驴子被激怒了，扬起后蹄猛踢老虎。被踢的老虎没觉得怎么疼，反倒很高兴，心中想：“哈，你这一踢可漏了底，原来你就会这么点本事啊，看我的吧！”
老虎大吼一声，猛扑上去，咬断了毛驴的脖子，痛痛快快地饱餐了一顿，然后得意洋洋地扬长而去。
【学知识】
“黔驴技穷”用以比喻拙劣的伎俩或仅有的一点本事已经用完了，再也没什么办法了。这则故事告诉我们只有不断地学习，不断地充实自己，才能不被社会竞争所淘汰。拥有一点知识就停滞不前，不思进取，终究会因知识枯竭而处于竞争劣势。
拔苗助长
【出处】
这则成语出自《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
【典故】
从前，宋国有个急性子的农民，总嫌田里的秧苗长得太慢。
他成天围着那块田转悠，隔一会儿就蹲下去，用手量量秧苗长高了没有，但秧苗好像总是那么高。用什么办法可以让苗长得快一些呢、
他转啊想啊，终于想出了一个办法：“我把苗往高处拔拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗、”
说干就干，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。他从中午一直干到太阳落山，才拖着发麻的双腿往家走。一进家门，他一边捶腰，一边嚷嚷：“哎哟，今天可把我给累坏了！”
他儿子忙问：“爹，您今天干什么重活了，累成这样、”
农民洋洋自得地说：“我帮田里的每棵秧苗都长高了一大截！”
他儿子觉得很奇怪，拔腿就往田里跑。到田边一看，糟了！早拔的秧苗已经干枯，后拔的也叶儿发蔫，耷拉下来了。
【学知识】
“拔苗助长”比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。这则故事告诉我们事物的发展都是循序渐进的，违背了这个规则不仅无益，反而有害。有些人不懂得顺应事物的发展规律，一味强求速成，结果弄巧成拙。
愚公移山
【出处】
这则成语出自《列子·汤问》：“北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。”
【典故】
传说很久很久以前，在冀州以南，河阳以北有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山高万丈，方圆有700里。
在山的北面，住着一位八九十岁的老汉名叫愚公。他家的门前正对着这两座大山，由于高山阻路，出入得绕着走，很不方便。愚公很恼火，下定决心要把这两座大山挖掉。
这天，他把全家老小召集在一起，对他们说：“这两座大山，挡住了我们的出路，咱们全家齐心协力把它们挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好、”全家人听了都很赞成，他的妻子提出了一个疑问：“像太行、王屋这么高大的山，挖出的那么多石头、泥土往哪儿送呢、”大家说：“这好办，把石头、泥土扔到渤海边不就行了！再多的石头也不愁没地方堆啊！”于是，第二天天一亮，愚公就带领全家老少开始挖山。
大家干得都非常起劲，一年四季不论严寒酷暑、刮风下雨，他们都挖山不止。
黄河边上住着一个精明的老汉，人们都叫他智叟。他看到愚公一家一年到头，辛辛苦苦地挖山不止，觉得很可笑，就去劝告愚公：“你这个人可真傻，这么一大把年纪了，还能活多久、用尽你所有的力气，也搬不掉山上的几块石头，怎么能挖掉这么大的两座大山呢、”愚公叹了口气说：“你这个人呀，总是自以为很聪明，其实很不开窍啊，还不如妇女和小孩子呢！不错，我是老了，活不了几年了。可我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，世世代代，一直传下去是无穷无尽的。这两座大山呢，却不会再长高了，挖去一点儿就少一点儿，这样年年月月挖下去，还愁不能把它们挖平吗、”听了这番道理，那位智叟再也无话可说了。
山神知道了这件事，害怕老愚公挖山不止，就报告了天帝。天帝被愚公的顽强精神感动了，就派了两个大力神把两座山背走了，一座放到了朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州和汉水的南面，就再也没有高山阻路了。
【学知识】
“愚公移山”用来比喻做事毅力顽强、决心大、不怕困难。这则故事告诉我们只要沿着正确的目标，坚定不移地努力前进，定能取得成功。
买椟还珠
【出处】
这则成语出自《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
【典故】
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以至于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
【学知识】
“买椟还珠”比喻那些没有眼光，取舍不当，只重外表，不重实质的人。又讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。这则故事告诉我们不能根据事物外表的华丽与朴素来断定其价值，要深入了解事物的本质，不被外表所迷惑。
胸有成竹
【出处】
这则成语出自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
【典故】
文与可是北宋时期梓州梓潼人。他能诗善文，又擅绘画，是当时着名的画家。
文与可在自家的房前种了许多竹子，每天除草、施肥、浇水。在他的精心培育下，竹子长得郁郁葱葱，苍劲挺拔。在他的院子里，花草碧绿，竹林茂盛，景色优雅。
文与可有个习惯，一有空闲，就站在竹子旁边，仔细地观察和琢磨竹子的枝叶形态和生长情况。有时为了看到竹笋在夜间如何破土而出，他竟忘记了睡觉。他还常常坐在窗前，看竹子在春、夏、秋、冬不同季节里颜色的变化，欣赏竹子在雪天、雨天、晴天的不同姿态，有时还记录下来用心地研究体会。
经过长期的观察与研究，文与可对竹子的特性和各种姿态了如指掌。文与可擅长写生，经常在观察之后，马上铺纸研墨，潜心作画。每次画出的竹子都栩栩如生，各具形态。
文与可善于画竹的名声不胫而走，前来登门拜访、学艺求画的人络绎不绝。人们看到他画的翠竹图，形态逼真，非常生动，都赞不绝口，视为珍品。
文与可却认为，自己只是把心目中琢磨成熟的竹子画出来，并没有什么深奥的东西。要画什么样的竹子，事先在心中要有一定的形象，画的时候就很自如了。
苏轼也是当时的一位文人画家，也擅长画墨竹。他对文与可十分推崇，他曾称赞文与可说：“画竹，必先成竹于胸中。”
文学家、诗人晁补之，是文与可的好朋友。文与可常常邀请他到自家小院的竹林吟诗论画。晁补之十分佩服文与可画竹的艺术，而且也非常喜欢观看文与可当场挥毫作画。
一次，有一位很想学习文与可画竹的青年人，得知晁补之对文与可画竹很有研究，就去向晁补之求教。于是，晁补之便写了一首小诗送给他，其中有两句这样写道：“与可画竹时，胸中有成竹。”意思是说，文与可在画竹子之前，胸中早就有了具体、完整的竹子形象了。
【学知识】
“胸有成竹”比喻在做事情之前，心中已有了全面的考虑，或有了成功的把握。这则故事告诉我们做事之前做好周密的准备工作，可以大大提高办事的成功率。
（四）智谋成语
瞒天过海
【出处】
这则成语出自清·无名氏《三十六计》——瞒天过海：“阴周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”
【典故】
公元583年，陈叔宝当了陈朝皇帝。他整日吃喝玩乐，不理朝政，奸臣乘机为非作歹，欺压百姓，搞得民不聊生，陈朝危在旦夕。
当时，隋文帝统一了北方，国力强盛，斗志正旺。他分析局势，深知陈朝国力空虚，已不堪一击，便派兵南下，想一举攻灭陈朝。可是，隔着一条滔滔长江，如何进攻才能万无一失、老臣高颖悄悄向他献了一条妙计。
隋文帝依着高颖的计策，一声令下，几路大军浩浩荡荡一齐进攻，首先切断了长江上游与中下游军的联络，使他们不能相互照应。与此同时，隋朝大将贺若弼率大队人马向陈朝国都建康进军。兵马来到长江北岸驻扎下来。只见帐篷林立，军旗飘扬，人喊马嘶，一派战前景象。江南陈朝将领见这阵势，以为隋军即将渡江攻城，顿时紧张起来，召集全部人马，抖擞精神准备与隋军决一死战。谁知剑拔弩张地等了几天，隋军不但没有渡江攻城，反而撤了回去，渡口只留了一些破旧小船。陈朝将士以为隋军水上力量不足，不敢轻易进攻，上上下下都松了口气。可是不久，隋军又集结江北，安营扎寨。陈军慌忙再度备战。这样反复折腾了几次，弄得陈军人困马乏，加上粮食又被隋军间谍烧毁陈军更是人心惶惶，进退两难。就在这时，隋军突然发起总攻。浩浩长江之上，万船齐发，金鼓震天，陈军哪里还有还击之力、连陈后主也乖乖地当了俘虏。
隋文帝笑逐颜开，重奖有功将士。他夸赞高颖道：“好一个瞒天过海之计！若不是如此麻痹敌军，我们怎会不费吹灰之力轻易取胜、”
【学知识】
瞒天过海是一种示假隐真的疑兵之计，这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
围魏救赵
【出处】
这则成语出自清·无名氏《三十六计》——围魏救赵：“共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。”
【典故】
公元前353年，魏国国君魏惠王派大将庞涓带兵去攻打赵国，团团地围住了赵都邯郸。情况非常危急，赵国的国君赵成侯派使者到齐国去求援兵。齐国的国君威王很痛快，立刻拜田忌为大将，拜孙膑为军师，发兵去救赵国。田忌打仗非常勇敢，但智谋不足，又是个急性子，奉命之后，便想立刻赶到邯郸去与魏兵厮杀，可孙膑不同意。
孙膑，是我国历史上很有名的军事学家孙子的后代，也是我国历史上一位着名军事学家，田忌很佩服他。这时候，田忌问孙膑为什么不同意赶赴邯郸去与魏军厮杀，孙膑说：“凡是要解开杂乱打结的绳索，一定要冷静地找出它的结头，然后慢慢去解，切不可心急地使劲去扯，或用拳头猛捶；还有，要排解开两个人相互的斗殴，万不可卷入去打，而要避开双方拳来脚往的地方，寻找机会用拳猛击其中一方空虚无备的腹位。待挨揍者双手捧着肚子跪下，原来对打的形势，便会有所改观，而斗殴的局面，也会顿然停止。现在魏国出兵攻打赵国，魏国的精兵锐卒，一定倾巢开赴邯郸，只剩一些老弱残兵留守国内。咱们为何不利用这个机会，带兵直捣魏国都城大梁，占据他们的交通要道，袭击他们守备空虚的地方呢、那样，他们在外的大军，必然会放下赵国赶回相救。这样一来，我们岂不是一举解决了赵国的危急，同时还叫魏国尝尝我们的厉害吗、”田忌认为孙膑的话很有道理，便带兵直捣魏国都城大梁。
齐国的大军刚到桂陵，孙膑便叫田忌下令停了下来，孙膑说，当魏军从邯郸往回的时候，一定要经过桂陵。因此，应该在此设伏，布下阵势，到时好一举把魏军歼灭。田忌又依孙膑的计谋而行，很快地军队埋伏了下来。齐兵要攻打大梁的军情，很快，庞涓就知道了。他立刻命令从赵国退兵救大梁。魏军久围邯郸，已经非常疲惫。庞涓救大梁心切，又来了急行军，这使魏军更为疲惫不堪。魏军进入了齐兵埋伏的桂陵地带。只听一声号令，齐军从路的两侧一齐奋勇杀出。突遭袭击，疲惫不堪的魏军哪里还能抵挡得住、他们战死的战死，受伤的受伤，不多时，魏军大败，死伤2万多人，齐军大胜而归。这一仗既为邯郸解了围，又教训了魏国。
【学知识】
对敌作战，就好比治水，敌人势头强大时，就要躲过冲击，用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就像筑堤围堰，不让水流走。用兵打仗也一样，当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，制敌于死地。
