高祖睿文圣武昭肃孝皇帝上天福十二年——刘知远称帝
【原典】
刘知远闻何重建降蜀,叹曰:“戎狄凭陵,中原无主,令藩镇外附,吾为方伯,良可愧也!”
于是将佐劝知远称尊号,以号令四方,观诸侯去就。知远不许。闻晋主北还,声言欲出兵井陉,迎归晋阳。丁卯,命武节都指挥使荥泽史弘肇集诸军于球场,告以出军之期。军士皆曰:“今契丹陷京城,执天子,天下无主。主天下者,非我王而谁!宜先正位号,然后出师。”争呼万岁不已。知远曰:“虏势尚强,吾军威未振,当且建功业。士卒何知!”命左右遏止之。
己巳,行军司马潞城张彦威等三上笺劝进,知远疑未决。郭威与都押牙冠氏杨邠入说知远曰:“今远近之心,不谋而同,此天意也。王不乘此际取之,谦让不居,恐人心且移,移则反受其咎矣。”知远从之。
契丹以其将刘愿为保义节度副使,陕人苦其暴虐。奉国都头王晏与指挥使赵晖、都头侯章谋曰:“今胡虏乱华,乃吾属奋发之秋。河东刘公,威德远着,吾辈若杀愿,举陕城归之,为天下唱,取富贵如返掌耳。”晖等然之。晏与壮士数人,夜逾牙城入府,出库兵以给众。庚午旦,斩愿首,悬诸府门,又杀契丹监军,奉晖为留后。晏,徐州;晖,澶州;章,太原人也。
辛未,刘知远即皇帝位。自言未忍改晋,又恶开运之名,乃更称天福十二年。
壬申,诏:“诸道为契丹括钱率帛者,皆罢之。其晋臣被迫胁为使者勿问,令诣行在。自馀契丹,所在诛之。”
刘知远初与石敬瑭一起为后唐明宗手下将领,后帮助石敬瑭在契丹人的扶持下建立后晋,被任为河东节度使,北京(今山西省太原市南)留守等职。石重贵继位后,晋封为北平王,拜中书令。因他的官位高、功劳大、势力强,为石重贵所猜忌。晋辽交战期间,他守境不出,招募军士,壮大力量。辽军进入汴京时,他派部下以祝贺胜利为名,去汴京察看形势,知道辽军很不得人心。不久,他打出复兴后晋、迎石重贵来晋阳的旗帜,受到将士的拥戴。公元947年二月辛未日(3月10日),他在晋阳称帝,改名为暠,建国号为汉。第二年建年号为“乾佑”。史称后汉。
刘知远进兵开封赶走契丹人时,就分析过当时的形势,他的话说明他看清了契丹的处境,在中原不可能长久地待下去:“用兵要看形势,有缓有急,随机应变,现在契丹刚刚收降了后晋十万军队,固守在京城开封,如果没有什么大的变故,怎么能轻易用兵呢?我看契丹的目的只不过是贪图一些财物而已,财物搜刮够了他们必然会北撤。况且现在冰雪已经开始融化,契丹人不习惯中原的温暖气候,更不会久留,等到他们将要北撤的时候,我们再进兵,那时就万无一失了。”刘知远确实分析得很透彻,也很准确,但见死不救毕竟不是大智大勇一类人所做的事。刘知远投机取巧得以趁势登基称帝,但也就一年的时间他便撒手西去了。两年后后汉也灭亡了,后汉不是中国历史上最短命的王朝也差不多了。所以很多史书评价刘知远时说他有做皇帝的时运,但没有做皇帝的才德。他的一些智谋总是以自己的前途为目的,其他什么爱国、爱民都不在考虑范围之内。
高祖睿文圣武昭肃孝皇帝中天福十二年——后汉高祖无治国之能
【原典】
初,契丹留幽州兵千五百戍大梁。帝入大梁,或告幽州兵将为变,帝尽杀之于繁台之下。乃围邺都,张琏将幽州兵二千助重威拒守,帝屡遣人招谕,许以不死。琏曰:“繁台之卒,何罪而戮?今守此,以死为期耳。”由是城久不下。十一月,丙辰,内殿直韩训献攻城之具,帝曰:“城之所恃者,众心耳。众心苟离,城无所保,用此何为!”
杜重威之叛,观察判官金乡王敏屡泣谏,不听。及食竭力尽,甲戌,遣敏奉表出降。乙亥,重威子弘琏来见;丙子,妻石氏来见。石氏,即晋之宋国长公主也,帝复遣入城。丁丑,重威开门出降,城中馁死者什七八,存者皆尪瘠无人状。张琏先邀朝廷信誓,诏许以归乡里。及出降,杀琏等将校数十人,纵其士卒北归。将出境,大掠而去。
郭威请杀重威牙将百馀人,并重威家赀籍之以赏战士,从之。以重威为太傅兼中书令、楚国公。重威每出入,路人往往掷瓦砾诟之。
后汉高祖杀害无辜的幽州士卒一千五百人,是不仁;引诱张琏投降而又杀死他,是不信;杜重威罪恶大却赦免了他,是不刑。仁用以团结大众,信用以执行命令,刑用以惩罚奸佞,失掉这三者,凭什么守卫国家!他的皇位不能延续,也是应该的!