【出处】
圣人处无为之事，行不言之教。
——《道德经·第二章》
【释义】
圣人会以无为的心态去处事，会用自己的行动去启发教诲别人。
【故事】
陶侃是东晋名将，为稳定东晋政权，立下赫赫战功。他的母亲湛氏是中国古代一位有名的良母，她与孟母、欧阳母、岳母一起被尊为中国古代“四大贤母”。她那出色的不言之教让后世人受益匪浅。
湛氏出生于三国时期，十六岁那年，因为一个偶然的机会，她嫁给吴国扬武将军陶丹为妾。
生下陶侃没几年，丈夫陶丹便病逝，从此家道中落。湛氏只好携带儿子回娘家，以纺织为生，供陶侃读书。
由于陶侃读书万卷，精通兵法，后来被太守范逵推荐为县令。在陶侃踏上仕途赴任之际，母亲语重心长地对他说：“为娘苦了一世，总算看到你有了出头之日。但望我儿做一个清正之人，不可误国害民。”
“放心吧，母亲，我记住了。”
“为娘拿不出什么东西为你饯行，就送你三件土物吧。”湛氏拿出一个事先准备好的包袱递给陶侃。
“三件土物？”陶侃颇为不解。
来到官府，陶侃打开包袱一看，只见里面包着一坯土块、一只土碗和一块白色土布。他先是一怔，后来才领悟到母亲的用意。原来一坯土块，是要永记家乡故土；一只土碗，是莫贪图荣华富贵，要保持自家本色；一块白色土布，是为官要廉洁自奉，清清白白。
后来陶侃在仕途上果如湛氏所望，正直为人，清白做官。他的仕途十分顺利。他从长吏、太尉、都督大将军一直做到长沙郡公，成为中国古人治学和为官的表率。而这一切都与陶母的教育是分不开的。
【启示】
根据老子的辩证思想，不教之教、不言之教是最高的教导。只有得道高人才能行不言之教，而且不言之教只能用于最优秀、聪悟的学生。“行不言之教”要求人们，特别是从事教育工作的人们，要注重以身作则，身教胜于言教，实践胜于雄辩，同时还要学会因材施教，或言或不言，视学生禀赋而行。
