进入80年代，人和候鸟友好相处的篇章揭开了。海岛是候鸟真正的旅站。有谁知道，这里曾是雀的阎王殿，鸟的重灾区。历史，在这里写下了备忘录。
也许是贫穷和愚昧的原因，猎鸟习俗世代相传，人们掌握了一套娴熟的猎鸟技术。从张网捕捉、笼诱钩钓、驯鹰捉拿发展到走山夜勒、枪打弹击。可谓识鸟、猎鸟、吃鸟，童叟妇孺外行者无几。在捕鸟来头大的村子里，常常以“谁家的网不拿雀”，“谁个的鹞子不听遛”的歇后语，讥笑“笨人”，比喻“熊人”。那年月，几乎家家都支网。、人都擎鹰。每个村里，都有赶山的能人，捉鸟的高手。猎鸟，成为家庭生活的一个组成部分。
孩子哭了，一只活蹦乱跳的小鸟便是一件得意的玩物；驱寒取暖，一床雀毛褥子要几千只鸟的绒毛积攒而成；桌面上掸灰去尘，信手拿来猛禽的翅；家里来了宾客，鸟是上等佳肴，轮到给工作队派饭，家家都是马肉当先。雀包子、雀丸子、“海陆空”（飞禽、海鲜、走兽）水饺，成了一代名吃，逢节送礼，更少不得鸟。
那时候，也是生计所迫，大陆上的“鹰客”进岛买鹰，驯化捉兔。隽倘若猎到一只大鹰，冬天的吃粮、吃菜便有了指望，平日的油盐酱醋、针头线脑，都得从“飞财”上找。1962年，大黑山岛小濠村刘文钧一个秋季猎两架大鹰，300多只斑鸠，收入450元，不仅解生活必需之急，且给老母亲买了一口棺材料。鸟从岛上路过，要付出昂贵“路费”；人在岛上生活，天外之财不发白不发。当时，坑山脚下罗家村有个猎岛迷。一到秋季，便离家上山，昼夜不回。一架山上，什么风过什么雀，雀从哪里来往哪里走，他都了如指掌。他能识鸟名，会辨鸟语，就连哪棵树上落什么鸟都心中有数。他逮鸟入了魔，连娘都不认识了。岛上有个规矩，谁到网场，都要轻语、慢行，给主人“影”了雀，是不道德的。一次，他在林间狩猎，正值娘来送饭，巧有一架大鹰飞临，他喝令：“卧倒！”娘只顾“遵命”趴下，结果饭菜撒了一地，弄得“鸡飞蛋打”，啼笑皆非。他一季可猎3000-4000只鸟，收入700-800元。
网具的更新，带来捕获量的增加。各种自堆网、挂网、兜网、鹰网、长落网，从树下布到树上，从近林扩到远山。网线从线麻发展到乙烯尼龙，从以鸟诱鸟，更新为录音招引。白天，居山“守株待兔”；夜晚，走山串岭照明套勒。从体重仅有几克的暗绿绣眼、柳莺，到体重三四公斤的大雁、大鸨和老雕，在雀鸟集中栖息和飞行的地方，到处都有布设的天罗地网，鸟在这里可谓有翅难飞。
商业部门从中看出了门道，大量收购猛禽，说是通过外贸加工造型，远销国外，换取外汇。“宁吃飞禽一两，不吃走兽半斤。”那时，岛上办起了罐头厂，曾红火一时的山珍野味，十分走俏。据不完全统计，大黑山岛在一个秋季里，猎鸟总量多达3万只。
然而，大自然是十分公正的裁判。当遵循它的规律时，就显得慷慨、温顺；反之，就表现得严酷无情。在那猎鸟严重的年月里，岛上虫情四起，鼠害告急，病树枯木，屡屡可见，人们不得不自食其果。看来，“没有人类，鸟类尚能生存，若没有鸟类，人类将会灭亡”的论断是何等发人深省！
