季羡林、任继愈两位老先生同一天去世了。
饭否网悄无声息关闭了。
周迅和大齐分手了。
伊朗一架飞机坠毁了。
科学发展观学习实践活动告一段落了。
我们这个世界就是由不间断开始和结束的时间流和空间流组成的。理论上说，一个事物有了开始，并不一定非有结束，比如射线，比如创世纪的基督故事。但那只是我们人为的定义和想象，实际上，有开始的事物一定有结束，无限没有方向性，一旦有了点，你往哪儿都是一个方向，因此，无限不可能包括一个点。你明白我说了啥不？有高人可以教我数学方式怎么证明不？呵呵。
佛教中寂静涅磐讲的就是这个道理，要想不看到戚戚然的结束，唯一的办法就是别开始！涅磐不是停止轮回，而是脱离轮回。一旦开始，你就应该知道，总有结束的那一天，你活得越长，你看到的结束就会越多，直到你自己也结束——这一天总会被别人看到的，谁都一样。又扯远了。
开始、过程、结束是三部曲，从常识上讲，结束是客观存在的，去世、平息、关闭、分手、坠毁、告一段落都意味着一件事物、一个过程的结束。面对这一事实，你可以从积极和消极两方面得到结论。
就消极的方面而言，最好的例子就是，人生下来就是注定要死的，人作为生命，开始得很偶然，结束得很必然，死是人生唯一能够确定的东西，无论你开始得多么不同凡响，有多少祥瑞气象，活得多么精彩，波澜壮阔，你的归宿和大伙都是一样的。人生就像穿行在冷枪冷弹中，你不得不接受迈克·杰克逊的离去，世界杯的误判，刘翔的脚伤，地震的无情，飞机的坠毁，即使你有幸躲过所有的意外，你也不得不接受老去的事实。如果失去是唯一的结果，你曾经的拥有的就略显可笑。
就积极的一面而言，我们可以希望不好事情的结束早点到来，而美好事物的结束越远越好。同时，我们也可以这样想：结束就意味着开始结出了果实，它使得过程有了意义。如果没有结束，很多事情都无意义。比如，万里长城再长，也有个头，有个尾，如果长城没头没尾的，就首先失去了防卫的意义，其次，也就不知道该叫什么了。又比如，人如果都老不死了，老有意义么？老没意义？你能干什么有意义么？你能干什么没意义了，音乐、绘画、舞蹈有意义么？艺术都没意义了，科学有意义么？科学没意义了，飞机、汽车有意义么？你说，有意义，我们可以周游世界啊！您就别逗了，想死都死不了了，多远，哥们都走着去！兄弟我有的是时间。（我一直没弄明白的是，佛的最终境界究竟好在哪里？这也是我只学学佛的智慧和逻辑，而未入佛门的重要原因。）
如果你倒霉受气了一辈子，结束还有一个意义，就是你终于和大家平等了。
以上是我从家走到地铁站的路上想到的，可见走路容易让人胡思乱想，写出来，多少有点矫情，以后再写这些玩意，你就拿大耳刮子扇我。但我还会继续琢磨这些个问题，《苏菲的世界》里有这么句话，“马生下来就是马，人呢？”是以为鉴。
