第四节 种瓜得瓜，种豆得豆
“种瓜得瓜，种豆得豆”，在小学的时候我们就学过。那时候的理解是只有付出劳动，才能够得到收获。然而这句话还蕴含着佛教所说的因果关系。即因果的对称性和延续性——种下恶因，收获恶果；种下善因，收获善果。而延续性则是说只要你种下恶因，那么不论过多长时间，甚至是几世，这些因果都会延续，报应终究都会落在你身上。
种什么因结什么果一位男子不幸长了痔疮，按说痔疮是很平常的病，但是他遍访了名医，还是不见好转，反而越来越严重了。后来，他终于找到了一位医术很高明的医生，这位医生有自己独特的治疗方法，即用一种腐蚀性很强的药水，注射到痔核里，将核腐蚀掉，而这种药水里含有分量很大的砒霜。
他抱着一线希望一试，然而当医生注射下去的时候，他却感到心跳加快、呼吸困难、眼前发黑，原来医生不小心竟然把含砒霜的药水注射到了他的静脉血管。经过急救，他终于逃离了鬼门关，然而从此他留下了后遗症，更加痛苦的日子还在后面。因为腐蚀剂的作用，注射留下的针孔很难愈合，每当他如厕时，痔疮的血都会射出，他自己则被折磨得不成样子，因为失血过多，面色惨白，四肢无力。
后来他又在一家大医院找到了一位高明的痔科专家，这位医生运用的治疗方法是结扎法，也就是用药制的细绳，将痔核的根部扎紧，让痔核自己枯死脱落。这个方法很管用，一个星期后，他的痔核脱落了，并且也不再流血了，他自然非常高兴，并给予了这位专家以重谢。然而好景不长，半年后，他的痔疮竟然又长了出来，并且依然血流如注。
因为失血过多，他的身体一天天消瘦，任何止血方法都不能够挽救。
这时，有一位江湖郎中来到了他的家乡。他有自己的祖传秘方，家人朋友都劝他去试试，然而他因为前两次的治疗失败，已经对自己的病痛抱有消极的态度，也不愿意求医治疗。后来这位江湖郎中治好了村中很多人多年困扰的痔疮。家里人和朋友又劝他去试试，他经不起家人的劝说，于是抱着试试的心理找到了郎中。这位郎中的秘方很简单，就是将自制的药油抹到痔核上，七天就可痊愈。然而事实并不像郎中说得那样简单，当药油抹上，血却马上流了出来，而且越流越多，将药油都冲了下来，即使再多的止血药也止不住血。这次治疗不但没有任何效果，而且还加深了他的痛苦和折磨。
他每时每刻都承受着无尽的折磨，而且痔核也开始糜烂。他痛得到处乱抓，在床上翻滚，鲜血沾染了衣服和床褥。看到他情形的人无不哀叹他的不幸，然而却没有人可以帮得上忙。在他因痛苦在床上翻腾的时候，他无意中发现，只要稍微提高臀部，将头俯卧成“倒吊”姿势，就可以减轻一些痛苦，于是他要家人将三张棉被叠起，让他保持这种倒吊的姿势，以后，不论吃饭、睡觉，他都保持这种姿势。
一天，在“倒吊”的姿势中，他偶然看到了流出来的鲜血染成一片，一滴滴在被子上凝固成一条条的血流，这种情景深深地触动着他，他突然醒悟。
原来他在年轻的时候因为无所事事，买了一支猎枪专门射杀小鸟。他练就了一手好枪法，只要他瞄准的小鸟，没有逃脱的，他经常到田野间、树林中或山里去射击鸟雀，被射中的小鸟，掉在地上扑翅挣扎，羽毛四散，血流满地，鲜血染红了枝叶。当时他的无知使他一点都不觉得对小鸟残忍，反而还引以为乐。
而现在他忽然发现他倒吊的姿势，正像小鸟被射中后在地上挣扎的模样，而被子上的血流也正像是小鸟的鲜血。他回想起过去射杀小鸟的种种情形，再对照这些年来所受到的种种痛苦，发觉自己的遭遇正是一幕幕活生生的因果报应。
于是他开始反省，并且不再抱怨自己的痛苦，而是常常忏悔自己的罪过，尽自己最大的能力做善事，以求能够将功赎罪。后来他的痛苦慢慢地减轻，再后来，他的身体已经复原到能够下地行走了，因此，他更是把握每次行善的机会，后来他的病痛终于完全停止了。
所谓种什么因，得什么果，故事中的这个人正是因为当初种下了恶因，所以才会在后来疾病缠身。而所幸的是他在有生之年得以醒悟，否则的话，恐怕这种因果还将祸及他的来生，使他的下一生也不得安宁。懂得了因果关系，能够使人的心灵平静下来，以宽容的心情看待自己所受的痛苦，同时也能够用善意的行为来弥补自己之前犯下的罪过。
人生在世，虽然只短短几十年，但是人们一定要相信因果关系，正如农家所说的：种瓜得瓜，种豆得豆。你付出的是什么，你就将得到什么。这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，如果你正在受着苦难，那么也许是因为你之前造下了孽。此时你不妨停止抱怨，而进行反思。
在佛经上有这样一个故事，说的是一位年轻的比丘因为曾经嘲笑一位年老的比丘跳过小溪的姿势像猿猴，仅仅因为这一句无心的话，五百世后，他堕落为一只猿猴。也许他自己从来都不知道因为自己的一句无心的嘲笑，结果若干世后自己竟然成为一只猿猴。这个故事所显示的不正是因果报应吗？
如果你不注意自己的行为，不知道规范自己，任意辱骂别人，不积善行，那么若干年后，之前你所种下的恶因，总是会收到恶果的。这个时候后悔莫及。有怎样的因，就会有怎样的果。自己造的因，不会落在别人身上，早晚都会由自己承受。正如一首经典的佛偈所说：假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。因此这位比丘虽然经历了五百世那么长远的时间，但是当“因缘会遇时”，看似轻微的一句嘲笑，最终还是报到了自己身上，使他成为猿猴之身。
善有善报，恶有恶报，正如“种瓜得瓜，种豆得豆”一样，是人们朴素的理想，这本来是对等的因果关系，无论你有什么样的行为，即种下什么样的因，等到“因缘会遇时”，你就会得到你应该得到的果。
