那一段日子里，玲子的到来让我忘记了什么是孤单。
我不用常常在夜里跟自己说话了，我渐渐变得开朗起来。
虽然我家很清贫，但我一点都不怨天尤人，真正的贫困不是体现在物质上的。只要一家人生活得开心，无病无灾，那就比什么都要好。
玲子跟母亲睡在里间，但她经常半夜三更跑过来往我床上挤，在她看来同龄人之间应该会有更多共同话题。
其实，我们谈论的话题都很简单，也很幼稚。
玲子说：“秦风哥哥，你的理想是什么呢？”
这个问题母亲在5年前就曾经问过我，当时我还不知道“理想”这个词是什么意思。
我回道：“我长大后要当大侠，就跟我爸爸那样。”
玲子说：“你爸爸是大侠吗？喔，好棒呀！”
我话一出口便后悔不迭了，大侠只是母亲在心中对父亲的一个念想而已，母亲靠着这个念想才支撑到现在。
照我分析，父亲更像是别人口中的败家子、无情汉。只是我不愿意自己去接受这个事实。
我回道：“嗯，是的，我听我妈说的，她说我爸现在在闯荡江湖。”
玲子问：“秦风哥哥，什么是江湖？”
我回道：“我也不是很清楚，江湖应该是个地方吧，二宝哥说，有人的地方就是江湖。那里人们整天打打杀杀的。武功厉害的欺负武功差的，武功差的欺负武功更差的，就像大鱼吃中鱼，中鱼吃小鱼，小鱼吃虾米一样，很可怕的咧。”
玲子“哦”了一声。
我说：“玲子我逗你玩呢，其实江湖也没这么可怕，江湖上有一大批大侠，他们经常做好事，帮助被人欺负的人。”
我继续说道：“玲子，那你的理想又是什么呢？”
玲子说：“我嘛，我将来要当老师。”
我说：“老师只有男的才能做的，不然为什么人们称老师为先生呢？”
玲子说：“秦风哥哥，难道就不能有女先生的吗？这不公平。”
当时我的想法跟玲子一样天真，对不公平的理解只是停留在最浅层次的。
比如说为什么别人能住在冬暖夏凉的阁楼里，而我家只是破旧不堪的烂泥房。
比如说为什么别的孩子都有父母疼爱，而我的父亲却在我出生前就离开了我们娘俩。
又比如说为什么四伢子他们能在街上大大方方地吃零食，而我却不知道冰糖葫芦是什么滋味。
直到若干年后我才知道，放眼整个天下根本毫无公平可言。
男人死后女人得守孝，不得改嫁；然后朝廷会假惺惺地给你立个贞节牌坊。男人呢，可以有三妻四妾。逛青楼是合情合理且合法的。71岁的糟老头可以娶17岁的花季少女。县令的儿子强暴黄花闺女是无罪的，如果受害者觉得无言苟活于世自杀了，那是得不到任何赔偿的。皇帝老子的话叫做圣旨；他不用劳动却富甲天下；他每选一回妃子民间就会哀声连起。
每每想起这些，我都觉得还是在江湖痛快，如遇恶人，一刀毙命，管他老爸是县令还是知府呢。
用刀剑往往能解决很多平时解决不了的问题，而那些其实压根就不能称之为问题。
我说：“玲子，晋朝有个诗人，叫做陶渊明，他写过一篇《桃花源记》，他描述的那是个怎样的世界呢？那里的人们都和睦相处，生活得跟一家人一样，没有战乱，没有争权夺利，就像是神仙居住的地方那样干净。虽然这个社会不太平，但我们将来可以找个那样的地方去生活。在那里，你就可以实现你的理想了。我要为你造一间学堂，收十多个学生，孩子们都点头哈腰地称呼你女先生，哈哈，你瞧你多神气呀！”
玲子不做声。
我用脚轻轻踢踢她，她说：“秦风哥哥，你踢我干什么？”
“我还以为你睡着了呢。”
“没有，我在想象我当老师时的情景呢。”
“好了，玲子，快睡吧，时间不早了。”
她突然把脚放在我身上。
“玲子！女孩子家家的怎么这么调皮呢！快，乖乖地睡觉啰！”
“我就调皮，哈哈，我就调皮！”
