发明：宗 曰∶五灵脂引经有功，不能生血，此物入肝最速也。尝有人病目中翳。往来不定，此乃血所病也。肝受血则能视，目病不治血，为背理也。用五灵脂之药而愈。又有人被毒蛇所伤，良久昏愦。一老僧以酒调药二钱灌之，遂苏。仍以滓敷咬处，少顷复灌二钱，其苦皆去。问之，乃五灵脂一两，雄黄半两，同为末耳。其后有中蛇毒者，用之咸效。
时珍曰∶五灵脂，足厥阴肝经药也。气味俱浓，阴中之阴，故入血分。肝主血，诸痛皆属于木，诸虫皆生于风；故此药能治血病，散血和血而止诸痛。治惊痫，除疟痢，消积化痰，疗疳杀虫，治血痹、血眼诸症，皆属肝经也。失笑散，不独治妇人心痛血痛；凡男女老幼，一切心腹、胁肋、少腹痛，疝气，并胎前产后，血气作痛，及血崩经溢，百药不效者，俱能奏功。屡用屡验，真近世神方也。又案∶李仲南云∶五灵脂治崩中，非只治血之药，乃去风之剂。风，动物也，冲任经虚，被风伤袭营血，以致崩中暴下，与荆芥、防风治崩义同。
方悟古人识见，深奥如此。此亦一说，但未及肝血虚滞，亦自生风之意。
附方：旧六，新三十一。
失笑散∶治男女老少，心痛腹痛，少腹痛，小肠疝气，诸药不效者，能行能止；妇人妊娠熬成膏，入水一盏，煎至七分，连药热服。未止再服。一方以酒代醋。一方以醋糊和丸，童尿、酒服。（《和剂局方》）紫金丸∶治产后恶露不快，腰痛，小腹如刺，时作寒热，头痛不思饮食；又治久有瘀血，月水不调，黄瘦不食；亦疗心痛，功与失笑散同。以五灵脂水淘净炒末一两，以好米醋调稀，慢火熬膏，入真蒲黄末和，丸龙眼大。每服一丸，以水与童子小便各半盏，煎至七分，温服，少顷再服，恶露即下。血块经闭者，酒磨服之。（《杨氏产乳》）五灵脂散∶治丈夫脾积气痛，妇人血崩诸痛。飞过五灵脂炒烟尽，研末。每服一钱，温酒调下。此药气恶难吃，烧存性乃妙也。或以酒、水、童尿煎服，名抽刀散，治产后心腹、胁肋、腰胯痛。能散恶血。如心烦口渴者，加炒蒲黄减半，霹雳酒下。肠风下血者，煎乌梅、柏产后血晕∶治产妇血晕，不知人事。用五灵脂二两（半生半炒）为末。每服一钱，白水调下产后腹痛∶五灵脂、香附、桃仁等分研末，醋糊丸，服一百丸。或用五灵脂末，神曲糊丸，白术、陈皮汤下。（丹溪方）儿枕作痛∶五灵脂慢火炒，研末。酒服二钱。（《危氏》）血气刺痛∶五灵脂（生研）三钱，酒一盏煎沸，热服。（《灵苑方》）卒暴心痛∶五灵脂（炒）一钱半，干姜（炮）三分，为末。热酒服，立愈。（《事林广记》）心脾虫痛不拘男女∶用五灵脂、槟榔等分为末，水煎石菖蒲调服三钱。先嚼猪肉一二片。
（小儿蛔痛∶五灵脂（末）二钱，白矾（火飞）半钱。每服一钱，水一盏，煎五分，温服。
当吐虫出，愈。（阎孝忠《集效方》）经血不止∶五灵脂炒烟尽，研。每服二钱，当归两片，酒一盏，煎六分，热服，三、五度取效。（《经效方》）血崩不止∶颂曰∶用五灵脂十两，研末，水五盏，煎三盏，去滓澄清，再煎为膏，入神曲末二两和，丸梧桐子大。每服二十丸，空心温酒下，便止，极效。《集要》∶用五灵脂烧研，以铁秤锤烧红淬酒，调服。以效为度。
胎衣不下，恶血冲心∶用五灵脂（半生半炒）研末。每服二钱，温酒下。（《产宝》）子肠脱出∶五灵脂烧烟熏之。先以盐汤洗净。（危氏）吐血呕血∶《总录》∶五灵脂一两，芦荟二钱，研末，滴水丸芡子大，捏作饼子。每龙脑浆水化服二饼。又治血妄行入胃，吐血不止。五灵脂一两，黄 半两。为末。新汲水服二钱。
吐逆不止∶不拘男女，连日粥饮汤药不能下者，即效。五灵脂治净为末，狗胆汁和，丸芡子大。每服一丸，煎生姜酒磨化，猛口热吞，不得漱口，急将温粥少许化食消气∶五灵脂一两，木香半两，巴豆四十枚（煨熟去油），为末，糊丸绿豆大。每白汤下五丸。（《普济方》）久疟不止或一日一发，或一日二、三发，或二、三日一发∶用五灵脂、头垢各一钱，古城锻石二钱。研末，饭丸皂子大。每服一丸，五更无根水下即止，神效方也。（《海上》）消渴饮水∶竹笼散∶用五灵脂、黑豆（去皮、脐）等分为末。每服三钱，冬瓜皮汤下（无皮用叶亦可），日二服。不可更服热药，宜八味丸去附子，加五味子。若小渴者，二、三服即止。（《保命集》）中风瘫痪∶追魂散∶用五灵脂三两杵碎，以水飞去上面黑浊、下面沙石，挹干研末。每服二钱，热酒调下，日一服。继服小续命汤。（《奇效方》）手足冷麻∶寇曰∶风冷，气血闭，手足身体疼痛冷麻。五灵脂二两，没药一两，乳香半两草衍义》）骨折肿痛∶五灵脂、白芨各一两，乳香、没药各三钱。为末，熟水同香油调，涂患处。
（《乾坤秘韫》）损伤接骨∶五灵脂一两，茴香一钱。为末。先以乳香末于极痛处敷上，以小黄米粥涂之，乃掺二末于粥上，帛裹，木片子夹定，三、五日效。（《儒门事亲》）五疳潮热，肚胀发焦∶不可用大黄、黄芩，损伤胃气，恐生别症。五灵脂（水飞）一两，胡咳嗽肺胀∶皱肺丸∶用五灵脂二两，胡桃仁八个，柏子仁半两，研匀，滴水和丸小豆大。
每服二十丸，甘草汤下。（《普济》）痰血凝结∶紫芝丸∶用五灵脂（水飞）、半夏（汤泡）等分为末，姜汁浸蒸饼丸，梧桐子大。
酒积黄肿∶五灵脂末一两，入麝香少许。饭丸小豆大。每米饮下一丸。（《普济方》）目生浮翳∶五灵脂、海螵蛸各等分，为细末。熟猪肝日蘸食。（《明目经验方》）重舌胀痛∶五灵脂一两，淘净为末，煎米醋漱。（《经验良方》）恶血齿痛∶五灵脂末，米醋煎汁含咽。（《直指方》）血痣溃血∶一人旧有一痣，偶抓破，血出一线，七日不止，欲死。或用五灵脂末掺上，即止也。（杨拱《医方摘要》）血溃怪病∶凡人目中白珠浑黑，视物如常，毛发坚直如铁条，能饮食而不语如醉，名曰血溃。以五灵脂为末，汤服二钱，即愈。（夏子益《奇疾方》）大风疮癞∶油调五灵脂末，涂之。（《摘玄方》）虫虺螫 ∶凡蜈蚣、蛇、蝎毒虫伤，以五灵脂末涂之，立愈。（《金匮钩玄》）毒蛇伤螫∶五灵脂为末，酒调二钱服。仍以少末掺疮口，妙。（《普济》）。
禽部第四十九卷
禽之三
（林禽类一十七种）禽部第四十九卷禽之三
斑鸠
（宋《嘉 》）释名：斑隹（音锥）、锦鸠（《范汪方》）、鹁鸠（《左传》注）、祝鸠。
时珍曰∶鸠也，鹁也，其声也。斑也，锦也，其色也。隹者，尾短之名也。古者庖人以尸祝登尊俎，谓之祝鸠。此皆鸠之大而有斑者。其小而无斑者，曰隹，曰 （音葵），曰荆鸠，曰楚鸠也。鸠之子曰 鸠，曰役鸠，曰糠鸠，曰郎皋，曰辟皋。扬雄《方言》混列诸鸠，不足据。
集解：禹锡曰∶斑鸠是处有之。春分化为黄褐侯，秋分化为斑KT 。黄褐侯，青KT也。
宗 曰∶斑鸠有有斑者，有无斑者，有灰色者，有大者，有小者。虽有此数色，其用则一也。尝养之数年，并不见春秋分变化。
时珍曰∶鸣鸠能化鹰，而斑鸠化黄褐侯之说，不知所出处。今鸠小而灰色，及大而斑如梨花点者，并不善鸣。惟项下斑如真珠者，声大能鸣，可以作媒引鸠，入药尤良。鸠性悫孝，而拙于为巢，才架数茎，往往堕卵。天将雨即逐其雌，霁则呼而反之。故曰鹪巧而危，鸠拙而安。或云雄呼晴，雌呼雨。
鸠肉气味：甘，平，无毒。
主治：明目。多食，益气，助阴阳（《嘉 》）。久病虚损人食之，补气（宗 ）。食之，令人不噎（时珍）。
发明：时珍曰∶《范汪方》治目有斑KT 丸，《总录》治目有锦鸠丸，倪惟德氏谓斑鸠补肾，故能明目。窃谓鸠能益气，则能明目矣，不独补肾已尔。古者仲春罗氏献鸠以养国老，仲秋授年老者以鸠杖，云鸠性不噎，食之且复助气也。
血主治：热饮，解蛊毒，良（时珍）。
屎主治：治 耳出脓疼痛，及耳中生耵聍，同夜明沙末等分，吹之（时珍）。
禽部第四十九卷禽之三
青KT
（音锥。《拾遗》释名：黄褐侯（《拾遗》）。
集解：藏器曰∶黄褐侯，状如鸠而绿褐色，声如小儿吹竿。
时珍曰∶鸠有白鸠、绿鸠。今夏月出一种糠鸠，微带红色，小而成群，掌禹锡所谓黄褐侯秋化斑隹，恐即此也。好食桑椹及半夏苗。昔有人食之过多，患喉痹，医用生姜解之愈。
肉气味：甘，平，无毒。
主治：蚁 恶疮。五味淹炙食之，极美（藏器）。
安五脏，助气补虚损，排脓活血，并一切疮疖痈 （《嘉 》）。
禽部第四十九卷禽之三
鸠
（《拾遗》）释名：布谷（《列子》）、 （音戛菊）、获谷（《尔雅注》）、郭公。
藏器曰∶布谷， 鸠也。江东呼为获谷，亦曰郭公。北人名拨谷。
时珍曰∶布谷名多，皆各因其声似而呼之。如俗呼阿公阿婆、割麦插禾、脱却破裤之类，皆因其鸣时可为农候故耳。或云∶ 鸠即《月令》 鸠也， 乃鸣字之讹，亦通。《禽经》及《方言》，并谓 鸠即戴胜，郭璞云非也。
集解：藏器曰∶布谷似鹞长尾，牝牡飞鸣，以翼相拂击。
时珍曰∶案∶《毛诗义疏》云∶鸣鸠大如鸠而带黄色，啼鸣相呼、而不相集。不能为巢，多居树穴及空鹊巢中。哺子朝自上下，暮自下上也。二月谷雨后始鸣，夏至后乃止。张华《禽经注》云∶仲春鹰化为鸠，仲秋鸠复化为鹰。故鸠之目，犹如鹰之目。《列子》云∶鹞之为， 之为布谷，布谷久复为鹞，是矣。《禽经》又云∶鸠生三子。一为鹗。
肉气味：甘，温，无毒。
主治：安神定志，令人少睡（汪颖）。
脚胫骨主治：令人夫妻相爱。五月五日收带之，各一，男左女右。云置水中，自能相随也（藏器）。
禽部第四十九卷禽之三
桑
（《食物》释名：窃脂（《尔雅》）、青雀（郭璞）、蜡觜（雀）。
时珍曰∶ 意同扈，止也。《左传》少 氏以鸟名官，九 为九农正，所以止民无淫也。桑 乃 之在桑间者，其嘴或淡白如脂，或凝黄如蜡，故古名窃脂，俗名蜡觜。浅色曰窃。陆玑谓其好盗食脂肉，殆不然也。
集解：时珍曰∶ 鸟处处山林有之。大如鸲鹆，苍褐色，有黄斑点，好食粟稻。《诗》云“交交桑 ，有莺其羽”，是矣。其觜喙微曲，而浓壮光莹，或浅黄浅白，或浅青浅黑，或浅玄浅丹。 类有九种，皆以喙色及声音别之，非谓毛色也。《尔雅》云春 ，夏窃玄，秋 窃蓝，冬 窃黄，桑 窃脂，棘 窃丹，行 ，宵 啧啧，老，是矣。今俗多畜其雏，教作戏舞。
肉气味：甘，温，无毒。
主治：肌肉虚羸，益皮肤（汪颖）。
禽部第四十九卷禽之三
伯劳
（宋《嘉 》）释名：伯鹩（《夏小正注》）、博劳（《诗疏》）、伯赵（《左传》）、 （《豳诗》。音）、 （《孟子》。音决）。
时珍曰∶案∶曹植《恶鸟论》云∶ 声KT KT ，故以名之。感阴气而动，残害之鸟也。谓其为恶声者，愚人信之，通士略之。世传尹吉甫信后妻之谗，杀子伯奇，后化为此鸟。
故所鸣之家以为凶者，好事傅会之言也。伯劳，象其声也。伯赵，其色皂也，赵乃皂讹。
集解：时珍曰∶伯劳即 也。夏鸣冬止，乃月令候时之鸟。本草不着形状，而后人无识之者。郭璞注《尔雅》云∶ 似 而大。服虔云∶ （音辖轧），白项鸦也。张华注《禽经》云∶伯劳形似鸲鹆。鸲鹆喙黄，伯劳喙黑。许慎《说文》云∶鸲鹆似 而有帻。颜师古注《汉书》，谓 为子规。王逸注《楚词》，谓 为巧妇。扬雄《方言》，谓 为 。
陈正敏《遁斋闲览》，谓 为枭。李肇国《史补》，谓 为布谷。杨慎《丹铅录》，谓 为驾犁。九说各异。窃谓 既可以候时，必非稀见之鸟。今通考其得失，王说已谬，不必致辩。据郭说，则似今苦鸟。据张、许二说，则似今之百舌，似鸲鹆而有帻者。然 好单栖，鸣则蛇结；而百舌不能制蛇，为不同也。据颜说则子规名 （音弟桂），伯劳名 （音决）。
且月令起于北方，子规非北鸟也。据扬说 乃寒号虫，惟晋地有之。据陈说则谓其目击，断然以为枭矣，而不具其形似，与陈藏器 即枭之说不合。而《尔雅》鸱 一名 ，与此不同。据李说则布谷一名 ，字音相近，又与《月令》鸣鸠拂其羽相犯。据杨说则驾犁乃鸠，小如鸲鹆，三月即鸣，与《礼记》五月 始鸣、《豳风》七月鸣 之义不合。八说不同如此，要之当以郭说为准。案∶《尔雅》谓鹊、 之丑，其飞也 ，敛足竦翅也。既以鹊、并称，而今之苦鸟，大如鸠，黑色，以四月鸣，其鸣曰苦苦，又名姑恶，人多恶之。俗以为妇被其姑苦死所化，颇与伯奇之说相近，但不知其能制蛇否？《淮南万》毕术云∶伯劳之血涂金人不敢取。
毛气味：平，有毒。
主治：小儿继病，取毛带之。继病者，母有娠乳儿，儿病如疟痢，他日相继腹大，或瘥或发。他人有娠，相近亦能相继也。北人未识此病（《嘉 》）。
发明：时珍曰∶案∶《淮南子》云∶男子种兰，美而不芳，继子得食，肥而不泽，情不相与往来也。盖情在腹中之子故也。继病亦作 病， 乃小鬼之名，谓儿羸瘦如 鬼也，大抵亦丁奚疳病。
踏枝主治：小儿语迟，鞭之即速语（《嘉 》）。
发明：时珍曰∶案∶罗氏《尔雅翼》云∶本草言伯劳所踏树枝鞭小儿令速语者，以其当万物不能鸣时而独能鸣之故，以类求之也。
附录： 鸠 时珍曰∶ 鸠，《尔雅》名 （音批及）。又曰∶ （音匹汲），戴胜也。一曰鹎 ，讹作批 鸟。
