如果你不以你的最大利益出发，伤害往往更大，就像你勉强自己开始和一个不是真的喜欢的人发展恋爱，虽然你会以种种理由，比如，他很善良，他很不容易，他人还是不错的等这种理由安慰自己，但是终于会因为你不爱他走向结束，并给两个人都造成伤害。因为你始终无法违背自己的心，顺着它，才是最畅快的路，否则，永远都是在走弯路，你不管绕了多远你总会回去的。但是如果绕了太远，即使再回归，一定也已经牵扯了对更多人的伤害，对更多事的影响。
爱，不是一味地软弱迁就。和睦，也不是通过纵容错误的东西来获得。为了和睦而做出的决定并不一定总是正确的，而冲突也不是全无好处，因为这会让我们面对应该面对的事实。我们做事，更多的要以长远利益作为考虑。如果你已经确信自己是对的，那么就该对错误的事情喊停。拥有别人的理解与支持是一件幸运的事，却不是一件必须的事，我们不必对别人的理解与支持抱有太多期待。
6、游戏的艺术
不知是不是小时候被灌输了太多“这个世界是单纯美好的”之类的言辞，人们长大后，发现自己曾经曾经坚信的东西竟然那么的堪不一击：圣诞老人是不存在的，王子和公主也没有幸福的生活在一起。还没有从自己心底那个童话世界里走出来的人，开始惊呼“地球太危险！这个世界太可怕了！”
其实，这个世界的真相是：它没有你想象的那么天真，也没有你想象的那么可怕。它究竟是善意还是恶意，其实都取决于你自己。
人生只是一场游戏，我们的存在，对别人是一场游戏，对世界也是一场游戏，但是对我们自己来说，有时却不愿意接受这一切只是游戏。是啊，因为我们总是很认真地活着，很严肃地对待着每一件事，我们如此拼命，如此劳累，如果有人说这一切只是游戏，我们一定会觉得受到了讽刺。因为，如果我们欲求一样东西太过强烈，强烈到这看起来是一件关乎生死的事，我们自然会忘记我们只是在玩游戏。就像玩游戏棋的小朋友会突然开始争论地面红耳赤，过一会儿又可能哭了起来，最终有人说：“我不玩了！”然后扔下了所有道具，而大人也会过来解劝：“不就是下棋吗？大家在一起好好玩，干嘛这么认真呢？”小孩子才会意识到这只是个游戏，从而停止争吵。不光是小孩，有时候大人也会出现玩游戏“玩急了”的时候，因为当你玩的时候，那些道具就象征着钞票和房子，你投入进去了并对此深信不疑，但当你不再玩它的时候，它们就什么也不是了。譬如你现在正为一个职位或一段感情纠结不已，要死要活。突然一个偶然的顿悟，让你决定放弃其中的角逐，你退出了，这个游戏你不玩儿了，那其中的狡诈与诱惑就再也不能让你的心有一丝的波澜。
当然，这并不是说我们不应该有欲望，不应该去追求。只是说如果我们能在这个角逐的过程中，带着一点游戏的心情，能够以旁观者的角度，察觉到我们正在游戏中，你可以随时选择继续游戏，也可以决定自己是否退出。当我们的欲望实现了，那很好，你赢了这次游戏。如果没有实现，那么这只是一次游戏，下一轮的时候吸取经验教训，或许就可以了。当你能够察觉到自己实际上在游戏里面的时候，就能够给生活带来一些游戏的风度，一些游戏的艺术。
我们说这个世界太危险，实际上是我们的欲望太危险。
欲望就像壁炉里的火，如果我们太关心它，不断地扔给它木柴，它就会烧得越来越旺，如果我们没注意到火已经太大了，它就有可能跑出壁炉，点着我们的房子。同样，如果我们变得对自己的欲望太过认同，就会产生太强的代入感，或者叫做入戏太深。这会让一件平常的事情成为你生活的全部，并且你所有的生活都会纠缠在这一件事里面，于是更多的东西就会被错过，还有一些会被毁灭。没有什么事可以决定你的一生，不要把欲望看得很严肃，不要把任何某件事看得很严肃。要不断地提醒自己这是在游戏，就像不断想起除了往壁炉里扔木柴以外，我们还可以去做别的事情一样。如果我们能了解这是个游戏，我们就不会那么执着，就会变得更宽容友善。
这个世界很大，有太多太多的人，每个人都有他自己的路线，有时我们想要往一个地方去，但是恰巧别人的路线也穿过那里，有时候别人挡住了我们，而我们也可能挡住身后的人，这都是很自然的事情，被挡住并不说明是因为我们自己有缺点所以走得很慢，也不是别人故意在阻止我们，只是那个情况碰巧是这样的，它并不是因为是“你”，所以才充满恶意，只是因为它本来就是如此。在游戏中，也并没有什么公平与不公平，如果你记得你是在游戏中，那么你就不会那么计较。“贪”的本义指爱财，“婪”的本义指爱食，“贪婪”合在一起是一种觊觎，是指对本不该属于自己的东西的不合理的占有欲。如果我们想要的被别人得到了，那么这对于别人是公平的；如果你真的得到，那么对于提供这个资源的人，就是有失公平的。这种超脱看起来也许不容易做到，但是从你知道“它是游戏”的这一刻开始，你就已经离它越来越近，因为它或许会在你未来的生活中一次次被验证为最佳的方法。当我们经过一次次经历，开始对一件事心服口服的时候，我们就会接受它，并且学会在将来使用它。
佛家劝世人放下，会说“一切皆空”，为什么？因为这一切都不存在，都只是“你方唱罢我登场”的游戏罢了。在游戏中，我们这一轮赢了，或者这一轮输了，都不重要。
我们做不到佛家那种超脱的行为，但可以有超脱的态度。当你学会游戏的眼光，看待那些执着的事情的时候，你也就同时学会了用长远的眼光来看待眼前的困境，你已经在不知不觉中学会了俯瞰人生，一种泰然自若的达观和冷静，会自然而然地在你身上出现。
因为一切只是游戏，一切都会过去。如果这一轮玩得很好，你会因为赢了而开心，但不会再飘飘然，会把这件事看得很淡；如果这一轮玩得不好，你也会知道这没什么大不了，因为我们还要接着往下玩。玩游戏只看结果有什么意思呢？最重要的是游戏的过程，和其中我们收获的种种体验。
当崔永元谈到自己的成名的时候说：“成名这件事挺危险的，因为我从小也是一个崇拜明星的人，现在也是，崇拜很多偶像。我也希望过跟他们一样的生活，被人尊重。因为刚开始出名的时候，我知道这一天终于熬到了，要好好地利用它，但是我母亲特别明白，我刚做了三五期实话实说，我母亲就很认真地跟我谈这件事，说你现在跟以前没有什么两样，你可能会火，也还会不火，你还会过最普通的日子，你可别到时候承受不了。当时她老跟我说这个，她说完的时候我没多想，后来慢慢的，我觉得我母亲说的是对的。绚烂至极，归于平淡，总要回到日常的状态。所以要说主持人是个什么定义，我觉得主持人就是人，但是好多主持人做着做着就不是人了。”
我们的现状，是由自己的心智模式造成的。如果认为人生就是要避免危险，那么我们就会变得胆小和提心吊胆，它会让我们过于看重安全却失去了很多发展的机会。如果认为人生就是要不断炫耀来掩饰自卑，那么我们就会变得虚伪和虚荣，我们所关心的就是自己是否跟得上流行，今天该买什么东西撑门面。同样的，如果我们多一份对整体景象的觉知，虽然不一定常常想着，但是能够了解到，世界上最重要的人并不是我，最重要的事也并不是我主观中的事，我也只是客观中的一个小小组成，也只是自然画布上的小小一笔，那么，这个心智模式就能让你变成一个拥有智慧的人。
如果你对这个世界恐惧，这就表示你已经误解了它。因为我们并不需要去害怕世界，世界是要被爱的，你给世界的爱会被加倍的回馈给自身，恐惧也一样。
