很快，打扮的跟古代仕女一般的服务员就把茶点端了上来。
顾迪给老爷子斟上茶，碧绿的碧螺春在雪白的茶杯中荡漾着，不时散发出清新的香气，一看就是明前的新茶，老爷子端起茶杯喝了一口，道：“味道不错！”
“那就多喝点。”顾迪说道：“爷爷，我听说考古学是有分支的，您能给我讲讲这个吗？”
老爷子眯起眼睛笑了笑，放下茶杯后说道：“从研究的年代范围上划分，考古学可分为史前考古学和历史考古学两大分支。也有人主张在两者之间加入原史考古学而成为三大分支，但从实际意义来说，原史考古学的重要性不如前两者。
史前考古学的研究范围是未有文字之前的人类历史，历史考古学的研究范围则限于有了文献记载以后的人类历史，两者的界线在于文字的发明。世界各地，文字的发明有早有晚，所以各地区史前考古学的年代下限和历史考古学的年代上限各有不同。
史前考古学和历史考古学都以遗迹和遗物为研究对象，这是它们之间的共同性。但由于历史考古学必须参证文献记载，而史前考古学则没有任何文献记载可供依据，所以两者的研究任务也有所不同。史前考古学承担了究明史前时代人类历史的全部责任，而历史考古学则可以与历史学分工合作，相辅相成，共同究明历史时代人类社会的历史。
由于史前考古学主要是研究旧石器时代和新石器时代（有时也包括青铜时代和早期铁器时代），历史考古学主要是研究青铜时代尤其是铁器时代，两者所研究的遗迹和遗物在性质上有一定的差异，所以它们的研究方法也有所不同。从与其他学科的关系来说，史前考古学要充分与地质学、古生物学、古人类学和民族学等学科相结合，历史考古学则必须与历史学相配合，同时还要依靠古文字学、铭刻学、古钱学和古建筑学等分支。从断定绝对年代的手段来说，史前考古学在很大程度上要依靠物理学、化学等自然科学的技术，而历史考古学则主要依靠文献记载和年历学的研究。
这些都是字面上的解释，其实吧，所谓的‘考古学’，说白了也就是通过墓葬挖掘，对历史进行研究，它是一门课题，研究的是一个整体，甚至说，是一个朝代的文化特征，这一点，要通过实例来探究，才能让你有一个直观的认知。”
顾迪思索了片刻，说道：“爷爷，您能不能带我实习一下？”
老爷子点点头，道：“没问题啊，教了你这么说，其实都是泛泛之谈，不经过实践，你是不会融入到里面去的，我们考古研究会过段时间要去河南进行苏璐图墓葬的挖掘工作，到时候你跟着去就是了，有句话说的好，眼见为实耳听为虚嘛。”
顾迪大喜，道：“那太好啦！多谢爷爷栽培。”
老爷子笑道：“混小子，若不是看你对待我孙女不错，死活我都不会教你的。”
顾迪嘿嘿一笑，端起茶杯喝了口茶，掩饰了一下他的尴尬。
两人在茶馆里坐了一个小时，下午接着逛。
老爷子兴致不减，不时指点顾迪两句：“收藏古玩旧货，是因为它具有第一无二性，打个比方，一件汝窑的瓷器，从制造到成型，流传到今天，那是经过了多少年沧桑变化传下来的？
众所周知，越是‘孤’的东西，就越值钱，它不可仿造，当然了，现代仿造技术十分发达，走眼也是经常有的事儿，但是，仿造就是仿造，它不是真品，如果能淘到一件真品，可以想象它的价值究竟有多高，说是古人把对美好生活的愿望都融入进艺术品中都不为过，你想啊，通过这物件，你能感受到古人对美好生活的向往，值不值钱？说到底，收藏古玩，玩儿的就是个历史沧桑感，玩儿的就是个艺术，这一行里，各式各样三教九流的人都有，你需要学习的东西还有很多，慢慢见识吧。”
“嗳，我记住了。”顾迪赶忙应承道，他接着说：“古玩行的猫腻，师父教给我一些，我获益匪浅啊。”
老爷子来了兴致，问顾迪道：“哦？老不死的都教给你什么了？跟我说说吧。”
顾迪边走边说道：“任何行业里都有其特殊的规矩，古玩行也不例外，以前在我看来，倒腾古玩，和做其他买卖是一样的，有买有卖，价高者得，其实不然，这么想就错了，大错特错！”
老爷子笑道：“怎么个错法？”
顾迪说道：“古玩行里的行规，基本上都是些约定俗成的规矩，没有人将它写成文件，用于约定或是制约行内人作为行事准则，这些规矩，那是经过几十年甚至上百年传下来的一种习惯。虽然是习惯，但行内人大多认可老祖宗传下来的规矩，也就自觉地遵守了下来，否则，在这一行内就无法立足。
一个对古玩感兴趣的人，初到古玩市场，当踏进市场大门的时候，规矩就来了。进入市场内，你第一眼看到的是什么？是地摊！古玩市场承袭了自古以来的传统，那就是，以地摊为主，摊床为辅。很多人第一次去古玩市场的时候，第一感觉是，又脏又乱人又多，卖啥的都有，跟菜市场有一拼，走路都得加着小心，这个时候，第一个规矩也就来了，如果你走进一个地摊，没见到心仪的物件，想要离开，那就要请你继续向前，或者向后从地摊口出去，可别因为人家摊子小，就一脚跨出去。那样首先是显得对摊主不尊重，第二是，古玩行里卖的都是特殊商品，这些商品都是无价的，哦，我说的无价，指的是价格不好衡量，不是无价之宝的意思。
从摊子上跨过去，一旦不小心碰了刮了人家的物件就不好说了，遇到讲理的，没问题，你照价赔偿就是，遇到不讲理的呢？摊主说被你碰坏的物件是唐代的，你也要照价赔偿？古玩行里经常能碰到斗嘴吵架，甚至大打出手的，多数是因为碰坏了人家的东西，所以说，学会走路，是进入古玩行要学习的第一条规矩。”顾迪滔滔不绝。
老爷子面露欣赏的神色，微微颔首继续问道：“那么，第二条规矩呢？”
顾迪见老爷子心情大好，就继续卖弄起来：“学会了走路，就可以逛摊了，到了一个摊位，开始看东西了，注意一个规矩，师父他老人家总结的叫做‘手里的东西不看不问’。我说的手里，不是指摊主手里，而是说，在这个摊位上，其他买家已经拿在手里的物件你不要看，更不要问，这条规矩行内还有个说法，叫‘货在谁手里谁讲价’。
很多新人不了解这个规矩，打个比方，到了一个钱币摊子上，看到个玩家正拿着个钱币本子在那看，就凑了过去，一眼看到个自己喜欢的，便上去拿本子跟人家说：哥们儿，让我喽一眼这个。如果遇到个客气人，会对你说，等我看完你在看，若是碰到个横的，骂你不懂规矩那是轻的，直接把本子扣你脑袋上都是大有可能的。
遇到这种情况，最好是等别人看完了，摊主把东西收回去后，再从摊主手中接过来看，也不能从上一位看客手上直接接，这样做，主要是防止有些看客手脚不干净，他看完后直接交给你，你看完了一还，卖家发现东西少了，你就说不清楚了。
货在谁手里谁讲价，师父提醒我这一点要格外注意，一位玩家正在和摊主讲价，说明手中的物件人家已经看上了，如果你在现场时，请你保持安静，决不可出言打断买卖双方的交谈。因为双方讲价的时候，实际上是一个心理较量的过程，你一掺和，弄得买家卖家都紧张，买家会想，这小子想干啥，别不是想翘行吧？卖家就自然而然的这么想，这人啥意思啊？想捣乱啊？要是把这玩家挤兑走了，我东西卖谁去？这个规矩里面还有个江湖大忌。”
老爷子点着头，道：“对，确实是江湖大忌，有些人正是因为不懂这些规矩，在别人讲价的时候贸贸然凑上前来打断了别人的交易，而使得买卖双方大打出手。”
顾迪赞同道：“是啊，光我听说的就不在少数了。”
“行，肖老头子教给你的东西还不少，继续继续，还有什么要说的，趁着我心情不错，说给我听听。”老爷子笑眯眯说道。
顾迪脸一红，觉得自己说的有些多了，多少有那么点不好意思，他说道：“在您面前说这些，真是关公面前耍大刀了。”
老爷子大手一挥，气势凛然的说道：“不碍的，让你说你就说，哪来的那么多废话。”
顾迪笑道：“是！您爱听我就继续说，刚才说的那是买家规矩，其实，这里面还有卖家应该遵循的规矩。”
“你暂停一下，刚才说到哪儿了？”
老爷子打断了顾迪的话。
顾迪道：“江湖规矩啊。”
“哦，对，江湖规矩，说到这里，我倒是想起了一个事情，要专门嘱咐你两句。”
“老爷子请说。”
老爷子说道：“说到江湖大忌，我再给你打个比方，假设一个物件摊主要价１０００元，藏家只肯出８００，俩人为了２００块钱的差价僵持不下的时候，你凑过去了，张嘴就说：这东西１０００块钱我要了。那你就犯了忌讳，并且会两头得罪人。
摊主如果是个懂规矩的，好说，直接一口回绝你，然后二话不说８００块钱卖给藏家。藏家就没那么好说话了，他会认为你搅了他的生意，遇到愣的，抽冷子扇你一巴掌都是给你面子。有些新入行的朋友，不了解这些规矩，往往就会吃亏，金钱上吃些亏无所谓，古玩行里，处处都是陷阱骗局，专家学者也都是从新手一步步走过来的，没有谁敢拍着胸脯说自己一次都没打过眼，买过赝品，这不算什么，如果因为不懂规矩，在肉体上吃了亏，就真不值当了。这一点，你要切记，好些人吃亏上当就是因为这个原因。”
顾迪连忙点头道：“爷爷，我明白了，我会记住的。”
“孺子可教啊！”老爷子感叹了一句，脸上欣赏的神色更浓郁了。
