很多人在错失良机后都会感慨：为何我当初没有珍惜到手的机会呢？确实，人们往往不懂得珍惜眼前拥有的东西，不知道眼前的东西才是能够给自己带来真正收获的宝藏。其实，无论是痛苦还是幸福，懂得珍惜，你才能真正理解它们对于人生的意义。
把握今朝，珍惜拥有
一个年轻人来拜访禅师，向他请教一些人生问题。
“请问大师，你生命中的哪一天最重要？是生日还是死日？是上山礼佛的那一天，还是得道开悟的那一天？”年轻人谦恭地问。
“都不是，生命中最重要的是今天。”禅师不假思索地答道。
“为什么？”年轻人甚为好奇，“今天并没有发生什么惊天动地的大事啊？”
禅师说：“今天的确没有什么大事发生。”
年轻人不解地问：“那今天重要是不是因为我的来访？”
禅师回答：“即使今天没有任何来访者，今天也仍然是最重要的，因为今天是我们拥有的唯一财富。昨天不论多么精彩，多么值得回忆和怀念，它都像沉船一样沉入海底了；而明天不论多么灿烂辉煌，它都还没有到来；唯有今天，不论多么平常、多么暗淡，但是它在我们手里，由我们自己支配。属于我们的永远只有今天。”
年轻人还想问，禅师收住了话头：“在我们刚才谈论时，我们已经浪费了‘今天’，我们拥有的‘今天’已经减少了许多。剩下的就看你如何把握了。”
年轻人若有所思地点点头，然后就疾步下山了。
明代人文嘉有词曰：“今日复今日，今日何其少！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，努力请从今日始。”
昨天已成历史，明天尚不确定，只有今日，才是属于自己的：昨日若有不足，今日尚可弥补；明日有何目标，今日也可谋划。如“白驹过隙”，生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。假如你让今天的时光白白流逝，就等于毁掉了人生最后一页。珍惜每一天，因为每一天对我们来说都只有一次。
清朝有一个才女，名叫吴藻，姿容姣好，家境富庶，在她22岁时嫁给了同城一黄姓富商。
然而颇具才情的吴藻却根本看不上身为商人、满身铜臭的丈夫。因为她已经能够料想到未来生活的无趣与平淡。
想她这般琴棋书画样样精通的才女，只有家世显赫、才气逼人的翩翩贵公子才是她的佳配。然而吴藻也是出身富商家庭，她的夫婿人选自然也要求门当户对，多出自商人家庭，而与她幻想中的翩翩贵公子相差甚远。
吴藻心中之人多出身于书香门第或官宦之家，在她住的小城中这样的人根本就不存在。
心高气傲的吴藻来到夫家后，丈夫对她百般照顾，嘘寒问暖，深知吴藻爱好的丈夫还专门为她准备了书房，这让吴藻误以为丈夫也是风雅之士，就把自己这些年来所做的诗词全部拿了出来，一一读与丈夫听。然而，吴藻失望了，她的丈夫根本就不懂诗词歌赋，她不但误会了丈夫的一番心意，还觉得丈夫是一个附庸风雅的粗俗凡人。从此，她将自己关在书房中用自己最熟悉的方式，径自抒发着自己的轻愁。然而吴藻的丈夫却不以为意，对她更是无微不至，宠爱有加，生活上的琐事，细心的丈夫都为她准备齐全，完全不劳吴藻动手。
但这却没能换来吴藻的真心以待，反而助长了吴藻的闲愁琐绪。深爱着吴藻的丈夫，看她如此憔悴，心里也是一片黯然，于是他便劝说吴藻多交些朋友，多出去走走。
吴藻接受了丈夫的建议，慢慢地认识很多文人雅士，她开始在外面寻找那些懂得欣赏自己的人，与他们谈诗论词，共游小城。吴藻不愧为才情卓绝的一代才女，不久她就在外面赢得了一个“当朝柳永”的美名。
对此，小城里谣言四起，说吴藻行为不端，不尊女训。可是她的丈夫却一如既往地支持她，因为他知道吴藻渴望着什么，只要妻子喜欢他概不干涉。
丈夫的怜爱与纵容，又一次助长了吴藻骄纵乖张的行为，她甚至开始穿男装逛妓院，夜不归宿。最荒唐的是，肆无忌惮的吴藻竟然还与妓院中一名林姓歌姬眉目传情，不识吴藻真面目的歌姬甚至还要对吴藻以身相许……
如此放浪形骸了十余年，吴藻却没有为夫家生下一儿半女，她还在丈夫锦衣玉食的供奉下，编织着她那才子佳人的美梦。然而在她纵情声色，倾诉闲愁时，从没有在心里出现的丈夫此时却突然袭上心头，一种不祥的预感笼罩了她……
一场突如其来的大病夺走了一直痴爱着她的丈夫，一时间吴藻竟然无法自持地悲从中来。
漫漫长夜如斯，但这时的吴藻已经不再幻想什么吟诗作对、琴瑟和鸣的爱情传说，而是想起了那个始终没有被她放在心上一天的亡夫。真正的孤单正排山倒海般地压向她，从未有过的孤独正侵蚀着她。当那些常年流淌在她的诗文中的情绪真实地出现时，她竟然无法抵挡。她开始想念丈夫以前那些被她视为啰唆、粗俗的举动，这一刻全成了刻骨铭心，丈夫的形象终于出现在了她的诗词中：
“门外水粼粼，春色三分已二分；旧雨不来同听雨，黄昏，剪烛西窗少个人。小病自温存，薄暮飞来一朵云；若问湖山消领未，琴样樽，不上兰舟只待君。”
如果说丈夫的死让她成熟，而此刻才被发现的爱则教会了她生活的真谛：原来一切的拥有都是有时限的，身边的人和爱才最值得珍惜。
可惜这一切都已被她轻易地错过，她的领悟来的有些晚了，虽然年仅32岁，但她感到生命的春天已经悄然离去。
从此她告别了喧嚣与繁华，选择独居在人迹罕至的南湖岸边。吴藻在此又写下了一首词，这首诉说心事的词穿越时空辗转来到了世人手中：
“一卷《离骚》一卷经，十年心事十年灯。芭蕉叶上几秋声。欲哭不成还强笑，讳愁无奈学忘情。误人犹是说聪明。”
拥有的时候不懂得珍惜，待到失去的时候才明白，原来这些才是最珍贵的。人生不要等到失去了才后悔，珍惜现在拥有的最重要。
顺应当下情况，路才走得顺畅
百鸟鸣叫的清晨，佛陀带领五百弟子，由舍卫城缓缓地往摩竭国行进，一路上肃穆庄严的队伍，吸引了大批百姓前来顶礼膜拜。
临近中午时刻，佛陀就与这五百弟子在摩竭国界边缘的一片树林里歇息用斋。
饭后，佛陀对众弟子说：“所谓‘凡事必有因’，此次我带领你们来到摩竭国，主要是使摩竭国人修布施供养之法，并将佛法的义理传扬至邻国──迦师那国。
“迦师那国因地处偏远，百姓缺乏教化，民风尚未开化，国中人民性情狂野、蛮不讲理，而且国内行恶之人甚多，时常发生搏斗争执之事，百姓刚烈凶狠，更是远近皆知。
“但是，我佛慈悲，无论世上如何难以教化的人民都要度化，而且人性本善，皆具有佛性，都能因听闻佛法得到开悟、解脱。众生皆平等，因此将我的教法传入迦师那国是理所当然的事。你们之中有谁愿意去迦师那国传布正法，教化其人民吗？”
众弟子听闻佛祖这样说，心中都充满了自信，他们皆想：“我们早已经是四大皆空的佛家弟子，早已断尽三界见思惑，如今只要拿出从前除灭贪瞋痴的智慧与勇气，那么这世上还有什么是行不通、做不到的？相信一定能令迦师那国人信受佛法！”
只见，佛陀弟子中的摩诃目犍连尊者首先站了起来，走到佛陀的面前，恭敬地说：“我佛慈悲，弟子愿意前往迦师那国度化当地的人民。”佛陀点点头，表示赞许。
于是经过一整天的辛苦奔波，目犍连尊者终于来到了迦师那国，但当他一踏进城门，就惊骇地发现有一位妇人手举菜刀一边挥舞，一边追着一个怀里抱着一只鸡的男人，接着他又看到两个血气方刚的少年口吐秽言，拳脚相加。
目犍连尊者每往前走一步，都仿佛离地狱更近一步，这里的人民果真像佛陀讲的那样残暴、凶狠，甚至有过之而无不及。但毕竟是在佛陀座下修行多年的人，他很快平静下来。
迦师那国的人民从来没有见过僧众，看到目犍连尊者出现都十分诧异，一个个竟停止争斗，竞相议论起来：“你看那个人，真是奇怪，剃着光头，还穿着这么破旧奇怪的衣服。”
“真不知是哪里来的疯子。”
目犍连尊者见大家都好奇地议论自己，于是开口说：“你们这样刚愎粗野的行为是愚蠢的，假如现在你们不赶快改掉这种恶性，那么将来你们必定在三恶道中受苦，赶快止恶行善，广结善缘吧！佛陀曾说……”
哪知，还没等目犍连尊者把话说完，迦师那国的人民就愤怒地冲他喊道：“你这个不知哪里来的家伙竟敢教训起我们来了，你还没有这个资格，赶快滚，要不然我们就揍死你！”说完，人们就把尊者轰出了城外。
目犍连尊者没想到自己竟被人们轰了出来，这在以前是从来没有过的事情，他实在想不通到底是哪里出了问题，于是便一路思索着回到了佛陀和其他弟子歇息的树林里。
这时被尊称为智慧第一的舍利弗尊者遇见了他，便问道：“目犍连，为何这么快就回来了？迦师那国的人们可和蔼友善？”
目犍连尊者摇摇头，说：“唉，真是惭愧，我竟被他们撵了出来。”
接下来佛陀的五百弟子都一一前往度化该国人民，但都被羞辱一番，无功而返。
众人看着佛陀皆不知如何是好，佛陀依然慈悲安详地让众人不要烦忧，然后派遣了大菩萨中智慧第一的文殊师利菩萨前往迦师那国度化当地的人民。
文殊师利菩萨与其他五百弟子不同，他没有一进入迦师那国便急着宣扬佛法、布施民众，而是每见到迦师那国的人民都称赞道：“贤者，你们的作为真令人感到欢欣喜悦。”
接下来，他又去见了国王，并在国王的面前称赞每一个他的子民，说：“陛下，住在东海的渔夫工作勤奋、孝顺父母；守在西城的门卫尽忠职守、不辞辛劳；贵国北方的打铁匠智慧与胆识兼具，总能为人们平息争执，消弭烦恼……陛下呀！这一定是您的德政彰显，才使得人民如此纯朴善良。”
正是文殊师利菩萨的这番话让迦师那国的国王和百姓都非常高兴，他的软言慰语让人们很受用，纷纷称赞他的见识，原来残暴凶恶的人都说：“这位菩萨真是太了不起了，居然能这么贴切地说出我的义举，这么精准地看出我的优点。”
于是该国人民开始渐渐地颂扬佛法，不再整日作恶，而是变得友爱和善，终于达成了佛陀此前的心愿。
人们常说：“上了哪个坡，就唱哪个歌。”凡事应该看眼前的情况，懂得眼前应该学什么、懂得什么，而不是一味地遵从过往的经验，不根据实际情况做出判定，否则很可能会遭遇失败。所以人们要学会“与天为徒、与人为徒”，这样就能够大大提升事情成功的几率，人生之路也会走得顺畅些。
别退却，做当下该做的事情
退却，不是胆怯，更不是逆来顺受，而是积极地争取，是凭借自己的力量去做能做和该做的事情。历史上就有能做到这样的人，她就是抗清名将，明朝末期战功卓绝的女将军秦良玉。
秦良玉是中国历史上唯一单独载入《正史·将相列传》的巾帼英雄，《明史·秦良玉本传》记载：“良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。”
秦良玉幼年时就一直接受儒家文化的教育，而其父秦葵更是不断教导她要有忠臣烈士之义，舍身报国之情，而且他对儿女一视同仁，让秦良玉与其兄秦邦屏和弟秦民屏一起读典籍，学骑射。
令人没想到的是，秦良玉禀赋超群，连她的父亲都叹道：“可惜汝儿是女流，否则定能封将侯。”秦良玉慷慨激昂地说：“若女儿得掌兵柄，应不输平阳公主（唐高祖李渊之女）和冼夫人（隋时岭南的少数民族首领）。”后来，秦良玉嫁给了石柱土司马千乘，两人伉俪情深，夫唱妇随。
万历二十七年时，播州地区（今贵州遵义）的土司杨应龙造反，马千乘以三千石柱兵从征，跟随明朝四川总督李化龙讨伐叛军。本来这已经尽了地方土司的义务，但是秦良玉为解国难，又集结了五百精卒，自备军粮马匹，与副将周国柱一起在邓坎（今贵州凤岗）扼守险地，持弓援剑杀敌。
为此，明朝总督李化龙还特意命人为其打造了一面银牌，赞其为“女中丈夫”。
后来，明朝大军连连克敌，以为叛党余孽不足为惧，于是上下松懈，设宴庆祝。但是熟知兵法的秦良玉足智多谋，她预测叛军一定会趁着夜深人静的时候突然偷袭大营，于是一再警告丈夫马千乘命令手下的“白杆军”严禁饮酒，而且要持矛裹甲，连夜分守险隘。
这天，半夜时分，当明军大部分官兵都醉醺醺地进入梦乡的时候，叛军突然发起袭击，喝得东倒西歪的明军只好四散奔逃。
幸好，早有准备的秦良玉夫妇所率领的“白杆军”发起反突袭，这才解了围。
叛军被从天而降的“白杆军”杀得疯狂逃窜，而秦良玉夫妇依然紧追不舍，直至追入贼境，连破金筑寨、明月关寨等七寨，并直抵杨应龙叛军老巢的天险桑木关下。
一段时间后，明军诸军经过休整后全部集结在桑木关，这时秦良玉夫妇的“白杆军”又大显神威，与当地士兵配合，一举荡破险关。关口顷刻间被拿下，明朝官军夺门而入。
于是，众人杀将开来，贼首杨应龙骇然无奈，慌乱中自缢身死，播州之乱平息。
此次扫平叛逆之战，马千乘、秦良玉夫妇“为南川路战功第一”，为诸司之先，更获朝廷银牌及色缎等物作为奖励。虽名利丰收，但秦良玉并未沾沾自喜，更从不言功，战争一结束，夫妇二人仍回石柱本分地过自己的生活。
