公元1276年夏，已对中原战事策谋了许久的孛儿只斤忽必烈终于再次兴兵，自襄阳城疾行向临安，以给宋军措手不及之势。文天祥、陆秀夫、张世杰等宋廷大臣虽闻听此噩耗，但无奈于江山溃败，一时也做不得许多，但只因一颗心仍是红的，故此仍在东南沿海坚持抵抗元人。因想到了此番蒙古人进攻临安，宋恭帝及谢太后势必被俘，“国不可一日无君”的道理是亘古不变的，若到了君已亡而再立新主的时候，怕是来不及了，于是便在东南沿海拥立益王赵昰为帝，是为日后的宋端宗。只可惜这个新主同宋恭帝一样，只是个几岁的娃娃，纵然有忠臣辅佐，也是在乱世之中的羔羊，有心而无力。
且说蒙古人这边。忽必烈除亲自坐镇外，先是派又一左丞相伯颜率军自临安北面进入，同阿术之部遥相呼应，对临安城内的宋军形成两面夹击之势。这伯颜自祖上便是历代汗王的功臣，祖父阿拉黑、祖叔父纳牙阿都是成吉思汗的开国元勋，他和父亲则臣属于拖雷，这到了主人之子征战之时，自是要成为这冲锋陷阵的功臣，故此，伯颜所率之军为第一支进入临安的队伍，在他左右与其呼应的便是卜远、韩忱鹳所率的军队。卜、韩二人所率之军自临安物产较为丰富的地区进入，因二人本就是汉人，故此也注意到许多稀罕的物件儿，以便在征战之时休要破坏了这些东西，免得遗憾。
伯颜、卜远、韩忱鹳之军向临安城中心疾驰而来，所过之处捷报频传，而自南面进入城中的阿术之军也是不甘落后。这阿术是元大将兀良哈台的儿子、速不台的孙子，骁勇善战，曾在蒙哥时参与攻大理、交趾等地，十几年前便被封为征南都元帅。与他辅助作战的则是与自己同部同族的图那，因自己与图那的父亲为同辈，故此图那还要尊称他为“阿叔”。此次忽必烈并未让图那作为南攻临安的主帅，原因有二：阿术已统帅诸将十余年，而图那离开草原不过区区五年的时间，只这领兵打仗之经验来说，图那差的还是不少的；其二，图那为阿术的同族晚辈，这晚辈辅助战功卓绝的长辈打仗，也是情理之中的事情。故此，这善战的同族叔侄二人在一处，自是战无不胜了。
在临安的东面，忽必烈派了自己的几个儿子从这里攻入，因这里三面环山，只有一路可进入临安，故此断是个易守难攻之地，忽必烈想到自己的几个儿子近些年来随着自己南征北战，也是要独当一面的时候了，才把这难攻之地分给他们，也是要让旁的人看一看，孛儿只斤家族不愧被称为汗室！而对于阿尔斯楞来说，事情也是顺利的，几个兄长及兄弟并没有为难自己，反而齐力断金，想来自己当初的抉择也是正确的：若自己成了世子，又哪会在今日得到众兄弟的相助？便不禁叹这汗室的日子也不好过。
攻占临安城，北、南、东三面都有了人，而这物产丰富、景色秀美的西面，忽必烈则派了心爱的萨仁公主率人进入。自那次赵心玉只用十几人便围剿了贼寇的老窝后，忽必烈就认定这个义女定是一员巾帼：武功虽不及图那等人，也没有伯颜、阿术等人的战功，心思却是缜密，武功也大有长进，足见是能上得战场之人。但她究竟是个女子，若是像男子一般征战沙场了，也难免让他国之人笑大元无人，竟让女子来上阵杀敌。故此便同义女商量一番，而赵心玉也是有自己的主意：自己同所率的一干侍婢或装扮成逃难的百姓，或装扮成孤儿寡母，自西面悄然进城，一路上同眼线以暗语交流，识得了在这西面之中何人杀得，何人杀不得：那些非杀不可之人，定是阻挠了临安之战，断断留不得的；那些杀不得之人，或是可降之人，或是可用的文臣武将，自要好生相待。故此，赵心玉一行人虽为女流，却在临安的西面顺利得很，竟也与其余几路人马不相伯仲，一路向临安中心而来。
自六月起，临安城内的宋军便陆续遭到了重创，一时间或死或伤，其状惨不忍睹，而元兵又如洪水般地向这里涌来，漫说是溃不成军的队伍，便是铮铮铁汉，也是要胆战心惊了。至八月份，围住临安的四路人马已占据了这个城，处处都有蒙古人的身影，只是却不见百姓怨声载道，偶有怨言，也是不小心伤了的，都被忽必烈下令好生安抚，于是临安城只在短短的时间内倒向了蒙古人这一边。
旁的人且不说，只说在蒙古人才攻进城来的时候，陈天虎就已得到了消息，便忙忙地想要逃跑，竟也顾不得玉芙儿的暖被了，收拾了一些儿细软，想要自西路逃将出去。不过他也是选错了地方，才来到越王岭，便中了赵心玉设下的伏，掉进埋满了削尖了的竹子的大坑中，成了那受了“开口笑”之行的死人。
临安城被攻下后，忽必烈断是没有忘记当初对景王爷和义女的承诺，命伯颜去了宋廷的府邸将宋恭帝和谢太后请了来，并千叮咛万嘱咐，这一路上不可亏待了二人。宋恭帝和谢太后初到蒙古人的帐中，且不说娃娃皇帝如何，那谢太后也是个性情中人，想到既然蒙古人将是成为中原新主的人，自己的臣民又多数愿意臣服，自己已无回天之力不说，若再僵持下去，只怕是会死更多的将士，那些将士也都是有妻儿老小的，再打将下去，自己便无地位可言了。于是痛心之下，只得受了“寿春郡夫人”的封号，同“瀛国公”宋恭帝一同生活在原先的府邸之中，虽吃穿住用一应俱全，甚至胜过原先的宋廷皇室之生活，但究竟是个亡国之君，也无自由可言了。虽如此，那瀛国公也是在十九岁的时候被忽必烈赐予了大宗的财宝，赴西藏萨迦寺出家，法号和尊，译出许多经文，最终成为藏传佛教的高僧，但此为后话，按下不表。
攻下临安城后，忽必烈自是不胜欣喜：这入主中原的事情又更近了一步，现在只剩东南沿海还有宋人的残余，只需休整之后便可再取崖山，除去旧朝残余，新朝方可安心，可这“残余”之中可用之才也确是不少，这让这个草原枭雄的爱将之心又再燃起了。
不过，虽是已想到了崖山的事情，战争大捷的庆祝还是需要的：饮马奶酒、吃珍贵的盘羊是蒙古人庆功的习惯，这到了中原，又逢大捷，自然也要好生高兴一番了。于是忽必烈命人将城中细细地修葺一番：但凡是在战争中被毁了的民屋，务必在十日内重新建好；毁了的田地，若还能再用的，便助其修整，不能再用的，则折了银子与他们；更甚的，定于黄道吉日开仓济民三天！于是这一来二去的，街头巷尾竟也听不到对蒙古人的不满了，想来倒是忽必烈这个真真儿地明主的缘故罢。
战后的修葺有一月有余，这庆功之事也自然被耽搁了下来，直至次月初八，一切事宜方才办好，忽必烈便命全军上下大庆三日，可纵情地饮马奶酒，上至自己，下至士兵，断不可拘泥，都要吃得醉了才好！蒙古人惯会饮酒的，又得了命令，自是吃得不醉不归，一时间也忘却了战争的铅华，心儿也放松起来。
