勤妇道，虔将时享。恪襄表葬，同心桴钺。襁褓所生，扶携避盗。樛木下垂，爱如己出。云居赞谋，中馈肃宾。恩恤嫡党，抚存族谊。浔史波及，拟殉待命。长参百祷，益悟禅学。曲恩犹子，敦睦里闾。训谕奴仆，析劳。搜揽古义，举存诗偈），将制锦障。其书法宽广几二尺，笔势矫健。起喜极，以为病愈之兆。十一日语起曰：『春秋重大宗，为世卿继袭言也。汉序以来，自勋而外，无大宗之可言。后儒纷纷之论，殊未合。子可以此意序入「外纪」中』。十二日，本邑许侯枉驾（名三礼，字典三，号酉山，安阳人，顺治辛丑进士，康熙十二年知海宁）。先生以疾辞。固请，乃就卧榻闲坐。语皆以道义相勉，不及私。良久别去。先生自去秋及春，辰刻下楼，必先语蒋夫人，然后令侍女扶持。独于十三日不告夫人，不令扶持，径急趋下梯。起与昌、升方早粥于楼下，急近前手扶。先生神色自若，曰：『无容为也』。午后，稍觉痰喘。夫人乃治榻楼下。自此不复登楼，即楼旁为卧室。十四日，以痰喘故，拥衾危坐。夫人诞期将近，远迩姻族以次踵至。先生语夫人曰：『吾心境清闲，汝可接见诸堂客』。于是呼起入卧室，与昌、升同坐床榻间。三人或拥于前，或扶于后。族侄嗣韩、嗣瑮（字德尹，号查浦，康熙庚辰进士，着查浦诗钞），以次供饮饵之事。至十七日燕客，先生命扶至堂中观剧，四时乃归卧室，不以为劳。十九日，为夫人祝寿，先生仍扶至堂中，受合家及亲友拜贺之礼。
二十日戌时，先生终于正寝。
二十日，堂客始别去。起在寝室服勤六昼夜，至是始就外馆。薄暮，起与同门徐伦皆候于帷幕之傍，仍进粥少许。至戌时未刻，无所嘱寂然而逝。呜呼痛哉！起在讲堂度秽者六，亲见先生岁时享祀，自高曾以下，必设兄毅翁、弟少王之位。弟师虞继卒，亦为之设位。教诲二子，必以孝友为归。其天伦笃挚，无论四方交游不及知，即及门诸子赤大详，而起独知之。是岁除夕，复于书室中设许效翁、范文白两分之位，先生虽病，亲致奠祭，至于出涕，其于友谊良戚戚也。时海内各以意测先生，先生亦随其意付之。有与讲席明理学之宗者，谓先生务道；与共安危之间者，谓先生知兵；与解吐纳之功，谓善养生；与奋尘纵横、四坐折听，谓好辨难；与肄弓马、攻五兵之用，谓精骑射；与陆博、蹴踘及书画、管弦等事，谓善游艺；与缓急人、约之以轻身，谓任侠；与风雨相向、金石不化，谓志坚；与拱答退让，谓谦而光；与共一事、参一议期于善，此而不以为功，调和以济；或临不可夺，万人亦往，谓先生壮；及无意当世，但杜门著述，谓先生勤于文学而已；亦有以声色言先生者。嗟乎！昔之东山以丝竹溷其盈满，而身以全；今之东山复借声色以贬损其名誉，而身亦以全。夫太傅之丝竹也，与步兵之酣饮也，罗昭谏之肆志玩物也，古人全身之学不一而足，又何疑于先生。独怪受恩不报，至反噬于身后者，且一、二见也。呜呼！自先生没几一载，起撮举七十六年中之大者，集成年谱，而罣漏甚多。余详「外纪」中。
