有道是：掘坟扒墓，发家致富！
盗墓，是渊源古远的社会文化现象。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。陕西凤翔的秦公１号大墓，是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬，也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞２４７个，其中有１０数个盗洞直接打入椁室。
说到这里，就得给盗墓下一个定义了：盗墓是指个人或团体以非法的方式进入不属于自己财产的陵墓，取出其中的物品以为己用的行为。它的发生通常伴随着对古墓不可恢复的破坏。
和盗墓在行为上比较类似的考古，一般是官方组织的大规模进入古墓取出其中物品并做考古分析的行为，考古和盗墓最根本的区别就是：盗墓是为了个人非法的利益，并且会对文物造成极大的破坏。而考古是为了社会的利益，取出的物品一般存放博物馆参观或进国家档案室进行研究以及修复和保护。
把盗墓与考古视为等同是相当无知的。
林老爷子，就是一位考古学家，以中国考古界的前辈。
之所以让顾迪跟着自己学习考古知识，老爷子显然是经过深思熟虑的，一方面，作为自己认可的孙女婿，该提携的时候是一定要提携他的，另一方面，作为自己之交好友的徒弟，自己也应该对他给予支持，还有就是，老爷子欣赏顾迪这种谦虚好学的精神，认为他天生就是干这一行的，如果不把他培养起来，就是浪费了一个人才。
老爷子是个爱才之人，特别是听了顾迪的讲述后，让他产生了一种把顾迪培养成一代大家的念头，并且，这个念头一旦在心里滋生，就不可抑制的生根发芽。
顾迪考虑了一下，郑重其事道：“爷爷，我愿意！”这话说的铿锵有力，没有一点迟疑。
老爷子欣慰的笑了笑，道：“好，那就在北京住一段时间吧，琳琳可以提前回山东去，帮助你打理好公司的生意，但你，要想跟我学到东西，一时半会儿的不可能，要做好长期战斗的准备，怎么样？有没有信心？”
顾迪笑道：“信心大大滴！”他心说，敢情老爷子啥都清楚啊，连琳琳辞职的事情都心知肚明了！
老爷子哈哈大笑，抚着胡须重重地点头，眼中尽是欣赏的神色。
“要有坚韧不拔的学习精神，这一点我要特地嘱咐你，考古是一门学科，属于人文科学的领域，在中国是历史科学的重要组成部分，世界其他国家多从属于人类学，也有划归艺术史的。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的物质资料，以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物，它们多埋没在地下，必须经过科学的调查发掘，才能被系统地、完整地揭示和收集。因此，考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。它和其他学科的不同之处在于，对于历史的科研价值而言，它所起到的作用，是任何学科都无法比拟的，对考古专家而言，它的严谨性甚过于任何一门科学，这是对历史的尊重，是对历史的负责，本着这个态度，才能将考古学学习好。”老爷子严肃的说道。
顾迪点着头，说道：“老爷子，我明白了。”
老爷子欣慰的点着头，继续说道：“考古学的产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到２０世纪２０年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。
考古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上，考古学是文化人类学的一门分支学科，但是现在它越来越独立，成为了一门独立的学科。
考古学家与只研究历史记载的历史学家不同，他们通过研究远古人类的遗留物，对没有历史记载的史前文化也进行研究。考古学家致力于探索人类文化的起源。
考古活动对社会、国家的贡献是巨大而深远的，是一个必要的学科，而且必须得到发扬；但另一方面，考古是一个不被社会关注的行业，似乎它对我们的日常生活的作用并不明显。因此，考古学家注定是孤独的。考古学家的成长过程中受到了社会、国家、传统、学科的深刻影响，自身逐渐形成了一套思维模式以及独特的情感状态，这是一个学者现实的一面，他们无法也不可能摆脱。
另一方面呢，学者毕竟要研究和解释，算是面对未来或者未知吧，于是就会产生自身独有的理性思维。在这个过程中，可以说在某种程度上学者与现实要产生距离才好。于是学者的现实性与个人理性之间要么产生矛盾要么就和谐相处。但是，学术要求创新，和谐在这个意义上来讲似乎就不那么合理了。所以，学者就终其一生不断重复这种持续产生的现实与持续产生的理性之间的阶段性和谐与矛盾之中，所以，考古学家是永远不能自满的一群人。对此，你要有充分的思想准备。”老爷子滔滔不绝，一口气给顾迪灌输了好些考古的相关知识。
顾迪始终谦逊如一，不住的点头微笑着，示意自己明白了。
老爷子站起身来，说道：“今天就这样吧，听说你师父的书籍全部对你开放？”
顾迪回答道：“是的，师父多年来收藏的书籍，基本上都被我翻了个遍。”
“呵呵，只会粗略的看一下书这不行，要学会学以致用！从今天起，我的书房也对你小子开放，你可以随时翻阅我的书，再有，明天你跟我去潘家园看看，结合具体物件，我会再深入的跟你讲解考古学的知识。”老爷子说道。
顾迪忙点头答应下来。
翌日一早，顾迪早早起来等候着老爷子。
吃过早饭，顾迪驾车载着老爷子向著名的潘家园旧货市场行去。
北京潘家园旧货市场位于北京三环路的东南角，是中国最大的旧货市场，每周四至周日开放４天，经营各种文物书画、文房四宝、瓷器及木器家具等，共有三千多摊位，中国的２４个省市都有人在此设摊经营，还有许多少数民族在此经经本民族产品，因此经营的商品除了食品外可以说是五花八门，也有人说它像一个搏物馆，这里是北京最便宜的旧货市场，吸引着大批中外游客。
潘家园旧货市场是一个经营民间旧货．占地四万八千五百平方米。
市场的经营者来自北京、天津、河北、河南、广西、江西、云南、新疆、西藏等二十四个省、市、自治区，涉及汉、回、满、苗、侗、维、蒙、藏、朝鲜等十几个民族，市场经营的主要物品有仿古家俱、文房四宝、古籍字画、旧书刊、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、皮影脸谱、佛教信物、民族服装、服饰、□□遗物及生活用品等。
潘家园旧货市场是购买、鉴赏古玩旧货、工艺品、收藏品、装饰品的绝好去处。由于市场地理位置优越，交通快捷便利，民间特色浓郁，交易方式灵活，深受广大中外宾客的喜爱。市场被新闻媒体称为“全国最大的旧货市场”、“全国最大品类最全的收藏品市场”、“全国最大的民间工艺品集散地”，逛潘家园旧货市场已成为众多国内外宾客到京旅游的景点之一。
市场全体同仁将以弘扬民族传统文化，繁荣文化市场，促进国际民间交流为己任，不断加强设施建设，完善市场功能，规范市场管理，逐步将其建设成为一个集购物、旅游、鉴赏、休闲、娱乐、服务为一体的民间文化交流基地。市场诚邀社会各界有识之士、国内外宾客及收藏爱好者光临惠顾“潘家园”。
潘家园旧货市场形成于１９９２年，位于北京东三环南路潘家园桥西南，占地４．８５万平方米。是一个假日特色市场，也是中国最大的古玩和旧货市场。市场占地３．３４万平方米，周末顾客数以万计。是喜欢古玩和古董的中外人士“淘金”的宝地。
潘家园旧货市场市场分为地摊区、古建房区、古典家具区、现代收藏区、石雕石刻区、餐饮服务区等六个经营区。主营古旧物品、工艺品、收藏品、装饰品，年成交额达数亿元。市场拥有４０００余家经营商户，经商人员近万人。
伴随着民间古玩艺术品交易的兴起和活跃逐步发展起来的，现在已成为一个古色古香的传播民间文化的大型古玩艺术品市场。
