斗地主流行初期是3个人玩,2个农民斗1个地主。发展到现在,基本都是4个人玩,3个农民斗1个地主——这说明社会发展了,人类进步了,但地主并不会增加,有钱的永远是极少数。
在棋牌界几大影响中国文明历史的重大发明中,斗地主可谓是独具一格,它的游戏规则既不同于麻将各自为战,勾心斗角。(据说这反映了中国人的劣根性,至于么?)也不同于升级是固定对手,天长地久。(据说这反映了中国人的梦想,至于么?)
斗地主的哲学思想与佛教教义暗合,估计创建这一游戏体系者是个出家人或者居士。
斗地主的精髓与佛教思想是相通的:
其一,没有永远的朋友,也没有永远的敌人。斗地主的基本特点就是地主和农民的角色不断轮回,你这把是众人痛恨的地主,下把完全可能是斗志最高涨的农民。所以,大伙全都得与人为善,也全不计较谁曾经当地主欺负过谁,谁跟谁脾气相投帮助过谁,每把都有故事,每个故事的主角都不一样。按照佛的意思,你千万别问我你是谁,我要跟你讲清楚了你是谁,没等我讲完,你早就死了,其实最早的时候,咱们都是一伙的。
其二,谁也别觉得自己牛逼,牛逼之后有更牛逼,永远没有最牛逼。斗地主运动中,地主大都是觉得自己牛逼才毛遂自荐的,有的时候是获得大伙默认的,但也有的时候,甚至是很多时候是因为地主自己觉得牛逼,没征得所有人同意,结果把更牛逼的人得罪了。曾经有同志手里拿着3个怪,5把炸弹,结果被农民斗死胎中,没跑出去,原因就在于农民的炸弹都比他大,炸1把,放1手,结果地主最后手里活生生剩下3把炸弹。《金刚经》里说过:千万别骄傲,把自己当个人物,你把自己当佛的时候,正是证明你不是佛的时候。露怯了吧!
其三,生活要随遇而安。斗地主斗得好的,如国平、老王、方山等,无论做地主还是农民,手里的牌永远在变化之中,看对方手里、牌桌上的状况不断调整是编妹妹、绳子还是俘虏。打得较好的,如老熊、卫东、老尹等,虽然手里的牌有变化,但拿上来之后,就有了基本的想法,不太去看别人怎么打,该打什么打什么。打得比较差的,如我,牌发好了,一上手,已然就定型了,一根筋,从头打到尾。经典是地主方山手里只有五张牌了,哥们还出了一把俘虏,生生把农民兄弟气死了。佛说,万物万法以因缘而合,不要执著,随景而变,随遇而安,是知也。