武林慧雲禪寺 褎翁行盛 著
侍者 超 記 錄
門人 張文嘉 顧如晉 同較
明教嵩云。聖賢之學。非一日之具。日不足繼之以夜。積之歲月。自然可成。拈云。老僧精究二十餘載。庶得虗豁豁地。頌云。
徹透淵微念在茲 年新月舊護加持 若論篤志焚膏繼 展播當前眾始知
圓通訥云。予平生行知止之計。不以聲利自累。若厭于心。何日而足。拈云。知止自能安分。而忙忙負累。皆不厭心故也。頌云。
屏除聲色得常樂 放適雲中飛野鶴 縱有矰縈難絆羈 青天萬里虗寥廓
圓通云。林下人自無所守。挾外勢以為重者。一旦失其所挾。不免顛溺之患。拈云。自作自受無解捄。又云。蹈挾勢之轍者。作速改途為妙。頌云。
謹守僧家分所宜 趨權附勢涉虗危 至其罹禍患遭厄 怨命尤人癡更癡
大覺璉云。人不學不知道。前輩立身揚名於當世者。鮮不學問而成。拈云。身名賴學問造就。亦有無學問而顯揚者。吾不知其何據也。頌云。
踞位稱師才與智 並非淺學堪招致 典型猶藉宿[老/目]成 機巧豎孺終誤事
棲賢舜謂浮山遠云。欲究無上妙道。窮則益堅。老當益壯。不可循俗。苟竊聲利。自喪至德。拈云。道德自治。難與今時流俗阿師言也。頌云。
礪身全節貴精勤 義理安居粹見聞 寧似盜名欺誑輩 貪營小利亂紛紜
遠公謂道吾真云。學未至於道。衒耀見聞。馳騁機解。以口舌辨利相勝者。猶如廁屋。塗污丹雘。祇增其臭耳。拈云。油嘴禪和。堪作何用。頌云。
依稀道聽而塗說 斷不象牙生狗舌 醜婦由他倣效顰 無鹽刻畫返添拙
五祖演謂佛鑑云。住持之要。臨眾貴在豐盈。處己務從簡約。其餘細碎。悉勿關心。拈云。損己益眾。衲僧常分。而繫念嬴餘者。殆庸鄙耳。濫稱住持。愧殺愧殺。又云。除是炤顧本等方能與此。頌云。
秉令尊嚴法道行 隨家豐儉悉真誠 心公豈作肥私計 受用便宜折脚鐺
五祖云。今時叢林。學道之士。身名不揚。匪為人所信者。葢為梵行不清白。為人不諦當。輙苟求名聞利養。衒其華飾。遂被識者所譏。拈云。不楷當之者。專在名利上作活。斥逐之可也。頌云。
垢污混同猪豕畜 謾言篾束篐腸腹 但其現世恣憨耽 羞殺少林分骨肉
白雲端謂楊次公云。可言不可行。不若勿言。可行不可言。不若勿行。發言必慮其所終。立行必稽其所蔽。拈云。言行相顧。便可謂之普賢王矣。頌云。
學識淵深慮事周 一番肅殺一番秋 凝然表裏渾無二 凭向市街輥繡毬
白雲云。道之隆替豈常耶。在人弘之。故操則存。捨則亡。然非道去人。而人去道也。拈云。遇去道之人。則衰替在邇。可不慎乎。頌云。
賢者興而愚者敗 恢弘尤待真英邁 揭明微旨太陽輝 白日爭容迷鬼怪
白雲云。多見衲子未甞經及遠大之計。予恐叢林自此衰薄矣。楊岐先師每言。上下偷安。最為法門大患。拈云。偷安則不思遠大。敗壞法門。皆始於此。又云。宵小僭竊。成何統紀。而無有個感慨耶。頌云。
任重必須致遠期 乾乾悚愓弗差池 欽惟德化偏邪類 野犴搏為踞地獅
白雲云。禪者智能。多見於已然。不能見於未然。止觀定慧。防於未然之前。作止任滅。覺於已然之後。拈云。已然能覺者少。況未然前。能有幾個着眼。又云。定慧之學。正好與作滅者為隄防。頌云。
一念未萌親見徹 莊嚴萬行祥光結 更從靜寂衍摩訶 的是禪門中俊傑
晦堂心云。謀在多。斷在獨。謀在多。可以觀利害之極致。斷在我。可以定叢林之是非。拈云。能謀能斷。精於幹辦。庶無虞覆公餗焉。頌云。
集輿議而果決裁 權衡在握鎮三台 肅清魔孽光天下 佇看紅爐菡萏開
黃龍南云。夫人語默舉措。上不欺天。外不欺人。內不欺心。誠可謂之得矣。拈云。祇這不欺。便是末法做長老之正戒。頌云。
直行竟無些委曲 空王殿上銘圖籙 嗟哉瞞昧勿顛狂 顛落鐵圍冤酷毒
黃龍云。先聖建叢林。陳紀綱。立名位。選擇有道德衲子。命曰長老。將行其道德。非苟竊是名也。拈云。若無道德。謂之盜跖。一笑。頌云。
尸位素餐猶可恕 悲傷毀紀壞倫常 擇人不慎屬淫污 遺臭萬年非吉祥
黃龍云。道如山。愈升而愈高。如地。愈行而愈遠。學者卑淺。盡其力而止。惟有志於道者。乃能窮其高遠。拈云。今之志道。天上揀月相似。可不哀哉。頌云。
憐彼半途而廢捐 携歸故國力加鞭 窮高極遠終須到 七佛何妨並臂肩
英邵武。每見恣肆不懼因果。嘆云。勞生如旅泊。住則隨緣。去則亡矣。彼所得能幾何。爾輩不識廉恥。干犯名分。汙瀆宗教。乃至如是。拈云無廉恥者。不勝呵責。視之路人可也。頌云。
迅速光陰計久長 聚財買院占山場 生前用盡機關巧 死後紛爭競睨墻
英邵武云。大丈夫。志在恢弘祖道。誘掖後來。不應私擅己慾。無所避忌。媒一身之禍。造萬劫之殃。三途地獄未是苦。袈裟下失却人身實是苦。拈云。聘私慾而失人身。不名為大丈夫。警之。頌云。
檢校宗師當正己 形端影直完全美 遼天鼻孔拄叢林 虎嘯龍吟風霧起
英邵武謂晦堂云。末法比丘。不修道德。往往苞苴骯[骨*（卄/（歹*巳）/土）]。搖尾乞憐。追求聲利於權勢之門。一旦業盈福謝。天人厭之。拈云。是皆穿窬之類也。頌云。
交結俗情施廣譽 夤緣造業誰憂慮 閻王打算罪難逃 帶角披毛償債去
真淨文云。末法比丘。鮮有節義。每見高談濶論。人莫能及。逮一飯之惠。則始異終輔。先毀後譽。求其是曰是。非曰非。中正而不隱者少矣。拈云。予以中正遭訕。而是非定論。雖老衲未甞判斷。悲夫。頌云。
活弄魚腮被釣鈎 寧思濁派與清流 委身領命從差撥 遮掩目前過亦休
湛堂準謂妙喜云。像季比丘。外多狥物。內不明心。縱有弘為。皆非究竟。葢所附****而使然。拈云。人人闡法。個個攀緣。是心狥物耶。抑物狥心耶。請辨看。頌云。
擔沙擬欲塞窮坑 枉費神輸鬼運情 本有靈明罔照顧 隨波逐浪可憐生
湛堂云。道者古今正權。善弘道者要在變通。不知變者。拘文執教。滯相殢情。此皆不達權變。拈云。通方則能行權。若達此者。道不其在茲乎。頌云。
離名離相尤圓變 祖意佛心穿一串 霸柄端然在手中 挽回衰敝羨稱善
湛堂謂妙喜云。參禪須要識慮高遠。志氣超邁。出言行事。持信於人。勿隨勢利苟枉。自不為朋輩描摸。時所上下。拈云。罕遇其人。頌云。
倜儻禪和世莫羈 大方濶步表型儀 雖當出類獨超萃 維攬化權賴主持
靈源清謂長靈卓云。道行有時。慈明放意荊楚。含恥忍垢。見者忽之。明笑曰。連城與瓦礫相觸。予固知不勝矣。逮見神鼎。譽播叢林。終起臨濟之道。拈云。陸沉下板渾無識。坐斷人天眾自欽。頌云。
忍辱藏珍不值錢 時逢別寶布遙傳 寄言有麝自香馥 何必當風卓立焉
靈源謂黃魯直云。平居燕處。罕以生死禍患為慮。一旦事出不測。方頓足扼腕而捄之。終莫能濟。拈云。人無遠慮。必有近憂。頌云。
默運玄機未兆先 消灾長享太平年 驕奢淫佚禍胎就 徒倚枯桑哭淚漣
靈源謂古和尚云。禍福相倚。吉凶同域。惟人自召。安可不思。拈云。故君子必慎其獨也。頌云。
三界惟心造作成 安危得失總提衡 應知地斡天回轉 尤藉大雄重鼎盟
靈源謂程伊川云。多難成其志。無難喪其身。故君子安不忘危。理不忘亂。拈云。經磨難而成器者。方領略這般語話。又云。亦是處世治身之要訣。頌云。
坦行常自密防蹎 曾歷崎嶇路勉旃 須信佛因魔鍛鍊 銅睛鐵脊鎮三千
靈源云。住持位過其任者。鮮克有終。葢福德淺薄。量度狹隘。聞見鄙陋。又不能從善務義以自廣而致然。拈云。正所謂小船不堪重載。頌云。
羊裹虎皮亦露斑 哀憐本質祇孱孱 崇朝適意坡前草 爭覺斷雲去復還
靈源云。近世長老。涉二種緣。智識不明。喪於法體。一應逆緣。多觸衰風。二應順緣。多觸利風。既為二風所觸。則喜怒之氣交於心。鬱勃之色浮於面。致取辱法門。譏誚賢達。拈云。因衰求利。嗜利遭衰。苟有風吹不動。真可謂之賢達。頌云。
一葉扁舟泛渺茫 看風順逆駕桅航 定將柁柄能回互 濟度閻浮過樂鄉
圓悟勤云。人誰無過。過而能改。善莫大焉。惟智者能改過遷善。而愚者多蔽過飾非。拈云。改過不吝。轉愚成智。爭奈不自其過何。頌云。
執見偏而善弗遷 逞蠻負強日招愆 從新革去舊時習 枉則直兮曲則全
圓悟謂妙喜云。夫人舉措。當謹終如始。則無敗事。昔晦堂老叔云。黃檗勝和尚亦奇衲子。但晚年謬耳。觀其始。得不謂之賢。拈云。始終如一。必屬謹慎之家。又云。末後一著。並未有人參取。頌云。
初當矯舉後因循 敝至乖違惹厭嗔 鑑古晚年差謬語 博文約禮護終身
佛鑑懃謂佛燈珣云。高上之士。不以名位為榮。達理之人。不為抑挫所困。其有承恩而效力。見利而輸誠。皆中人以下之所為。拈云。表上士之長。揭下劣之短。佛鑑一言以為智矣。頌云。
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佛鑑云。白雲師翁。甞謂凝侍者曰。守道安貧。衲子素分。以窮達得喪移其所守者。未可語道也。拈云。至哉守道之言。却為改節者規誡。頌云。
自古身貧道不貧 芒鞋竹杖脫離塵 苟非摩厲貞操守 逐境生情孰認真
佛鑑云。為道不憂。則操心不遠。處身常逸。則用志不大。古人歷艱難。甞險阻。然後享終身之安。拈云。一有安享之念。而遠大且休言矣。頌云。
志從艱險磨堅固 道為勤勞專意注 嬴得白眉稱最良 令人渴仰好遭遇
佛眼遠云。蒞眾之容。必肅於閒暇之日。對賓之語。當嚴於私昵之時。拈云。在私閒而精謹。即是退身遠害之策。又云。所言必如所行。何向背之有。頌云。
正色尤能慎語言 大庭廣眾儼為尊 更於入室投機處 嚴密欽崇樹法門
佛眼云。學者不可泥於文字語言。葢文字語言。依他作解。障自悟門。不能出言象之表。拈云。悟了而依解作活計者。毋乃障生死門乎。思之。頌云。
