3/俊眼若是明犀时，请你朝我望一望
多么华美的衣装
显耀在青年身上
亲爱的姑娘
俊眼若是明犀时
请你朝我望一望
多么明媚的阳光
扑朔在青年脸上
亲爱的姑娘
身心若是荡漾时
请你把我想一想
○ 衣装里的春秋
许多年前，我在南方的寺院里结识一位叫登措的藏族青年。
那时他是个清朗的小扎巴（），二十多岁，不像藏地人。因为皮肤白皙，又不是小白脸的那种，是一种长期处于深寺当中修行的僧人那种带着灵气的细白，透着些许香火气息。这样，他就给年轻的俗人制造了一种惯有的姿态：一看就能让人进心，但又不敢对他乱心。
的确，对于僧人之容颜俗人是不能过多直视的。不能过多看他的眼，听他的声音。因为你看他的眼睛时，他可能闭上了。你听他的声音时，他可能念经了。你想他的面相时，他是出家人。所以姑娘们对登措小扎巴似乎也不敢多添一份心思，因为有仓央嘉措的例证在前头，他是姑娘们心中的梦，又是一道美丽的坎。
登措小扎巴就这样成了天上的浮云，淡淡地，轻轻地飘在半空中。他给我的感觉即是如此。不过我们倒挺投缘，见面时会谈论很多话题，包括佛学与世俗。
只是见面的机会少之又少。因为他常年游历在外，近两年基本见不到他，也打听过，得到的消息都是飘忽的。
今年有一天我在拉萨街头撞上个人，望半天，如果不是他先招呼我，我断定不敢出声，以为登措还有个同胞兄弟。
登措穿着一身白亮休闲服，头戴太阳帽肩背旅行包，一身纯粹的休闲青年打扮，在拉萨街头溜达。
在家乡时常听一朋友开另一朋友玩笑，出口即是：“小兄弟，你还没有离婚？”看登措小扎巴这么一身俗人衣装，我暗下笑了，套朋友之言朝他开起玩笑，“小师父，你还没有还俗？”
我看登措望着我窃笑。其实我对他并不敢太多造次，本意里并不敢对他口出如此冒昧之言。但没想到他好像倒挺希望我引他深入这个话题，反问道：“你看看，看看我这形象是不是还俗了？”
我扑哧笑了。要说他还俗我是不信的，早些年他那一身清朗的形象已经深深烙在我心底。
事实上我并不知道，登措过的一直就是不同的衣装生活。他穿僧袍时是一种生活，穿休闲服时又是一种生活。而两种生活截然不同。
在内地时，他诵□□，正经八百。在拉萨，他做生意，讨价还价。
喇嘛也做生意的，他做买卖珠宝的生意，就是把藏地过去民间富人家的宝贝收上来，再倒卖出去。
我想我今生最大的盲从就是凭人的面相气质，附上自己的臆想揣度，来定位人。这是错误的，登措就是例证。
后来又很少见到登措。我在藏地一经过登措的家乡都要留心打听一下，但获得的消息更为飘忽。说得远的是他在尼泊尔或新加坡，说得近的是在北京或拉萨，说得悬的是他有女人了。
九月份我再次路过他的家乡，还未打听却是碰到他本人，竟然还真还俗结婚了！
在一场寺庙的□□会上，他领着他的年轻妻子虔诚地向寺庙供奉钱物。好像这一年轮到他们家供养山寨的寺庙。这是他们祖辈沿袭的规矩。所以他把自己做生意时攒下的大半钱物都供养给寺庙了。非常地诚心实意，朝着菩萨五体投地长磕头，恨不得把身子变成一缕空气也要供给菩萨。
后来他从长磕头中起身来到我身旁。望着我不说话，只是窃笑。
我怎么也不敢相信他真的还俗。他的窃笑就变成了严肃的笑，对我悄声说一句：“我从来就没有离开过寺庙，一生都会在这里。不同的只是身上换了件衣衫，身旁多了个人。”
顿了顿，他脸上浮现出一种自豪、神秘又认真的神色，“这身旁多出的人也是菩萨的意旨，是我在圆满她，也是她在圆满我。说来也巧，原本我是个喜爱穿戴的人。那一年寺庙开□□，我一身盛装装扮齐整，只感觉人那么高大、威武，骨子里都透出明媚的阳光气息。走在高高的场子上，就看到参加□□的姑娘们个个朝我闪烁着眼神在笑。心下有些冲动，姑娘们越是朝我笑，我越是想多多地表现。当时我问自己为什么会这样？我为什么会有渴望姑娘家欣赏我的冲动呢？可能那时起就生成俗心了吧。不久就有姑娘主动向我表达心意。我让她不能说出去，并一次次拒绝。可每次拒绝她都意志坚定，说将会用一生的时间等我。之后的几年她真的不去嫁人。我实在被她感动。想想也是，不管是俗世还是寺庙，我们用心灵来修就好，因此就还俗了。”
原来登措青年还经历过如此浪漫又纠结的情感历程。我想是不是他在拉萨穿休闲服时就已经还俗了呢？不过他这也是“身子跟着人，灵魂跟着佛祖，心里供着灯”。
我觉得他是真的参悟了。因为终于真实起来，过两种衣衫里的生活，得需要不停地换衣，换姿态，这是很累的。真实起来，放开，是放开一种生活并不是放纵心灵。他只是在俗世里修。也许这样更有希望。
