最近买了不少书，本着开卷有益的精神，我把每本都“开”了，放在坐桶边、枕头旁、沙发前、抽屉里、茶台上，这些书有的是看《时代报》上介绍的，有的是在拉萨八角街买的，有的是朋友推荐的，有的是地摊上看上的，没个主线，没个系统，一会儿散文，一会儿哲学，一会儿小说，一会儿宗教，放在一块，基本上就是五花八门，如果你不是一个思想意志坚强的人，同时看，估计八成会疯。
《挪威的森林》——日本人，你为什么这么脆弱！
因为老熊出门，卫东出国，“牌协”本周休会两天，我用这两天一口气看完了这本书，总体感觉有两个：
一、日本人脑子都不太好使，认死理，老把简单的问题复杂化，自己绕乎自己。这点像德国人，讲究个认真劲，但比德国人差的是精神较脆弱，一本书里，出现的人物总共不到10个，自杀的有一多半，木月，直子，直子的姐姐，初美，绿子的母亲……而且大都没啥特殊的理由，说着说着就不想活了。这点破事，放在中国人眼里，简直都羞于一提，要是中国人都跟日本人似的想不开，还计划生育干什么？从这点看，日本人集体都生活得比较压抑，变态很容易，所以，一旦打起仗来，情形可想而知。
二、村上春树这个作家不错，写的东西挺流畅，故事编得合情合理，不造作，除了调子阴点，其他都还好，对自己也敢于剖析。但调子太明亮，就缺少力量，获奖的希望会减少很多。有一点我跟主人公渡边很类似，就是不太会说话，喜欢独自一个人胡思乱想，他的一些想法，我深以为然。比如，人看的东西一样，思维就会一样。比如，死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存……
《活佛说佛》——仁波切举起了火炬
这本书是我第二次去八角街古修那书屋时，卓玛推荐给我的，当时她正坐在矮凳上很认真地看，一缕晨光照在书上，感觉很神秘。
现在这本书看了一半，是我看过的讲藏传佛教轨仪最系统、最易理解的一本，作者是多识仁波切，西北民族大学教授，也是一位活佛。
书里前言有这么一段。有人问：“科学和宗教是什么关系？”答复是：“佛教就像天空，科学则像星星和月亮。”——这是我看过的佛学书里，对佛教论述最牛逼的一种。
我一直把佛教看做是一门对心灵和生命进行认识的学问，私底下肯定：看破红尘，需要的就是坐在那里思考，从不同的角度，甚至脱开人类的思维方式。想当年，佛陀也就是坐在树底下打坐而已。读了这本书，你就知道，里面的层级有多少，过程有多复杂。仁波切举起了火炬，咱们跟还是不跟？
《曾经》——如何才能写好歌词
作者林夕，就是给张国荣、黄耀明、王菲写歌词的那个林夕，也是奥运会《北京欢迎您》的词作者。我又要说了，一个人写一首好歌容易，难的是写那么多好歌，出于对他的好奇，就在卓越网上买了这本书。
我想现在大陆已经很少有人用他那样的句式写文章了，看了我就想起梁实秋、周作人、张爱玲，那种情趣，那种骨子里的闲散和细致，大陆人学都学不会。看看这段：
直到，我看见钟玲玲写的：“只因在潮中的不能说潮，在雨中的不能说雨。”我觉得这话不是绝对的，也可以反过来讲。……不是的，我应该说，直到，很多个夜，睡不着，便听见窗外一阵阵婴儿的呻吟声，又哪来这许多婴孩伏在窗外墙外？终于明白那是白鸽声，像听见母亲胸有成竹说：“很吵，很吵……”原来如此，所以我说，在潮中方能说潮，在雨中方可说雨。
但说实话，哥们实在看不下去，那是一定要静下心来，一个字一个字读的，不仅累眼，而且累心，看完几篇之后，我恍然大悟，原来只有这样的心境才能写出好的歌词啊——我决定以后再也不写歌词了。
《苏菲的世界》——这是一本哲学书
小光问我看什么书呢？我说《挪威的森林》，他说他中学的时候就看过了。我说还看着《苏菲的世界》呢，小光说他大学的时候就看过了。我说，怪不得我成熟得晚。我第一次在网上看到这本书的时候只知道“**********”，还以为也是二战小说呢。这本书是我看得下去的不多的几本外国书（日韩除外），主要原因是外国人的名字太难记，看了一半了，谁是谁还没搞清楚，故事情节在我这里简直没办法发展。这本书挺好的，好就好在没有太多人物和故事情节，讲古人的哲学观点为主，把它当哲学书看，能理解先哲们的观点就好，也不知是我进步了，还是我智慧了，总之，看起来津津有味，一点也不难。就是主人公是个小女孩，多少让人感觉尴尬，你说这外国书是不是只有写成这个样子，像给小孩看的，我才能看懂啊！？
