夜风阵阵，全世界都在沉睡，林小玉看上去也别无异常。但那本封面为“数学试题辅导大全”的古书看上去有些古怪。林小玉搂着那古书，古书里便有金灿灿的光流连绵不绝地流入林小玉的脑海之中。林小玉闭目合眼，呼吸心跳都平稳，但眼眸微动，看似在做一个香甜甜的美梦。
小玉的身体涌动着的圣光，如冰山下涓涓流出的清泉，清冽香甜，小玉身体的污浊之气，便被驱除殆尽。而后，那股流光，又化为春日之暖阳，覆盖于小玉之五脏六腑，小玉周身之血脉，便觉顺畅无阻。继而，那流光便似润物之雨露，浸入小玉全身之骨髓之中，那骨髓之中便有一股充沛于天地之浩然之气，时时涤荡着外部而来的浊气。
然而，小玉的身体遇到如此之福泽，但小玉的心神却并不如身体般幸运。
因那古书的作用，那绛珠仙子之魂魄出窍之时，牵引着小玉自己的魂魄又进入到另一个时空中去，因其消耗大量心神，林小玉已经隐隐有支撑不住之意，那微动的眼眸，也已渐觉疲乏，好在小玉此时与古书已有感应，便没有沉陷于那缕幽魂的迷障之中，及时醒了过来。
睁开眼睛，窗外已有月光透了进来，几许皎洁，似大有深意。小玉坐观自照，便发现自己的身体清爽畅快，犹如周身血脉被用圣水清洗过一般。
如此，随手把那古书打开细看，便见有若许人物，道风仙骨如甄士隐者，有贪酷狡猾如贾雨村者也；有游历幻界者如宝玉也；有英莲之被拐，薛蟠之骄横；黛玉之初进荣国府??????一一看去，感叹之余，怅然若失。
林小玉合了古书，默然静思。细想自己坠梦之所见，恍惚中有绛珠仙子转世化名林黛玉者也，而自己好像也跟着去游历了一番。如此一想，便觉心中有所了悟。那绛珠仙子一定是因有那未了之情，故借己之身，去重续前缘了。突然，上次在山上沉睡中发生之事，便也一同记了起来。回想起那绛珠仙子之姿容，唯有不胜感叹。
唉，果真古人气度不凡啊。那真是神仙一品的女子啊。自己也真是够幸运的了。
又回想到那太虚幻境之虚无缥缈，美轮美奂，警幻仙姑和其他仙姑之仙姿绰约，卓尔不群，唯有敬羡而已。
这样想时，林小玉的心中便有那无限留恋之意。便将先前之纠结抛之于脑后，一心只在那古书上面。哪还管会不会再次变成所谓的“白痴”、“怪物”等等后果。
而事实证明，林小玉打开古书，并没有变成白痴，也没有变成怪物，反倒是一切都在向着好的方向发展。之前的性情大变，是因为在心灵上摆脱了绛珠仙子那仙质（也就是“身心洁癖”啦）控制，而使自身性情得到解放的结果。而后，林小玉的过目不忘，一目十行，是古书中释放之灵光打开其玲珑九窍，体内灵气充盈，故小成“天才”。现在，又因为古书的作用，林小玉体内圣光洗髓后，体内浊气净去，便有了所谓的能修行入道的资质。
只是林小玉自己并不自知。
古来修行之第一要点，便是能拥有修行入道的资质。首先便是身体条件。骨质清奇，便是指身体条件有先天之优势。而后，才是有所谓的慧根，通俗一点讲，也就是领悟力。领悟力强，才能领略前贤修炼之精华，也才能融会贯通，化为己用。此为修炼之初境。
如此修炼一段时间，便能感受天地日月之精华，久而久之，待天眼开时，便能掌握天地运行之规律，提前预知天象乃至人事。此为修炼之入境。修炼到这种境界，在古代便被称之为巫师大祭司，在现代便成之为预言家或者是算命师。（注：绝非街头庙门常见的拿本《周易》，便掐指一算的骗子。）
而入境既久，便能融自己于天地万物之中，久而久之，便能凝神聚精，将天地日月之精华引入体内，自己身体便会有一个质的飞跃，能改变自身及其周身事物的运行轨迹，若修炼到极致，便能改变天地万物之运行规律。则称之为化境。如此境界者，小则能隔空取物，飞檐走壁，大则能呼风唤雨，起死复生。
入化境之后，便离得道成仙不远。但自古修道者，入化境者多，而得道成仙者少，何也？
却原来得道成仙即为舍弃人道，步入仙道。而入仙道，则需舍弃七情六欲，而能勘破所闻所见所嗅所品所感所思皆为虚妄，而不喜不怒不哀不惧不爱不恶不欲，此才算是入了天道。
得道成仙之肉身不坏，灵魂不灭，如天地之元气与日月同在，与山河共生。作为宇宙之一份子，循环往复，周而复始。
在古代，修行者人数众多。得道者也不在少数。流传于人间的八仙过海之传说，就是修行得道的真实例子。这八仙分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张国老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。他们各有法术，自已有独门的法器，但都有一个共同的特点，就是惩恶扬善，宣扬道义，普渡众人。这其实也是大部分得道成仙者的特点。
其他的还有很多仙人，如修丹炼器的太白金星，传道授法的元始天尊，等等。仙界又根据各司职责和法术等级，又有上仙、小仙之分。太白金星、元始天尊自然都是大神级别的上仙，像铁拐李、汉钟离、吕洞宾等诸八仙便是人数众多的小仙。
而本书所涉及者，也有些是已经得道的小仙。如赤霞宫之神瑛侍者，如离恨天灌愁海之绛珠仙子、警幻仙姑、痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提。
小仙因仙道不稳，道心不固，很容易受到天地中那邪风戾气之侵袭，从而道心不固，坠入人境。
而本书中之神瑛侍者、绛珠仙子即为此列。
