范雨荷从此没再上山。赵韶萍独自在山上又守了两年，并改名孤舟横。他终于等到了日本鬼子投降的这一天。
人们载歌载舞庆贺光复的时候，孤舟横八年护壶深山，持节守义的事迹也被广泛传颂，《中央日报》还将他树为爱国典范。他在灵山期间制作的大量紫砂器更受到各界的追捧。
这期间，孤舟横为追访鸿先生虽数次北上南下，然终未能与飘踪不定的恩师谋面，但从报章广播之中，他也感觉到鸿先生与当局不睦，于是他谢绝政治活动，与文人雅士寄情山水、相互唱和，几年下来，又制作了许多传世名壶。
江南解放后，孤舟横接到苏南军管会的通知，说鸿先生邀请他去北京做客。当他赶到北京时，竟赶上了恩师的追悼会--鸿先生因病辞世。
回到宜溪，他就以鸿先生弟子的身份，将树瘿壶通过苏南军管会捐献给了国家。
几年过去了，佟尔赫憋着的火终于爆发。那是一个引蛇出洞的时期。
“孤舟横献的树瘿壶是假的！”佟尔赫的话在会场上犹如惊雷。
宜溪紫砂合作社简陋的会议室里，一群意气风发，身穿解放装和工作服的人正围着会议桌开会。会议室正中墙上有四个大字：“大鸣大放”。会场里到处是标语：“知无不言，言无不尽”、“敞开心扉，建言献策”、“百花齐放，百家争鸣……”
佟尔赫就是这时站起身来，开始他的发言的。
“我认为，讲真话就是对党对人民负责，也是对孤舟横同志负责，我说树瘿壶是假的，是有证据的。”
中年的孤舟横霍然站起，刚要反驳，坐在会议桌中央的张书记说：“孤舟横同志，言者无罪嘛，请让佟尔赫老师说完。老佟同志，树瘿壶是尊敬的鸿先生认可的，你想推翻，好，请用事实说话。”
佟尔赫激昂地说：“第一，据文献记载，供春制壶，应该是采用挖空拉坯捏制法，而孤舟横献出的这把壶，仔细观察，有明显的打片镶接法痕迹。而打片镶接法是明代万历年间才发明并兴起的，比供春晚了几十年；第二……”
孤舟横一脸不屑地扫了一眼佟尔赫，他发现，范雨荷正拽佟尔赫的袖子，想制止他的发言。
“老实交代，你跟佟尔赫什么关系！”
喊话的人是工作组的张书记，他坐在一张桌子后面，审讯着范雨荷。
“我们是同志加同门关系。”
“不这么简单吧，抗战期间，你离开孤舟横，迫不及待地回到敌占区，投入到佟尔赫怀抱。孤舟横的壶是通过我们苏南地区党组织上交的，现在是我们的国宝，据我们所知，佟尔赫炮轰我们当地党组织，炮轰优秀民族文化遗产，都是你给提供的炮弹！”
“我和佟尔赫是清白的，他也没炮轰谁，他对树瘿壶的真实性有质疑，纯粹是学术上的争鸣。”
“你们的逻辑我们很清楚：树瘿壶是假的，文化遗产是假的，民族英雄是假的，一切都是假的，文化虚无主义、历史虚无主义，这是典型的右派进攻路线！你们的目的很明确，就是否定党的领导、否定新中国成就！”
“你这是在扣帽子。”范雨荷愤愤地说。
“范雨荷！”张书记一拍桌子说：“尽管你顽固不化，党还是要治病救人，把你和右派分子佟尔赫划清性质区别对待。现在你被送到学习班，工作也从紫砂总厂的专家辅导员调整为徒工，希望你好好交代问题，好好接受改造。”
转眼到了1966年，“□□”开始了。
红卫兵组织了一次公开宣判大会，孤舟横站在台上，看到范雨荷夹着一卷铺盖，挤进会场，来到正振臂呼喊口号的人群之中，他知道，雨荷是来给佟尔赫送行的。
挤到前排的范雨荷和已经被逮捕的佟尔赫站得很近，近到她能看清钢丝勒进他脖子里翻起的血肉。钢丝上挂着一块大大的牌子，打了红叉，写着佟尔赫--历史反革命，范雨荷高声呼喊打倒的口号，想让他抬起头来，看到手里的铺盖，但老佟的脑袋仿佛挂在牌子上，始终低着。范雨荷惊奇地看到，紧挨着佟尔赫的，竟然是已升任县领导的张书记，他的名字同样被打了叉，罪名是现行反革命、走资派。在宣判对象旁边，站着两排陪斗对象，也挂着牌子，第一位就是“反动学术权威孤舟横”。
也许是被这荒诞的场景所折服，范雨荷看了一眼孤舟横，就昏倒在地……
