登陆注册
21198100000008

第8章 童谣特性(2)

四、有意味

童谣中存在的这种重形式轻内容、重语音轻语义现象,实质上是和儿童念唱童谣的兴趣密切相关的……儿童念唱童谣,从他们自身的意愿来说,是在玩,玩语音,做语言游戏,在游戏中得到乐趣……并不是想在童谣里学习点什么,受到些什么教育,甚至连学习语言的意识也是淡漠的……这是一种精神的需求,是儿童内心情感的自然抒发,并不是知识的需求,更不是道德的要求……

如这样来看,童谣在内容上的随意性就可得到合理的解释,同时,也为随意性童谣的有意味探讨设定了基础……

1.随意性激发创造欲

正是因为随意,孩子可以无拘无束地根据自己的意愿进行创造,形成许多不同“版本”……

在儿童心目中,月亮具有神秘感,更具有亲切感,月亮是儿童最喜爱的玩伴之一……因此,有关“月亮”的童谣有如月光洒满大地,但“版本”无一相同,光松阳县,收录在《中国民间文学集成》里的,以《月光光》为题的就有11首,有四首开头的话题相近,现摘录于下:

月光光,疏朗朗,

妈妈爬起烧天光【98】……

姐姐爬起烧面汤【99】,

哥哥爬起种田忙……

爸爸爬起上县去过行,

妹妹爬起读书写字慌……

公公爬起到厅堂,

嫂嫂爬起扫地忙……

姥姥爬起唤我快快吃天光……

——《天光光》六

这首童谣的角色虽多,但主题是比较集中的,说的是各人早上爬起来做自己的事,用的修辞手法是排比……再如:

月光光,疏朗朗,

姐姐妹妹爬起吃天光,

姥姥爬起倒面汤,

公公爬起买笋壳……

笋壳破,买腰带;

腰带断,买鸭卵;

鸭卵清,换蒜筋;

蒜筋假,换猪肚;

猪肚绷得几面鼓?

三面鼓……

一面嫁奶儿,

一面讨新妇,

一面谢天地……

丁嘭光【100】!

大凉床!

——《月光光》一

月光光,疏朗朗,

姐姐妹妹爬起吃天光……

无菜配,配腌菜;

腌菜勿要,买根蛇;

蛇会扭,买根大鱼鳅;

鱼鳅会钻泥,

你妈嫁大头……

——《月光光》二

这两首开头的话题相似,但后面的话题马上转移,用的修辞手法是顶针……比起排比,儿童更喜欢顶针,因为排比重义,顶针重音……童谣一用顶针,话题、角色、场景就开始转换,只求音顺而不顾义通,想到哪里说到那里,这样他们的想象能力就得以驰骋,创造天地就大为拓展……又如:

月光光,疏朗朗,

姐姐弟弟爬起烧天光……

没好困,困大凳;

没好盖,盖蓑衣;

蓑衣破,买海带;

海带断,买鸭卵;

鸭卵黄,买砂糖;

沙糖沙,开汽车;

汽车隆隆隆,

开到大项弄【101】……

——《月光光》五

这一首明显是上面所举《月光光》一改编而来的,这不但从词句的相似程度中可以看出,更主要的是,“腰带”改成了“海带”,而且还出现了“汽车”……因为松阳地处内陆山区,在过去,海带不会常见,通车时间也较晚,出现这两样罕见之物,应该是现代的事……

我们可以拿背古诗和念童谣来做个比较……古诗和童谣都是韵文,但孩子背古诗和念童谣的心境是完全两样的……背古诗,不能念错一个音,不能增减一个字,孩子身心受拘束……念童谣就不会有这种担心,即便念错也不会受到指责,有时反会增加乐趣;增加、减少更是家常便饭,改编被认为是创造的表现,转换多更是能力的显示……

2.随意性增强游戏感

正因为童谣内容的随意,反倒增强了游戏的意味……儿童念唱童谣,就是玩味童谣,可从中得到无限乐趣……“属于游戏的活动不仅没有目的和意图,而且也没有紧张感……它好像是从自身出发而进行的……”【102】内容可以随意改变,话题可以随意转换,就脱离了严肃,避免了紧张,可以放飞心境自由自在地玩……

上文说到,同一母题的童谣会有不少异文,同一首童谣的话题可以经常转换,实际上还有一种情况,那就是不同母题的童谣也可以互相混合,如:

萤火虫,矮落来,

我给侬做媒……

做到哪舍?

做到天台……

四甏老酒三甏开,

花花手巾包杨梅……

杨梅苦,

跌落绍兴府;

绍兴斧头快,

砟柴买;

卖到下市街,

碰着大娘舅;

买碗酒,

请娘舅;

娘舅勿动手,

外甥先动手;

挈起一脚头,

踢到皮桶【103】口;

皮桶肚里一根虫,

给侬娘舅当烟盅【104】;

烟盅肚里一堆屙,

给侬外甥当回货【105】……

——新昌《萤火虫》异文二

月亮叮当,

大伯小叔上学堂……

学堂公,抲相公;

相公矮,抲只蟹;

蟹子钳,抲神仙;

神仙呆了呆,

上山摘青梅;

青梅苦,

跌落绍兴府;

绍兴斧头快,

砟柴买;

卖到澄潭街,

碰着大娘舅……

舀壶酒,

请娘舅;

娘舅勿动手,

外甥先动手,

踢起一脚头,

踢到台门口,

拾个大馒头,

掰记开来一根虫,

让你娘舅当烟盅……

——新昌《月亮叮当》

其实,对于孩子来说,“月亮”也好,“萤火虫”也好,不过是起个韵而已,下面就依韵相连,随意说去,所谓“主题统一”、“叙述连贯”是成人的观念,孩子是不会顾及的……又如:

叽咕,解锯,

大木匠,解大锯;

小木匠,解小锯;

会锯锯大树,

勿会【106】锯锯朵柱【107】;

会锯直直落,

勿会锯雕木勺……

木勺漏,好炒豆;

豆花香,隔壁老婆炖生姜;

生姜辣,抲水獭;

水獭尾巴长,抲姑娘;

姑娘耳朵聋,抲裁缝;

裁缝手脚慢,抲只蛋;

蛋会飞,抲只鸡;

鸡会啼,讨格【108】老嬷【109】八十一,

穿双鞋来红兮兮,

邻居讲侬勿错起【110】……

——新昌《解锯谣》异文一

这是一首游戏歌,游戏时两人挽手作锯板状……这首童谣的前六行,和嵊县的《木匠解锯》几乎相同(详见第一章“方言特点”举例),后面部分又扯进了“一颗星”的内容……以“一颗星”为母题的童谣浙江各地都有,现举绍兴市越城区的一首如下:

一颗星,割龙灯……

两颗星,挂油瓶……

油瓶油,好炒豆……

一颗爆出墙外头,

隔壁婆婆拾起搽癞头……

癞头香,嫁辣酱……

辣酱辣,嫁水獭……

水獭尾巴白,嫁大伯……

大伯耳朵聋,嫁裁缝……

裁缝手脚慢,嫁只雁……

雁会飞,嘟嘟飞得去……

——《一颗星割龙灯》

童谣可以这样玩,也可以那样玩,可以几首揉在一起玩,也可以一首分成几首玩,这给念唱童谣的孩子增添了无穷的乐趣……

3.随意性蕴含形式美

童谣的内容大多是随意的,但它的形式大多是严谨的,在随意的内容之中,往往蕴含着严谨的形式……纵观童谣,内容完整、语义连贯的占少数,而形式严谨、语音讲究的占多数……

全以前面举过的例子为例:

《月亮婆婆背背》(绍兴县),“月亮”“背背”语义不通,但这首童谣不是为了说“月亮”,而是为了起韵,接下面的话题,而下面接的是“芥菜”,如接“芥菜”,那就非“背背”(“呗呗”、“贝贝”等同韵字)不可……这是一首顶针歌,从头至尾都用顶针(“灯棚下底两个大姑娘,走进房里哭爹娘……倷呀勿要得哭,下次拨倷做娘娘”四句,看来没有顶针,实际上后面两句的“哭”和“娘”和前一句的“哭”和“娘”有联系,也是一种松散的顶针);这首顶针歌韵律严整,两句一韵,从头至尾无一例外……因此,如从顶针和韵律的角度讲,它简直无可挑剔……

《山麻雀尾巴长》(临安县),如按常规来理解,是这样不可思议……但童谣是不能按常规来理解的,实际上,这首童谣的角色是两句一换……如以两句为单位来理解这首童谣,那它的内容也一目了然……这也是一首顶针歌,从形式上讲,它的顶针方式和韵律也是经得起推敲的……

《咚咚采》(青田县)中的“姨娘”乱嫁人,上至“皇帝”,下至“外甥”,还有动物、植物、器物,从内容讲,确实不成体统,但在形式上却很成体统:节奏统一,全篇五字句,三音步;韵律规整,两句一韵,随之换韵;顶针有律,奇句头两字顶偶句尾两字,偶句头两字顶偶句头两字……

这样看来,童谣的“随意”和“有意”不是矛盾关系,而是辩证统一关系,“随意”中有“有意”,“有意”中有“随意”……正如刘晓东所述:“儿童自发编创的儿歌(指童谣,引者注)往往外表非常零散,但是在零散的外表下,有儿童自己潜意识中感兴趣的动作、事件和想象……”【111】如从深层考察,童谣内容的随意和形式的讲究,正是儿童内在精神的外在表现,正是儿童游戏心理的自然流露……

第三节 音乐性

总的说来,传统童谣是重形式轻内容的……上文所述的随意性主要是指其内容,而它的形式倒是比较讲究的……常惠说过:“我们简直不懂什么叫心理的联想……如果说这是‘联响’倒成,说联想我就不能相信了……因为歌谣总是讲声调,不讲什么意境……”【112】这里的“联响”、“声调”指的是歌谣的韵律,“联想”、“意境”指的是内容意义……褚东郊也曾指出:“他们(指儿童,引者注)所唱的歌词,虽然不著于文字,全凭口授,辗转相传,不知作者为谁,但是音韵流利,趣味丰富,都含有一种自然的美妙……”【113】

童谣重形式主要体现在语言的音乐性上……语言的音乐性可表述为节奏和韵律两部分,而这些又与儿童身心的发展密切相关……

一、灵活的节奏

节奏本是音乐术语,是指音乐运动中音的长短、强弱的变化规律……节奏包括节拍和速度这两个概念,前者是指音乐规律性的强弱交替的运动,即拍点的组合,后者是指这种律动的速率……节拍是按拍号要求相隔一定时间反复出现重音的模式,或者说,它是固定的强弱音循环重复的序列……下文所述节奏主要是指在念唱过程中的语音节拍……

从儿童文学的角度讲,童谣属于儿童诗歌;从民间文学的角度讲,童谣属于歌谣……无论从哪个角度讲,童谣属于诗歌……凡诗歌都讲究节奏……不过,童谣节奏的规整程度和创作儿歌相比,还是稍逊一筹……因为创作儿歌是文人模仿童谣的形式而创作的……文人比起儿童来,在这方面当然会精确得多……童谣是儿童为念唱方便而形成的自然节奏,创作儿歌则是文人以理性的高度而形成的科学节奏……所以创作儿歌被认为是半格律诗……

节奏由音步组成,音步是诗歌的基本节奏单位……音步也叫“顿”,与乐曲的节拍相似,指的是语流进行过程的适度停顿……下文所说的音步应作“顿”来理解,表示的是语流的停顿,用“/”表示……

1.句式与节奏

这里的句式是指句子的长短,也就是一句之中语音的多少……音步与句式联系紧密,句子的长短决定音步的多少……下面从句式的角度来分析童谣的节奏……

(1)两字句与三字句

在第二章第二节里讲到,童谣本来并不是以文字的形式呈现的,所以确切地说,这里的“字”应改为“言”或“音节”,但下面的论述中涉及与另外诗歌样式的比较,故为叙述简便,仍统一用“字”字……

在童谣里,一字句极为少见……两字句也较少,一般杂在另外句式中出现……在文人的诗歌中,两字句一般念为一个音步,童谣的念唱则不是这样,往往念成两个单音节音步……如“燕燕,飞上天”,不会念成“燕燕/,飞上/天/”,而念成“燕/燕/,飞上/天/”……又如:

侬姓/啥/?我姓/黄/……

啥噶/黄/?草头/黄/……

啥噶/草/?茅/草/……

啥噶/茅/?猪/毛/……

啥噶/猪/?洋/猪/……

啥噶/洋/?山/羊/……

啥噶/山/?高/山/……

啥噶/高/?年/糕/……

啥噶/年/?一九/八×/年/……

——嵊县《黄字歌》

在音步的划分上,童谣和古代格律诗有相同之处,一般顺音不顺义,它是按语音来划分音步的,而不考虑其语义,从这个角度讲,它是一种语音音步,而不是语义音步,如“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川”,不会念成“日照/香炉/生/紫烟/,遥看/瀑布/挂/前川/”,而是念成“日照/香炉/生紫/烟/,遥看/瀑布/挂前/川/”……童谣也是这样,如上例“侬姓啥?我姓黄”,不会念成“侬/姓啥/?我/姓黄/”……但也不尽相同,古代格律诗有单音节音步(大多在句尾),但不会连续出现,童谣则不同,它会连续出现两个单音节音步,如上面这首童谣的“茅/草/”、“猪/毛/”、“洋/猪/”、“山/羊/”、“高/山/”、“年/糕/”都是连续出现的两个单音节音步……这种情况在四字句、六字句的句尾也经常出现……

童谣的音步和现代自由诗的音步有明显不同,童谣的音步根据语音来划分,它的时值是相等的,相当于音乐的节拍,本书童谣所标的“/”就相当于乐曲的小节线,“/”和“/”之间的时值相等;而现代自由诗的音步是根据语义来划分的,它的时值是不等的,如闻一多的《黄昏》:

黄昏/是一头/神秘的/黑牛/,

不知/他是/那一界的/神仙/……

天天/月亮/要送他/到城里/,

一早/太阳/又牵上了/西山/……

其中有两字音步、三字音步、四字音步,显而易见,它们的时值是不等的……

三字句在童谣中出现的频率较高,三字句句式短,儿童最容易念,也最喜欢念……如:

月光/光/,佛上/堂/;

芝麻/盐/,配天/光/【114】;

紫带/豆/,配日/昼/【115】;

红粉/茄/,配接/力/【116】;

乌干/菜/,配黄/昏/【117】……

——温州鹿城区《月光光》

三字句分两个音步,念起来短促有力,节奏感特强……在童谣的念唱过程中,两字句念两个音步,三字句也念两个音步,两字句和三字句的音步是一样的……

整首童谣为三字句的情况较少,大多情况是和七字句一起出现,如:

一冬/瓜/,二荸/荠/,

山(三)里/果子/水(四)蜜/桃/……

五香/豆/,绿(六)豆/糕/,

七京/枣/,八巧/果/,

酒(九)浸/枣子/实(十)在/好【118】……

——上虞《数字歌》

这是一首数字歌,除了一句七字句,另外都是三字句……七字句分四个音步,两句三字句也是四个音步,从节律学讲,两个三字句和一个七字句是等值的……

(2)四字句与五字句

四字句如:

五字句如:

摇摇/摆/摆/,相公/奶/奶/……

吃鱼/吃/肉/,吃虾/吃/蟹/……

穿绸/穿/锻/,赤手/不/干/……

——苍南《相公奶奶》

大蛇/欺小/蛇/,

小蛇/欺蛤/蟆/;

蛤蟆/欺蚱/蜢/,

蚱蜢/欺稻/花/……

——乐清《大蛇欺小蛇》

四字句的第三第四字往往念成两个音步,两个单音节音步连续出现,念成三个音步,五字句也是三个音步……童谣的念唱,四字句和五字句的音步是一样的……

(3)六字句与七字句

六字句如:

一踏/金银/满/堂/,

二踏/谷米/满/仓/……

三踏/三元/及/第/,

四踏/四季/发/财/……

五踏/五子/登/科/,

六踏/六国/丞/相/……

七踏/七仙/娘/娘/,

八踏/八仙/过/海/……

九踏/九子/十三/孙/,

十踏/十全/十/利/……

——缙云《街狗上踏碓》

这本非童谣,是行乞者挨家行乞,带小狗上小踏碓时念唱的,因流传甚广,儿童也喜欢念,遂为童谣……除了“九踏九子十三孙”一句外,行乞者念诵时每句应为三音步,但儿童念唱时,就都变成四音步,六字句的最后两个字均念为两个音步……这就是儿童和成人的区别,如最后两个字不念成两个音步,他们是不会尽兴的……

七字句如:

地国/钉/,地国/钉/,

打铁/老师/【119】无饭/甑/,

打把/田川/【120】好耘/田/,

打把/铁板/送农/民/,

打把/剪刀/送大/嫂/,

打把/菜刀/送婶/婶/,

婶婶/烧菜/我们/啜/【121】,

啜了/满口/香喷/喷/……

——龙泉《打铁歌》

这首童谣每句七字(一二句三字,两句三字等同一句七字),念唱成四个音步……在童谣中,六字句和七字句均念唱成四音步……

七字句以上的童谣较少,其音步的划分和上述同理……

2.规整节奏与变化节奏

童谣节奏的规整和变化主要是由童谣句子的字数决定的……每句童谣的字数都是一样的,那么整首童谣的节奏就会比较规整;反之,如果一首童谣中有多种句式,那么这首童谣的节奏就会有变化……以上举例多为规整节奏的童谣,其实大多童谣的节奏不会如此规整,而是多种节奏相混合的变化节奏,如:

萤火/虫/,矮落/来/,

我拨侬/做/媒/……

做到/哪/里/?

做到/天/台/……

麻筛/米筛/抬/抬/,

花花/手巾/盖/盖/……

——嵊县《萤火虫》

这首童谣有三字句、四字句、五字句、六字句,形成两音步、三音步、四音步的变化节奏……又如:

燕叽/叽/,

燕叽/叽/,

我未/借你/盐/,

我未/借你/米/,

借你/一支/破屋/住/,

住三/年/,便还/你/……

——庆元《燕叽叽》

有三字句、五字句、七字句,节奏呈两音步、三音步、四音步的渐进变化……

在多数情况下,节奏的改变往往意味着以下两种情形:

一是转折……如:

燕啊/燕/,飞过/天/,

天门/关/,飞过/山/,

山头/白/,飞过/麦/,

麦头/摇/,飞过/桥/……

桥上/打花/鼓/,

桥下/娶新/妇/……

新妇/多少/长/?

新妇/多少/大/?

三间/大屋/顶栋/梁/……

三间/堂屋/并麦/磨/……

——三门《燕啊燕》

前面八句都是三字句,两音步,第九句开始变为五字句,三音步,最后变成七字句,四音步……这一节奏变化意味着转折,首先是内容的转变,前面讲的是“燕”,第九句开始讲“新妇”;其次是顶针形式的转变,前面是后句句头顶前句句尾,两句一顶针,非常严密,后面转变为松散的顶针,有的后句句头顶前句句头,有的后句句头顶前句句尾,最后四句隔句顶针……

二是结束……如:

猫上/灶/,狗烧/火/,

蟑螂/拨/筷/,老鼠/盛/饭/,

请来/客/人/,是只/黄鼠/狼/,

啥个/过/饭/【122】?鸡肉/炖/蛋/,

吃得/【123】放得/十八个/臭/屁/,

早点/滚/蛋/!

——海宁《请客吃饭》

这首童谣前面是两音步的三字句和三音步的四字句、五字句,到第九句突然来了一句九字句,为五个音步,最后加一句结束……下例《拐脚犁》也是用改变节奏的方式预示结束:

拐脚/拐脚/犁【124】/,

担灰/种番/茄/;

番茄/种勿/大/,

满山/掘山/粉/;

山粉/掘勿/来/,

满山/喊姐/姐/;

姐姐/喊勿/应/,

满山/拍苍/蝇/;

苍蝇/拍勿/着/,

满山/铸铜/勺/;

铜勺/瓣/,抛上/天/,

大家/拾一/边/……

——庆元

3.句式音步的协调

很多童谣会通过句式、音步协调的方式来调整节奏,常采用以下几种方式:

(1)只改变句式不改变音步……用语气词来调整的情况较多见,有的用在句尾,有的用在句中,用在句尾的如:

懒惰/哎/,牵磨/去/……

磨担/重重/呵/!

懒惰/哎/,烧火/去/……

火钳/长长/呵/!

懒惰/哎/,拔筷/去/……

筷笼/高高/呵/!

懒惰/哎/,吃汤果/去/……

给我/汤果/多两/个/……

——宁波镇海区《懒惰哎》

其中“哎”的运用使两字句变为三字句,虽然音步没改变,但句式和下句匹配匀称,整句话读起来,语气变得舒缓,音步十分协调自然……这首童谣叙述的是一位长者和一位孩子的对话,长者语气婉转,孩子略带调皮,总的说来两者都非常可爱,如果去掉“哎”和“呵”,改成“懒惰,牵磨去……磨担重重……”则语气、情感就大不相同,长者是命令,孩子是反抗,两者处于对立的状态……

有的语气词用在句中,如上例《燕啊燕》,又如:

摇噢/摇/,

摇摇/宝宝/要睡/觉/……

摇噢/摇/,

一摇/摇到/蔡家/桥/……

蔡家/桥里/好人/家/,

叫我/小囡/走去/好当/家/……

摇噢/摇/,

摇摇/宝宝/心肝/肉/,

太平/菜头/锅猪/肉/……

摇摇/宝宝/心肝/蒂/,

太平/菜头/锅猪/肺/……

摇噢/摇/……

——黄岩《摇儿歌》

这是一首摇篮曲,摇篮里睡的是一个小女孩,其中寄托了母亲(或其他长辈)对孩子的挚爱及未来的期望……这里“噢”的运用非常奇妙,它虽然没改变音步(还是两音步),但两字句改为三字句,使节奏舒缓,语气亲和,易催人入眠……如果去掉“噢”,就会使节奏急促,给人以焦躁不安之感,不符合摇篮曲的情调……

(2)既改变句式又改变音步……如:

月光/光瞠/瞠/,

外婆/烧猪/脏/;

外公/挟粒/吃吃/闹/,

外婆/火钳/背起/烫/……

外公/逃呀/逃/,

丢条/脚肚/毛/;

外婆/赶呀/赶/,

丢个/头毛/簪/……

——青田《月光光瞠瞠》

在浙江童谣中,“月光光”的多见,“月堂堂”的也多见,但未见“月光光瞠瞠”的,在日常口语中也没有这样的说法,实际上,“月光光瞠瞠”和“月光光”、“月堂堂”在意义上并没有什么差别,只不过“月光/光/”、“月堂/堂/”是三字句,两音步,这里用“月光/光瞠/瞠/”就是为了和下句的“外婆/烧猪/脏/”(五字句,三音步)节奏对称……加了“瞠瞠”两字,既改变了句式,又改变了音步……

此外,在有些童谣中,为了句式、音步更加协调,节奏更加和谐,会特意将某些词语加以重复或间隔……如:

高高兴,吃糕饼;

糕饼甜,买包盐;

盐太咸,买只篮;

篮要漏,买包豆;

豆子香,买老姜;

老姜辣,买只鸭;

鸭要叫,买只鸟;

鸟要飞,买只鸡;

鸡要啼,买个梨;

梨带回去接弟弟……

——兰溪《吃糕饼》

第一句“高高兴”的“高”就是为了和下句句式统一而重复的……又如:

凉道道,道道凉,

梁先生,讨老娘【125】……

讨个老娘几寸长,

茄网底下乘风凉,

给个长脚蚊子钳一口,

笑煞公婆笑煞娘……

——长兴《矮婆娘》

民间有“凉道道”的说法,即为“凉飕飕”之意,但没有说“道道凉”的……这“道道凉”的颠倒重复,其意义也不在于凉还是不凉,而是为了与下两句“梁先生,讨老娘”相协调,是一种节奏音韵起兴,为下面的节奏音韵定下基调……

啷啷啷,啷啷啷,

骑马到松江……

松江老虎叫,

骑马到余姚……

余姚货轮开舟山……

舟山舟,到温州;

温州温,到厦门……

厦门隔海是台湾,

人民台湾要收还……

——宁波江北区《骑马到松江》

这是一首骑马游戏歌……其中的“舟山舟”和“温州温”说的就是“舟山”和“温州”,如从意义讲,这后面的“舟”和“温”完全是多余的,还不如不加,如不加,意义是通的,加了反而不通……那为什么后面要加“舟”和“温”呢?这有两层意义:一是为了节奏规整,加了“舟”和“温”,无论是音步还是音节,和下句取得了完全统一;二是为了韵律和谐,加“舟”是为了引出“到温州”,“舟”“州”同韵,加“温”是为了引出“到厦门”,“温”“门”同韵……因此,从童谣念唱和孩子游戏的角度讲,这两个字加得很有意义,这首童谣如去掉这两个字,念起来就会索然无味,玩起来也就不会尽兴……

童谣节奏的最大特点是动态进行,时有改变,随意性较大……在念唱过程中,往往为了念诵的顺畅而突破节律学的常规……如:

洗/沙/,汰/沙/,

汰到/温州/主人/家/……

主人/家/,勿烧/茶/,

铅镬/扳倒/仰天/沙/……【126】

——青田《洗沙汰沙》【127】

童谣的第一行四个字,第三行六个字,第二、第四行为七个字,字数相差悬殊,但在念唱时,每一行都是四个音步,音步节奏是一样的……

二、自然的韵律

韵律的基础是押韵,押韵就是把同韵的字放在不同句子相同的位置上,一般把韵字放在句尾,所以又叫韵脚……押韵是诗词等韵文的语言特点之一……“韵”和“韵母”是两个并不完全相同的概念,所谓同韵,是指韵母的韵腹相同或相近,如有韵尾则要求韵尾相同,韵头可以不同……在押韵的基础上,就能形成韵律,韵律就是押韵规律或押韵方式……

童谣常见的押韵方式有这样几种:

1.句句押韵

这里的韵指的是韵脚,以下所述除了“句头韵”之外均指韵脚……从童谣文本看,句句押韵分两种情况:

一是同韵同字……最常见是“子字歌”、“儿字歌”、“头字歌”等,称为“头字歌”,如:

光郎头,和尚头,

韭菜包馒头……

嘎嘎三榔头,

痛煞光郎头……

——安吉《光郎头》

又如:

大麦叫,

小麦叫,

会叫多叫叫,

勿会【128】叫少叫叫……

——新昌《大麦叫》

其二是同韵异字……这种情况出现较多,如:

打个哈哈唱反歌,

先生我来后生哥;

生我爹,我打锣,

生我妈,我抬盒【129】;

从我家婆【130】门前过,

家婆还在坐摇窝【131】……

——安吉《先生我来后生哥》

这首童谣从七字句讲,是句句押韵(两个三字句视作一个七字句)……“歌”、“哥”、“锣”、“盒”、“过”、“窝”同属一韵……

这几首童谣不但句句押韵,而且一韵到底……也有句句押韵、中间换韵的,如:

萤火虫,亮亮红,

飞到天上捉蚜虫……

红丝带,小绿裙,

小小姑娘要出门【132】……

啥人做媒人?

读书倌倌做媒人……

媒人到,敲胡桃,

胡桃荔枝过三朝……

三朝里头养个现世宝,

抛来抛去无人要……

抛到豆腐店里换了三斤豆腐渣,

老官阿嫫【133】吃了哈哈笑……

——桐乡《萤火虫亮亮红》

这首童谣总体上是句句押韵,前面六行是一个韵,后面六行是另一个韵……还有句句押韵、两句换韵的,大多为顶针歌,这将在下面“随机换韵”中讲到……

2.偶句押韵

这种押韵方式在成人诗歌、儿童诗和创作儿歌中最为常见,但在童谣中反而不是主要的押韵方式……奉化的《燥地毛蟹》是偶句押韵:

燥地毛蟹实在凶,

两只蟹钳毛茸茸……

眼睛长在头顶心,

横行霸道在路中……

稻头一黄它上岸,

秋霜一起它进洞……

肚皮吃得饱敦敦,

还要生出小毛虫……

说来也有些奇怪,像《燥地毛蟹》的内容也不是不适合儿童念唱,但一用上这样的句式和韵律,反而觉得不怎么像童谣了……

3.一韵到底

分两种情况,一是句句押韵,一韵到底,这种情况比较多见,如上述《光郎头》、《大麦叫》、《先生我来后生哥》,又如:

日落西山暗婆婆,

远看青山有一座,

近看青山树木多,

树木里头生丫杈,

丫杈里头搭鸟窠,

老虎要往山上爬,

进洞老虎端端坐,

出洞老虎人要拖,

百鸟朝凤都回家,

乾隆皇帝龙殿坐,

清朝做官花样多,

出门顾客饭店坐,

官人读书夜对课,

看牛牧童唱山歌,

八十婆婆摇棉纱,

与我阿琴差不多……

——绍兴县《与我阿琴差不多》

二是偶句押韵、一韵到底,这种情况较为少见,如上述《燥地毛蟹》,又如:

月亮白晃晃,

贼来偷酱缸……

聋子听见忙起来,

哑子高声喊出房,

瘸子追上去,

疰手【134】也来帮,

一把拉牢伊头发,

看看是个小和尚……

——萧山市《月亮白晃晃》

4.随机换韵

这种方式在童谣中最为常见,这也是童谣和创作儿歌在押韵方式上的最大区别……创作儿歌大多是一韵到底,换韵的情况较少见,至多也是一节一韵,而童谣中随机换韵的概率极大,尤其是顶针歌,大多是两句换韵……如:

猪肚皮,买肖梨;

肖梨滑,买大栗;

大栗甜,买双鞋;

鞋难穿,买双靴;

靴级角【135】,买把轿;

轿难坐,嘁嘁敲敲派【136】落烧锅;

锅难烧,买根箫;

箫难吹,买本书;

书难读,买块肉;

肉好吃,上下街沿脱地得【137】……

——永康《猪肚皮》

这首童谣用永康方言念,基本上是两句一韵,随之换韵,说到哪里,韵到哪里,变化较大……顶针歌如采用标准的顶针手法,即下句句头顶上句句尾,那就全是随机换韵……

5.句头韵

这些童谣的韵在句头,如不仔细辨认,会以为是无韵,如:

哑人鼓【138】,半夜开门抬新妇……

妇做用【139】?妇生孙……

孙做用?孙养鸭……

鸭做用?鸭生卵……

卵做用?卵请客……

客做用?客劈柴……

柴做用?柴烧火……

火做用?火烧山……

山做用?山出草……

草做用?草喂牛……

牛做用?牛犁田……

田做用?田种麦……

麦做用?麦磨面……

两只鹁公【140】飞来拾麦烂,

大铳打打打勿倒,

小铳打打打勿倒,

给盲眼人用龙萁【141】梗打打倒……

大镬燠燠燠【142】勿落,

小镬燠燠燠勿落,

放盲眼人的灯盏爿里燠燠落……

大镬盖盖盖盖勿落,

小镬盖盖盖盖勿落,

用尿盆盖恰恰盖盖落……

——青田《哑人鼓》

从“妇做用”到“麦磨面”一段为句头韵……不少问答歌和顶针歌是连为一体的,这类童谣,如问的是上句的尾词,且以这词作为句首,则往往形成句头韵……

6.奇句韵

奇句押韵,偶句反而不押韵……在问答歌中,如问句的句尾相同,则往往形成奇句韵……上例从“妇做用”到“麦磨面”一段,如以两句为单位看是句头韵,如从整段看是奇句韵,又如:

嘭嘭嘭!开开门……

啥人?张三老……

张三老来做点啥?

撮个火……

撮个火来做点啥?

寻眼线……

寻眼线来做点啥?

缝袋袋……

缝袋袋来做点啥?

放铜钱……

放铜钱来做点啥?

买竹刀……

买竹刀来做点啥?

劈篾爿……

劈篾爿来做点啥?

编蚕匾……

编蚕匾来做点啥?

养宝宝【143】……

养宝宝来做点啥?

结茧子……

结茧子来做点啥?

缫蚕丝……

缫蚕丝来做点啥?

做衣裳……

做衣裳来做点啥?

囡囡伽【144】,囡囡乖,

做件花花衣裳囡囡着【145】……

——海宁《做啥谣》

这首顶针问答歌的答句很短,都是三个字,问句以上句整一句(三字句)起头,且尾词相同,形成奇句韵……

7.全不押韵

这种情况比较少见……顶针歌一般是两句一顶针,但也有句句顶针的,如句句顶针,则往往不押韵……如上一节举到的例子《一只麻鸟城里飞》,又如:

小倌人,偌姓啥?

我姓金……

金呀金罗绷,

绷呀绷过香,

香呀香果树,

树呀树丫杈,

杈呀车家弄,

弄呀龙鞭,

鞭呀鞭笋,

笋呀笋干,

干呀甘蔗,

蔗呀榨酒,

酒呀酒盅,

盅呀种田,

田呀田螺,

螺呀螺蛳,

蛳呀水蛤,

蛤呀蛤巴,

巴呀霸王,

王呀皇帝,

帝呀底箬,

箬呀箬壳,

壳呀壳子,

子呀紫菜,

菜呀菜蕻,

外公外婆偷伢油菜蕻,

吃得烂胴恭……

——绍兴县《小倌人偌姓啥》

上述押韵方式只是为叙述方便而分列的,事实上,很多童谣的押韵方式往往是互相掺杂、混合使用的:有句句押韵、一韵到底的,也有中间换韵的;有偶句押韵、一韵到底的,也有中间换韵的;还有句句押韵和偶句押韵相混合,并一韵到底和中间换韵相掺杂的……就整体而言,童谣的韵律是一种自然的韵律,自由度较大,可以随机换韵……从这点上讲,它不像另外韵文那样“严谨”……

一首童谣或诗歌有了和谐的韵律,念唱起来就会朗朗上口,悦人耳听,先声夺人,这样的作品易于儿童念诵、传唱、记忆,恰似给作品插上了飞翔的翅膀……尤其是低龄儿童,他们对和谐悦耳的声音的喜好往往胜过内容……

三、本能的缪斯

挪威的让-罗尔·布约克沃尔德写了一本书,书题就叫《本能的缪斯》,“本能的缪斯”指的是“人类中每一个成员与生俱来的一种以韵律、节奏和运动为表征的生存性力量和创造性力量”【146】……布约克沃尔德认为:“声响、运动、旋律,这些音乐的基本因素,远在出生之前就已印在胎儿的感觉器官……”【147】简单地说,人天生就有一种艺术的才能……

确实,儿童对节奏、韵律有一种天然的爱好……

节奏本是一种自然存在,人作为万物之灵长,宇宙之精华,自然的节律体现得更为突出……心的跳动,肺的呼吸,血的循环,体力的盈亏,情绪的消长,智力的张弛,均呈现出周期性……人在胎儿期就受到最严谨的节奏训练,母亲的呼吸和心跳就是最精确的节奏器……出生之后,妈妈起伏有致的哼吟,怀抱时匀速的摆动或摇篮匀速的摇晃强化了他们对节奏的感觉……童谣中摇篮曲,就是妈妈唱给孩子的歌,如:

娒娒汪汪【148】困,

奶娘有事干,

爸爸包田岸【149】,

捉条泥鳅三斤半,

给娒娒拿去送亲眷……

——青田《摇篮曲》

可以说,摇篮曲是孩子最早能感悟到的艺术……在童谣里,摇篮曲的节奏感是较强的,而且语速舒缓,声音轻柔,非常动听……

当然,摇篮曲也好,另外童谣也好,形式方面最明显的,除了节奏,还有韵律……相同或相近的音韵有规律地出现被称为韵律……任何声音,一旦有规律地出现,就自然形成节奏……因此,从这个角度讲,韵律也可称为节奏……如:

叮叮咚,叮叮咚,

念经老太九斤重,

杀杀倒来一稻桶,

焐焐起来一水桶,

炒炒起来一酒盅,

和尚道士咬勿动,

嚼嚼嵌牢牙齿缝……

——新昌《叮叮咚》

这首童谣每行四音步,行行押韵,韵在句尾……语音长短强弱规律完全相同,每隔四音步出现一次“ong”,节奏很规整……虽然,节奏这样规整的童谣不占多数,但是,无论哪一首童谣,都能找出其音韵节奏……

当然,节奏和韵律还是有区别的,节奏是指语音长短强弱的变化规律,它涉及所有语音,韵律是指音韵出现的规律,一般是指句尾的音韵……

节奏和韵律作为童谣的形式强项,正好与儿童对节奏、音韵爱好的天性相吻合……“不会说话的小孩,听到管弦的杂奏,声调的调和,就能神凝目注,哑哑欲语,无限的快意,都寓于哑哑微笑中……这是欣赏音律的能力,为儿童天性的一个例证……”【150】睡在摇篮里的婴儿,虽然听不懂摇篮曲的意思,但是喜欢它的节奏、音韵,并会出现明显的快乐表情,和母亲进行心灵交流……

如从童谣游戏性的角度而言,所有童谣均可称之为语言游戏(凯瑟琳·贾维说得更精确,称之为“声音游戏”),儿童念童谣就是玩语音……“口头语言的声响性对于精神活动来说有无与伦比的适切性”【151】,它不仅指称事物的概念,还能引起由此而产生的情感……洪堡特说过:“为什么母语能够用一种突如其来的魅力愉悦回归家园者的耳朵,而当他身处远离家园的异邦时,会撩动他的恋乡之情?在这种场合,起决定作用的因素并不是语言的精神方面或语言所表达的思想、情感,而恰恰是语言最不可解释、最具个性的方面,即语音……每当我们听到母语的声音时,就好像感觉到了我们自身的部分存在……”【152】成人尚且如此,儿童尤其这样……低幼儿童不懂得也无意追寻语言所表达的意义,他们所喜好的就是语言的节奏和音韵……“在声音与节奏,韵律与情感之间,儿童天生地与诗有一种最亲密的联系……”【153】重音不重义本是童谣的一大特点,如从意义讲,很多童谣是无法解释或前后不相连贯的,但从节奏和音韵讲,却是联系紧密,甚至是井然有序的……童谣所特有的节奏韵律感,不仅符合早期儿童的游戏心理,还与他们的生理机制相吻合……因此,儿童对童谣的喜好不仅有心理的原因,还有生理的原因……挪威音乐家让—罗尔·布约克沃尔德发现:“早期儿童就开始运用一种我称之为流动或不定形的歌声……从婴儿的牙牙学语作为他首次有着音色和声响的游戏性体验起,这种流动不定形的哼唱就发展成一种极为自然的形式……”【154】他所称为的“流动不定形的哼唱”,最典型就是童谣的吟唱……

这是一个三岁孩子创作的《叉鱼曲》:

Da ti di

Da ti di

Da ti di

Da da da

Do di d a

Do di d a

Di do da di go do di

Di do da di go do di

Di do da di go do di

《叉鱼曲》由简单的音节和单调的节奏构成,虽然不成意思,但节奏匀称:六个三音句,三个七音句;音韵和谐,且形成韵律:三句“i”韵,三句“a”韵,三句“i”韵,三句一韵,句句押韵……“几串无意义音节以有形的字符出现,被赋予相当有规律的重音和语调后,变成歌谣……在所有这些声音游戏中,歌词的意思是次要的,或根本不存在,人们欣赏或用来给他所伴随的活动加油的,只是音节和节奏……”【155】低幼儿童虽然不明白句子的意思,但在节奏和音韵方面,却有着天然的创造性能力……

注释:

【1】2008年11月29日-12月3日,中国杭州……

【2】[英]T heresa Casey:《游戏与文化——幼儿的发现之旅》,见《第一届亚洲儿童游戏与玩具国际研讨会论文汇编》,2008年,第2页……

【3】周镇邦:《游戏的魅力与大脑的发展》,同上,第8页……

【4】杨晓萍、李传英:《论儿童游戏的本质》,同上,第43页……

【5】董绍春:《游戏:生命存在的本真状态与自由境界》,1997年,第20页,第34页……

【6】刘焱:《幼儿园游戏教学论》,中国社会出版社,1999年,第29页……

【7】[美]凯瑟琳·贾维著,王蓓华译:《游戏》,四川出版集团、四川教育出版社,2006年,第5页……

【8】参见陈恩黎:《生命的欢歌》,载方卫平主编《中国儿童文化》第一辑,浙江少年儿童出版社,2004年……

【9】荑菜:一种野菜……

【10】饱嘞嘞:建德方言,形容肚子吃得滚圆的样子……

【11】门闩销:旧时锁门用木制器具……

【12】两头门:地名,现嵊州市甘霖旧称两头门……

【13】[美]H·加登纳著,兰金仁译:《艺术与人的发展》,光明日报出版社,1988年,第181页……

【14】周作人:《儿歌之研究》,见《周作人民俗学论集》,上海文艺出版社,1999年,第133页……

【15】陈恩黎:《生命的欢歌》,载《中国儿童文化》第一辑,浙江少年儿童出版社,2004年,第36页……

【16】蛙蚂蜓:蜻蜓……

【17】吉咕咣:开门声……

【18】哪侬:谁……

【19】敖:不要……

【20】大虫:老虎……

【21】拖:咬着奔走……

【22】钱冠连:《美学语言学》,海天出版社,1993年,第50页……

【23】皎子:明亮……

【24】侬:人……

【25】疙舌:口吃……

【26】跷脚:瘸腿……

【27】陈恩黎:《生命的欢歌》,载方卫平主编《中国儿童文化》第一辑,浙江少年儿童出版社,2004年,第38页……

【28】陈恩黎:《生命的欢歌》,载方卫平主编《中国儿童文化》第一辑,浙江少年儿童出版社,2004年,第38页……

【29】详见《中国民间文学集成浙江省湖州市安吉县歌谣卷》,第327页……

【30】头咕咕:低着头……

【31】头哈哈:仰着头……

【32】队:伙伴……

【33】酥柿:柿子的一种……

【34】推:宰杀,这里指割开外皮剥……

【35】引线:缝衣针……

【36】蚀手:手有残疾的人……

【37】跷脚:瘸腿的人……

【38】详见《中国民间文学集成浙江省杭州市富阳县卷》,1988年,第615页……

【39】[挪威]让—罗尔·布约克沃尔德:《本能的缪斯》,王毅等译,上海人民出版社,1997年,第39页……

【40】[瑞士]皮亚杰:《儿童的心理发展》,傅统先译,山东教育出版社,1982年,第43页……

【41】丰子恺:《谈自己的画》,见《丰子恺文集》第5卷,浙江文艺出版社,浙江教育出版社,1996年,第466 -467页……

【42】丁海东:《儿童精神特质的人文解读》,见《学前教育研究》2009年第9期……

【43】杨晓萍、李传英:《论儿童游戏的本质》,见《第一届亚洲儿童游戏与玩具国际研讨会论文汇编》,2008年,第43页……

【44】刘晓东:《儿童精神哲学》,南京师范大学出版社,1999年,第312页……

【45】李咏吟:《诗教与儿童精神生活的自由》,见《中国儿童文化》第一辑,浙江少年儿童出版社,2004年,第14页……

【46】李咏吟:《诗教与儿童精神生活的自由》,见《中国儿童文化》第一辑,浙江少年儿童出版社,2004年,第14页……

【47】[印]泰戈尔:《儿歌》,见《泰戈尔论文学》,倪培耕等译,上海译文出版社,1988年,第112页……

【48】胡适:《歌谣的比较的研究法的一个例》,见钟敬文编《歌谣论集》,上海文艺出版社,1989年,第119页……

【49】张:看……

【50】长生果:花生……

【51】木佬佬:很多……

【52】勒:在……

【53】避:其中“辶”原文作“走”……

【54】灯火:萤火虫……

【55】谷切:竹编农具……

【56】扼:编……

【57】面刮:巴掌……

【58】斧头脑:用斧头柄敲脑袋……

【59】详见《中国民间文学集成·浙江省丽水地区松阳县故事、歌谣、谚语卷》,1989年,第633 -634页……

【60】褚东郊:《中国儿歌的研究》,载《小说月报》1926年6月第17卷号外《中国文学研究》……

【61】牛污:牛粪……

【62】带:了……原文有“口”旁……

【63】骂勿槁:骂不停……

【64】皮拉带:肉皮……

【65】唾恁淡:清淡无味……

【66】生争:生节……

【67】黄艾蚁:蚂蚁……

【68】坐搭要:坐在那里哭……

【69】当:原文有“口”旁……

【70】雕:鸟……

【71】天光:早晨……

【72】恁早:这么早……

【73】做用:做什么……用:什么……下同……

【74】青蓬:做清明馍糍用的野菜……

【75】既坑:粪坑……“既”原文下有“土”……

【76】吕坤:《演小儿语·书小儿语后》……

【77】伢:我,我们……

【78】火囱:取暖用具……“囱”原文为“火”旁上“囱”下“心”……

【79】倷:你……

【80】勿要:原文为一字,上“勿”下“要”,音fiao……

【81】呒:没……

【82】载裁:载一船货……

【83】晚叔:继父……

【84】畚扫:垃圾……

【85】老雁:老鹰……

【86】双丝:赶牛用的竹枝……

【87】香盏:香炉……

【88】讨讯:问情况……

【89】话:说……

【90】勿会:不会……原文为一字,上“勿”下“会”,音fei……

【91】料缸:粪缸……

【92】蕃薯塘:秋后贮藏蕃薯的土窖……

【93】皮:顽皮……

【94】春:撒娇的样子……“春”原文有“亻”旁……

【95】油:贪玩……

【96】段宝林:《中国民间文学概要》,北京大学出版社,2002年,第167页……

【97】冯国华:《儿歌底研究》,见王泉根评选《中国现代儿童文学文论选》,广西人民出版社,1989年,第571页……

【98】天光:早饭……

【99】面汤:洗脸水……

【100】丁嘭光:鞭炮声……

【101】项弄:当地地名……

【102】[德]伽达默尔:《真理与方法》,见朱立元、李钧主编《二十世纪西方文论选》下册,高等教育出版社,2002年,第307页……

【103】皮桶:粪桶……

【104】烟盅:旱烟筒(管),亦称烟斗……

【105】回货:走亲戚时送去礼物,告辞时对方回送的礼物叫“回货”……又解:给小孩的食物……

【106】勿会:不会……原文为一字,上“勿”下“会”,音fei……

【107】朵柱:挑担时柱在扁担下以稍事休息的齐肩木棍……“朵”原文为上“大”下“小”,音do……

【108】格:个……

【109】老嬷:老婆……

【110】勿错起:很不错……

【111】刘晓东:《儿童精神哲学》,南京师范大学出版社,1999年,第314页……

【112】常惠:《我们为什么要歌谣》,载《歌谣》周刊第2号,1922年12月;收入钟敬文编《歌谣论集》,上海文艺出版社,1928年,第310页……

【113】褚东郊:《中国儿歌的研究》,载《小说月报》第17卷号外《中国文学研究》专号,1926年6月……

【114】天光:早晨,这里指早餐……

【115】日昼:中午,这里指中餐……

【116】接力:点心……

【117】黄昏:这里指晚餐……

【118】山(三)、水(四)、绿(六)、酒(九)、实(十),用的是谐音,这几组字在绍兴方言里同音……这种手法在歌谣中常用……

【119】老师:师傅……

【120】田川:田耙,耘田工具……

【121】啜:吃……

【122】过饭:配饭……

【123】得:了……

【124】拐脚犁:应为拐脚李,拐脚李也称李铁拐,即八仙中的李洞宾……

【125】老娘:老婆……

【126】整句意思为:锅子翻倒好像仰天的沙滩……

【127】这是一首游戏歌,游戏时一人拉着孩子的双手,一人拉着孩子的双脚(孩子面朝天),作筛米状摆荡……

【128】勿会:原文用一字,上“勿”下“会”,意为不会,读fei……

【129】盒:果盒,指送月礼……

【130】家婆:外婆……

【131】摇窝:摇篮……

【132】出门:出嫁……

【133】老官阿嫫:丈夫和妻子……

【134】疰手:手有残疾的人……

【135】级角:穿靴走路发出的响声……

【136】派:劈……

【137】脱地得:拉稀便……

【138】哑人鼓:哑巴……

【139】做用:做什么……

【140】鹁公:鹁鸪……

【141】龙萁:蕨类植物……

【142】燠:煮……

【143】宝宝:蚕……

【144】伽:聪明……

【145】着:穿……

【146】[挪威]让·罗尔·布约克沃尔德著,王毅、孙小鸿、李明生译:《本能的缪斯》译者前言,上海人民出版社,1997年,译者前言第1页……

【147】[挪威]让·罗尔·布约克沃尔德著,王毅、孙小鸿、李明生译:《本能的缪斯》,上海人民出版社,1997年,第2页……

【148】娒娒汪汪:“娒娒”和“汪汪”都是大人对婴幼儿的昵称……

【149】包田岸:筑田埂……

【150】徐如泰:《童话之研究》,载《中华教育界》第16卷第5期,1926年11月……

【151】王尚文:《语感论》,上海教育出版社,2000年,第68页……

【152】[德]威廉·冯·洪堡特:《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》,姚小平译,商务印书馆,1997年,第71页……

【153】李咏吟:《诗教与儿童精神生活的自由》,载《中国儿童文化》第一辑,浙江少年儿童出版社,2004年12月,第13页……

【154】[挪威]让·罗尔·布约克沃尔德著,王毅、孙小鸿、李明生译:《本能的缪斯》,上海人民出版社,1997年,第64页……

【155】[美]凯瑟琳·贾维著,王蓓华译:《游戏》,四川出版集团、四川教育出版社,2006年,第70页……

同类推荐
  • 唯美食与爱不可辜负

    唯美食与爱不可辜负

    你生气时,它能充实心腹为你解忧;你分手时,它能默默入心抚慰心灵;你想家时,它能治愈所有的孤独与无助。独自一人的夜晚,哪怕只有一碗升腾着热气的汤面,也足以温暖今后的人生。精选42篇豆瓣中关于美食的文章,42餐色香味俱佳美味,42种酸甜苦辣百味杂陈。这里没有色彩明亮的图片,但足以让你口水直流,没有按部就班的烹饪方法,但足以让你口腹满足。一篇篇烹饪方法、品鉴心得,以及对美食背后隐藏的地区文化的分析与认识,让你更深刻理解“吃”的意义。那些普通得不能再普通的辣酱、蜜饯、小咸菜,是外婆的疼爱,是儿时的快乐,是悠悠的思念。美食带来的是一种情怀,一段回忆,一片乡愁,一种人生。
  • 郁达夫散文全集

    郁达夫散文全集

    郁达夫散文的思想倾向,确实是表现出了自己的独特的个性,他对于旧中国那种阴暗发霉的生活,充满着一种强烈的愤懑情绪,用一种极端憎恶和彻底决裂的心态,大声疾呼地去痛斥它,揭露它。
  • 时间的外遇

    时间的外遇

    本书是一本当代诗人高春林的现代诗集。高春林的诗是有魅味的,这来自他的自身和对语言的感受力,以时间之节点,让词语在生命和现实之间动荡,甚至不惜整饬,而逼近事物的本质和内心的疼痛处,一个性情的自我,一个智性的带着隐忧的自我,都在语言之中行走。
  • 迎向诗意的逆光

    迎向诗意的逆光

    赵月斌是写家兼评论家,是作家式的批评家。他有创作的经验做底子,有艺术的直觉做导引,有充沛的激情做渲染,有灵动的文字做翅膀。赵月斌的批评有宏观性、质疑性,观点犀利,锋芒毕现,敢于批评,不惧名家、大家,而且言之凿凿,自成一家。喜欢看文学评论的读者不妨看看赵月斌这本《迎向诗意的逆光》。迎向诗意的逆光由作家出版社出版发行。
  • 倾听往事

    倾听往事

    《倾听往事》这本散文集里相当多的篇幅是专为魏晋时期文人名士而书的,收录有《父去子未归》、《凡人与圣贤的距离》、《英雄莫问出处》、《曹操与宗世林》、《亦真亦幻帝王家》,在众多的散文集里,这本书很特别,像寒夜里的点点繁星,熠熠生辉。
热门推荐
  • 盛世宠婚:亿万娇妻,求娶!

    盛世宠婚:亿万娇妻,求娶!

    “我回来了,周姨。”冷月拉着白色的行李箱,高兴的说道。
  • 穿越之嗜血女特工

    穿越之嗜血女特工

    问世间情为何物,不过海市蜃楼。她是一介杀手,被男友闺蜜背叛来到天墨大陆?说她是废材?笑话,一人之下万人之上,招招毙命。说她没有容貌?笑话,出门百分之百回头率。说她没人喜欢?笑话,美男成群结队跟着她跑。在一切都发生了改变之后,她也改变了……………
  • 穿越系统之火影世界

    穿越系统之火影世界

    为了自己所在的势力而来参加还是为了心中的那个声音前来参加这个所为的移民证明。却发现了一切都和原先说的不一样。谢天只好走下去。
  • 龙在你身边

    龙在你身边

    踏遍四海九州,才发现,原来龙就在你身边。
  • 苍与丑

    苍与丑

    天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。——杜甫《可叹》一个小小的村庄一对小小的人儿,一个广大的世界,一场,轰轰烈烈地滚滚红尘之旅,伊始
  • 柚子鲤的日常

    柚子鲤的日常

    我之前有过前一段恋情没过几天就分了说实话那几天是挺难受的为了哪个人哭的稀里哗啦的
  • 铠甲外传

    铠甲外传

    在2197年,异能兽再次出现,城市再次陷入危机,铠甲勇士出现,他们能胜利吗?
  • 自我救赎的朝圣之旅

    自我救赎的朝圣之旅

    平淡如菊的生活,恬淡如水的人生。时光静好,泡一壶清茶,点一支香烟,捧一本旧书,看一会夕阳,人生如此便好。遇到一个安静的人,笑而不语不觉尴尬,凝神相对不感无聊,不浓烈亦不伤感,安然相伴便好。
  • 执子之手好孕自来

    执子之手好孕自来

    半生不熟的老熟人419后,被甩,在遇老熟人。求子心切的她,再是求子心切的他。爆笑
  • EXO之论豪门女配如何逆袭

    EXO之论豪门女配如何逆袭

    因为吐槽而穿越,因为穿越而开始,因为开始而……————本文是欢脱文,但,是有的地方会有点小虐,嗯,主要虐男配男主。本文非常的公平,每个男主都有攻略的细节,开始到结束不少于1万字。本文作者有点脑子不正常,每个男配(无论好坏)都会有属于自己的结局。本文有合作者,原作者:婷宝(信仰者[主写])合作作家:婧皇(潇湘欲欢[主改])