很明显，只有生活在这片神奇土地上的人才能创造出这美丽的歌谣。但实际上这首歌谣在不那么美好的环境里，发挥的效果会更好：最近我在深夜的航班上默念了这首歌。我一直没有把机舱当作美丽的地方——我坐在座位上胡思乱想，为了避免这旅途的乏味。当我在心中唱着这首歌的时候，一切都慢慢改变了。我环顾四周，发现熟睡的乘客，食物的香味和三千英尺下城市的微弱亮光也挺美妙的。
我很赞同诗人爱默生“美丽存在只因眼睛天生为了观看”。在这个世界上，诸如卡内基之辈并不懂得这个道理：正是由于对美的感知和它带来的满足感，才造就了成功。那么，请从现在开始，多多吟诵“美丽的路”吧！你会发现美是无所不在的：鸟鸣、呐喊、肌肉、方程、担忧、麦片……你最终能够发现眼前的深远意义。
练习二：专心咀嚼这个方法来源于“观想”——冥想术中的一种，意即你在做寻常事时投入大量的注意力。首先，准备一小份你喜爱的食物，诸如一颗葡萄，一点面条，或者焦糖果仁巧克力（我的最爱）。找一个你能静下来不受干扰的地方，慢慢地把它吃下去。集中注意力体会你的每一个感觉：眼、鼻、口、耳、舌。仔细品味食物在你口中，喉部和肚中的感觉。把玩它，并拿它来吹泡泡：你要尽情享受这一过程带来的乐趣。你会发现，这能给你带来不曾体会过的欢愉。
好了，记得每天操练这个方法一两次，当然不仅限于食物。与爱人拥抱，与宠物嬉戏，穿衣戴帽。你要尝试着将你的全部精力集中，这样你关于感觉的想法就会消失，留下的就是感觉本身。好好享受这个感觉，并继续享受接下来的感觉。
安德鲁·卡内基看见你这样做肯定会心碎的。但是你知道，他已经去见上帝了。
我们衷心希望他在天堂找到了满足。
第四步晚期：耕作情感乐土现在，你终于放慢了生活的节奏，开始享受情感乐土惬意富足的生活。当然，这并不意味着你可以游手好闲，让生活变得单调乏味。你最好能在第四步中度过你的余生，这是一个让你内心的真我充分享受生活的阶段。请注意，要维持第四步需要你对它进行创新和提升。否则，你很快就会返回原点，重返第一步。下面是一些能帮你最大化延长第四步的妙计。
尽可能添加有价值的经历有许多人，包括许多帮你策划人生的书籍，都将人生定义为一个不断获取事物的过程。但我却愿意将人生视为获取更多有趣经历的过程，当然也包括拥有财富的经历——如果你对财富很感兴趣的话。各种经历将你“编织”得更丰富；换言之，经历有多丰富，你就有多丰富。
基于此，当我的客户到达第四步，看上去安于现状的时候，我会帮助他们发现哪些新的体验或经历能吸引他们，还有什么能够抓住他们的“本心”。你不需要通过投身于新的变化周期来获得这些经历，你只需在快乐、充裕、舒适的第四步中进行就可以了。你就在应许之福地的土壤里种植着你向往的东西。
以前，我曾问过别人：“在你死之前，你究竟想做什么？”过了一阵子我注意到，这个问题让他们感到畏惧。那种感觉就好像是我正给他们戴上黑眼罩，要把他们拖向行刑场一样。好的，我注意一下我的措辞，重新问一次：哪些特殊的经历是你想地球上还存在时拥有的？有没有一些你从未做过，但你非常想做的事情？
人们对于这个问题的回答总让我大跌眼镜，比如今天上午我询问了四位客户，他们是这样回答的：兰迪想学拉丁舞；凯西想环游印度；奥兰多想尝尝能致幻的蘑菇；而珍妮特想去修道院呆上一阵子。我听到这些回答后的反应是：虽然我知道他们都是有趣的人，但从未意识到他们会有这些想法。很自然地，我们开始为如何实现这些想法做计划。我深信我的这几位客户的“经历库”会因此而更新升级。
拔掉“单行道”路标首先，我想对读到上面那一段的所有执法机构人员保证，我绝对没有劝说任何我的客户食用致幻蘑菇的意图。我知道这是法所不容的，并且我本人对所有对神经有影响的物质都心存忌惮。不过，我知道有些人的生活态度的确是因为服用致幻类药物而变得积极，虽然我不敢苟同于这个做法，但至少我不能断定这对他们一点好处也没有吧。
有一个非常普遍的现象是，那些到达了第四步的人都认为自己找到了开往幸福生活的“单行道”，其他人，如果按此方式生活的话，也能获得幸福。如果他们通过只吃生菜沙拉，剃度出家，结婚生子或者慢跑健身来获得幸福的话，他们认为别人也应该这样做。这些人的出发点是良好的。请记住，一定要忽略他们。机械地模仿他人的道路是找不到属于你的北极星的。
“单行道”式的人，当他们的北极星将自己引向一个全新领域时，会感到彷徨而不知所措。他们一直以为，一套固定的行为和信念会带给他们永久的幸福，而事实上只有不断求变才能保证未来无虞。我认为，在你人生某个阶段对你有帮助的方法，也许在另一个阶段会成为你的绊脚石。应许之福地是没有“单行”路标的。
有个古老的中国传说，讲的是一个和尚去找寻一位智者的故事。起先，和尚碰到了一条宽阔的河流，他做了一个竹筏渡过了河。后来他又走到一座陡峭的大山面前，和尚实在舍不得那个竹筏，那可是他亲手做出，又跟随他这么久的旅途良伴啊！他实在不愿丢弃这竹筏，就拖着它上了山。越往上爬，和尚就越拖不动那几百斤重的家伙。无奈之下，他终于意识到：除非自己扔掉竹筏，不然就别想去见智者了。旅途良伴竟成了旅途累赘。这里面的道理可是普遍实用啊！这个道理在佛教中被称作“黄金链”，它是神圣而珍贵的，但在你目前的人生阶段中，也可能会产生消极的影响。
如果你是一个根深蒂固的“单行道”式思维的人，你不仅会破坏他人追寻幸福的机会，也会使自己在前进道路上停滞不前。有的时候，你的内心会告诉你去阻挡社会压力，或者阻止他人破坏你的幸福。如果有人谋害于你，你要勇于扞卫自己的利益；但当他人对你不构成威胁时，你就不要越俎代庖，为他们的明天做打算，你应该去做好自己的事情。这就是当某人被他人所伤害后，我们进行的“共同依赖疗法”。既然你无法控制他人的人生轨迹，那就关注自己的未来吧！富有同情心、诚实、自省和眼界开阔的头脑是与他人进行理智的、成功的互动所必需的。
当然，我也可能说得不尽准确。
期待有所改变几乎每个处于第四步的人都讨厌改变。你花了好大的劲才来到第四步，一切似乎都那么完美，难怪你想让每件事都保持原样，永不改变。要做到这一点是不可能的。事实上，在你开始阅读此句的时候，你的生活已经悄然改变。你又稍微长大了一点点，你的头发和指甲更长了，你离死神更近了。从现在起，这句话将在你脑海里留下永恒的印迹——不，不是现在，确切地说是片刻之前，从你开始读到这个句子开始，你和我以及世间万物都发生了持续的、永恒的改变。
对于生活在世纪的现代人来说，我们相比古人应该更善于适应各种变化。
整个世界变化的速度简直是快得匪夷所思。想象一下，在人类发明蒸汽机以前，地球上最快捷的交通工具还是风行了数个世纪的帆船；当汽车诞生时，不少医生警告说，人体不能承受每小时十三英里以上的速度。在今天，就算是在学校限速区里的司机也开得比这个快，更不用说那些以超音速飞行的战斗机了。在短短几代人的时间里，我们学会了如何传输大量的信息。（目前一期《纽约时报》的信息量远大于世纪所有文学作品包含的信息量）并且我们也开始破坏自身的生态系统。一言以蔽之，世界不仅在变，而且是飞快，飞快地变，一点也没有要停下来的意思。
有更多的理由让你相信，为什么在第四步的时候你要更加善于适应变化。这也并不意味着你不会因衰老，死亡，背叛或诸如流行穿舌环这样的社会趋势而感到沮丧。这只表明，你脑海中的应许之福地是有悲伤的。但，你也不应冷漠地对待种种改变，你可以跟随这种变化，体会它带给你的惊奇，难过，喜悦和疑惑。换个角度讲，这表明你不应该用那些你根本没时间去做的事情来让你感到沉重负担。这表明你应该在索取和享受，群居和独行，努力和休息中找到平衡点。下面的练习，能让你的第四步更加有适应性。
练习一：勘察地形我们每个人，或早或迟都会来到第四步，那是一个童话般的应许之福地，只有死亡能够破坏这一切。当死亡来临之前，我们会被卷入变化周期几次，甚至多次。
当我坐在书桌旁写作的时候，透过窗户我能看见一股浓烟从几里外的山谷中滚滚升起。当我三小时前坐在这里的时候，山谷那边风平浪静；这烟雾来得也太快太猛了。不久，下午新闻播报说，山谷中有一幢房子失火了。这家人的壁橱、地毯、栏杆、门板，所有一切都在这浓烟里刹那间灰飞烟灭了。
所幸我家的房子从未失过火，但是我也曾数次体验过自己精心设计的人生道路“失火”。我能体会那家主人的心情，我也真诚地希望我们不再体会到这种痛苦。基于此，我想让你仔细勘察你的第四步。请你不要多疑，也不要相信宿命论；你应该仔细审视带来改变的信号——不管是好是坏。有时你会看到一些不寻常事件的发生，这些事情可以帮助你趋利避害。诸如安装烟雾报警器和灭火器可以让你的房子远离火魔。那么，请你睁大眼睛，竖起耳朵观察吧。下面是一些你应该经常问自己的问题：
你所爱的人对你目前的状况满意吗？
技术的革新是否影响到了你的生活和工作？那些在电脑时代仍工作在旧式工厂的人们要么早已丢失饭碗，要么经历了痛苦的冲击。
你和你爱的人们是否定期体检（包括牙齿检查）？我知道这会使你不快，但总比突然遭遇健康危机要好吧！
是否还有你没有好好掌握的生存技能？诸如管道维修、日常文书工作、投资策略……我有一位客户吃了逃税的官司，他没有如实上报二十万的年收入。“我怎么能记录好每笔收入？”他怒气冲冲地说。怎么能？只要多加留意并珍惜自由，你就能办到。在第四步的时候，你就有时间来学习那些你一直认为应该学的东西。现在就去做吧。
你心里还有“情感垃圾”吗？通常，第四步里的人有机会处理掉情感上的创伤，这些创伤就像沙滩气球一样时不时涌上心头。如果你也有这个情况，那么请你找一位心理治疗师，或者写写回忆录，或者做任何能治愈创伤的事情。不然，你的第四步将是一团糟。
你感到你的“本心”是否在不安地躁动？通常，在经过一段时间后，你会想尝试新东西，或者改变前进方向。请遵循你的“本心”吧！
在新环境中你是否能获得新机会？第四步其实也是一个绝佳的发射台。
如果有新事物或者新角色将你引向新方向，大胆地去吧，哪怕你要重新回到第一步。
练习二：反复吟诵第四步的“咒语”第四步的咒语如下：“诸行无常，无常为常。”在第四步的时候，你要经常默诵这条咒语。这也许会让你心烦，其实又何必呢？不管你承认与否，这可都是真理。
“这一切都会过去。”据说这一句话是一位印度王子的幕僚提出的。王子问他，有什么东西能让他在快乐时保持理智，而在悲伤时变得积极。承认变化的存在也就是意识到了欢乐和悲伤是人类永恒的主题。这意味着你要让自己完全投入到佐尔巴所描述的“大灾难”中去：那就是我们面临的所有情感和经历的集合。
这也意味着，我们无时无刻不在痛苦和伤悲。好好打点你的人生吧！关键是不能片面地看到好的或坏的一面，那样的话你可能会被上帝扔回第一步去。你下定决心去忽略的现实总会在你不经意的时候，悄悄抬头，然后“嘭”地给你一次意外打击。在你的未来，这样的事情会一直伴随你，所以，试着心平气和地接受吧！
练习三：上善若水最近我在一场由专业艺术家和作家组织的午餐会上发了言，听众几乎都是高龄七八十岁的耄耋老者。我起先以为这将是一场冗长乏味的会议，所以我尽量让自己保持认真的状态。当我找了张桌子坐下的时候，邻座的老妇人就向我提到她养的一只狗，那是她从原主人那里领养过来的。“有一天他打电话来说要跟那狗聊几句”，老妇人说，“但我说现在不行，因为那狗在跟别人煲电话粥呢。”从那时起，我发觉这会议并无想象中那么无聊。那一群满头银丝的老者竟比大学里那一帮唯我独尊，疯疯癫癫的年轻人更有活力，更有趣。从年龄上来说，午餐会上的大多是“老人”；但从心理上讲，他们却一个都不老。
如果你注意观察地上的水洼，要不了几天，它就会发臭，腐烂，长满青苔。但你却可以从千年古井中喝到清冽纯净的水。那些不愿改变的人，在二十几岁就已经很呆滞了；相反，那些乐于改变的人，却可以年轻一辈子：他们就像一泓清泉，永远那么透明、清澈。
研究表明，具有“液态智力”的儿童好奇心强烈，善于学习新技能。而随着年龄增长，我们的“固态智力”也就随之增多，它能让我们有效地应对各种固定场合。
当人到了某个年龄（我记得有位科学家说是二十三岁的时候），大多数人已经拥有了足量的“固态智力”，他们不再主动学习新东西；他们的“液态智力”逐渐消失，学习的能力也衰退了。但是，对于那些不断遇到新环境，新挑战，不断学习的人来说，他们有较高的“液态智力”，但“固态智力”总会不断增长。
模仿流水吧！你应该对眼前发生的任何事情都泰然处之。如果你想保持良好的记忆力、创造力和分析力，那就请你不断把自己融入陌生环境中去。在第四步中你也许会感到毫无挑战，解决这个问题的方法就是，学点你完全不会的东西。
诸如修车，学芬兰语，做个激光发射器，建个小木屋，写本小说并把它发表到网上。
列举五件你想学习的事情，一年学其中一件。同时，以开放包容的心态去对待任何中途跳出的新项目。你要张开双臂，尽情拥抱每一个可能，那样的话，你会一百年都年轻。
