【出处】
夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！
——《庄子·田子方》
【释义】
老师慢慢走我也慢慢走，老师急走我也急走，老师奔跑我也奔跑，老师疾速地飞奔，学生只好干瞪着眼在后面看了。
【故事】
颜回向孔子问道：“老师慢走我也慢走，老师快步我也快步，老师奔跑我也奔跑，老师脚不沾地迅疾飞奔，学生只能干瞪着眼在后面看了！”孔子说：“颜回，你这些话是什么意思呢？”颜回说：“先生行走，我也跟着行走；先生说话，我也跟着说话；先生快步，我也跟着快步；先生辩论，我也跟着辩论；先生奔跑，我也跟着奔跑；先生谈论大道，我也跟着谈论大道。等到先生快步如飞，脚不沾地迅速奔跑而学生干瞪着眼落在后面，是说先生不说什么却能够取信于大家，不表示亲近却能使情意传遍周围所有的人，不居高位、不获权势却能让人民像滔滔流水那样涌聚于身前，而我却不懂得先生为什么能够这样。”孔子说：“这需要加以审察！悲哀没有比心灵的僵死更严重，而人的躯体死亡还是次一等的。太阳从东方升起而隐没于最西端，万物没有什么不遵循这一方向，有眼有脚的人，期待着太阳的运行而获取成功，太阳升起便获得生存，太阳隐没便走向死亡。万物全都是这样，等候太阳的隐没而逐步消亡，仰赖太阳的升起而逐步生长。我一旦禀受大自然赋予我的形体，就不会变化成其他形体而等待最终的衰亡，随应外物的变化而相应有所行动，日夜不停从不会有间歇，而且竟不知道变化发展的终结所在，是那么温和而又自然地铸就了现在的形体。我知道命运的安排不可能预先窥测，所以我只是每天随着变化而推移。我终身跟你相交亲密无间而你却不能真正了解我，能不悲哀吗？你大概只是明显地看到了我那些显著的方面，它们全都已经逝去，可是你还在寻求它们而肯定它们的存在，这就像是在空市上寻求马匹一样。我对你形象的思存很快就会遗忘，你对我的形象的思存也会很快成为过去。虽然如此，你还忧患什么呢？即使忘掉了旧有的我，而我仍会有不被遗忘的东西存在。”
【启示】
这个故事表面上是说，做任何事情都要有自己的主张，不能人云亦云，也不能为了讨好别人而一味顺从。但在更深的层次上，这个故事说明了做事的最高境界是“无为”。“无为”之事就像细风轻雨一样能悄悄地进入人们的心里，深深地打上烙印。
