通过这十二个步骤，我们发现：承认现实与接纳自己的精神是贯穿在这十二个步骤中的主线。在“嗜酒者互诫协会”中，每一个新加入的会员都要承认自己的酗酒事实，这是使治疗能够开始进行的第一步。纵观这些步骤，他们做的事情似乎与戒酒都没有什么直接相关，但是最终他们却能够康复。
社会将我们的头转向统一的方向，而我们不要对此毫无察觉。如果我们想要对自己独特的存在负责，我们就需要保持警觉，避免被别人悄悄地操纵。有时，试图操纵我们的人尽管拥有好的意图，但是他们也极有可能好心办坏事。有时，很多和我们亲近的人、关心我们的人，他们并不想伤害你，但是伤害却会常常发生。没有人想要我们听从自己的心，跟随自己的直觉，但是心却是我们最重要的导师。当我们愿意听从内在的呼召的时候，内在就会开始指引我们，我们不需要要求自己不感到恐惧，我们需要的只是具备一些勇气，当你这样做了，你就再也不会觉得你是没有价值的。
心理学家荣格说：“最可怕的事情是去全然地接受自己。”但是接受所有的缺陷、创痛和伤疤，同时你也可以如释重负。
接受自己也意味着真实面对自己的价值观，即便他和别人的不一样。无论是赚大钱，还是寻找世外桃源，不论你会拥有多少支持者，只要这个观点是你的，它就是正确的。如果你没法明确接受这一点，你就永远不知道你所看重的事情是什么，真正该去做的事情是什么。对你重要的事情也许对别人来说并不重要。只有一个健康运转的系统才会让你产生和谐感，统一感，和幸福感。不管你选择的是什么，这个协调的自我系统将会源源不断地带给你永不枯竭的活力、和谐与快乐。到时候，你或许会发现，虽然你没有成为别人所希望你成为的人，但是你也绝不会令他们失望，因为你将成为带给他们惊喜的人。
3、他人只是观众，不是法官
《站直了，你就是主人！》是中国漫画家侯晓强的作品，曾在德黑兰国际漫画双年展中获得一等奖。该画作共由四幅画组成。第一幅画的内容是：一个手拿鞭子的人对着一群站立的人发号施令。第二幅画的内容是：手拿鞭子的人对面的人群都已经下跪，而只有一个人还是站着。第三幅画的内容是：拿鞭子的人开始向唯一的站着的人更凶猛地宣扬他的力量，但是那个站着的人仍然纹丝不动。而最后第四幅画的内容是：那个站立的人仍然站立，而拿鞭子的人却扔掉了鞭子向他下跪了。
到底谁是主？谁是从？
事情并不是会一成不变的。当你认为自己脆弱的时候，请不要忘记别人也是一样的脆弱。当你觉得自己容易受人影响的时候，也不要忽略，别人同样会被你影响。一千个读者有一千个哈姆雷特，你无法期待得到所有人的理解，甚至连那些声称能够理解你的人，他们所谓的理解，也很可能是读出了另一种完全不同东西而已。
当你在征求别人意见的时候，请不要把别人放置在一个批判者的角度上，而是把别人当成一个批判者。因为事实上，当你不去询问别人的评价，而只是呈现出你自己的时候，别人是更倾向于成为一个接受者的。
举个例子，我们都有这样的经验。在我们喜欢去的几家餐馆中，恐怕没有一家能够满足我们全部的需要。比如，你所居住的街上有一家新的饭店开张了，但是奇怪的是，它供应一切的菜品和主食，但是却没有任何一种汤。这个时候，附近的居民会只关注于这这家饭店缺了汤这件事吗？会因为它所提供的菜品不全而坚决拒绝在那里用餐吗？显然不会，如果一个想喝汤的人发现这里没有汤，我想他更可能问的是，什么？没有汤？那么请问这里有什么别的饮料吗？
因为别人看待事物的眼光和我们是不一样的，所以我们要做的，不是战战兢兢地揣测如何让别人满意，而是自信地把自己觉得好的东西拿出来。我们也不要太多去考虑如何让自己的所作所为符合标准，而是以自己的动作来创造一个新的标准出来，人们自然就会接受。因为当一个人作为一个旁观者的时候，是不会去思考“我需要的商品到底是什么样子的”这种问题。
这个世界就是一个超级看台，看台上坐满了观众。谁上场，我们就看谁，谁在那里表演，我们的眼里就多了谁。人们不是法官，人们只是观众。当你出场的时候，人们会有一些言论，但是那只能是闲聊，没有人会看重这件事。
不是人们乐意看到什么，你就去做什么的，是你是什么样你就去做什么，你创造出一个新的景观然后给人们欣赏的，这才是你要做的，这才是一个人的人生。这就像电视上在播什么剧，人们就得看什么剧，即便发几句牢骚说“这拍的到底是什么东西啊”，也不会阻止他继续看下去。
希望能够得到别人的认识，这是每一个人的需要。我们整个人生的结构就是被教成：除非我们能够得到别人的承认，否则我们就是默默无闻的，我们就是没有价值的。我们所在的事情本身并不重要，是否得到了承认才重要，然而这种观念把整个事情都弄颠倒了。
凭借拍摄热播美剧《越狱》走红的男主角——温特沃什·米勒曾经在他成功之前的十年内参加了500次试镜，但是都以失败告终。在谈起面试的经历时他说：“我最近才意识到面试的诀窍就是，别把自己当作一个面试者，不必小心翼翼地生怕表现得不尽人意。面试就像是你参加一个陌生朋友邀请的家宴，你千万别把自己当成客人，怕碰翻杯子弄脏地毯，你应该把自己当作是主人，好好地招待这些站在你面前衡量你表现的面试官。”
“我认识到Anthony Hopkins与大部分演员的不同之处，不在于角色的挑选。演员在阅读剧本时，脑子里会先对角色产生一种非常具体的形象，如何穿着、如何走路、如何吃饭说话等等一切细节都有了一种概念。但是大部分演员是对自己的这种角色概念是带着疑问，所以他们走进面试房间并进行表演后常常会问一声：‘这样对吗？’、‘你喜欢这样吗？’、‘这有效果吗？’这样的疑问让他们最后落选。而Anthony Hopkins，当他决定了自己的概念后，他会以一种非常确定的方式表演出来，不带一丝疑问，仿佛角色天生就应该这样表现。这种态度的转变，让我在以后的面试中更加自信和自如。”
事实上，就算你很成功，也并没有像你想的那么多人来羡慕你，每个人都有自己的自尊，你好或者不好，都没有很多人在一直看着你。
你自己所定义的成功与别人所定义的成功是不一样的，因为人们关注的点是不一样的。有时，你认为这次自己的表现堪称完美，但是别人却认为你装腔作势。有时你也许认为这不是我唱的最好的一次，但是别人可能会被你的勇气，等其他的方面所打动和折服。你也许说这不是我发挥的很淋漓尽致的一次面试，但是别人也许会认为你是一个非常坦诚的，不做作的人。
他人从来没有我们想象过的那么热衷于批判，批判我们的人是自己。
每个人都希望得到别人的认可，你会采取的行动是你所认为的能得到别人认可的行为，比如，你会看看他们喜欢什么，于是你去改变自己，或者尽最大努力去取悦他们。但是，事实并不是如此，人们认可的是最真实的，最坚持自己的人，人们的观念会被改变，你有多强烈的个性，人们就有多毫无怀疑地去接受你，而不是提出批评。所以，别总想着改变你的自然倾向去取悦别人，而是去用正确的方法，找到决定性的原因去让别人接受真实的你。人生的意义就在于做真实的自己。快乐，全然，健康，这才是人生的真正意义所在。
4、海绵宝宝总是准备好的
如果你曾经看过动画片《海绵宝宝》，那么你一定知道他的口头禅是什么。没错，海绵宝宝总是在说：“我准备好了！”
如果海绵宝宝是个孩子，那么他无疑是个开朗、活泼又好动的孩子。如果海绵宝宝是一个哲学家，那么他真是太有智慧了，因为他明白，自己总是准备好的，他每次都不假思索地承认这一点，他从来不说，我还没有准备好，让我再准备一下。
完美主义是很多很优秀的人都有的问题，有些人为了等待完美，永远都不会去行动。他们有才智，但是却没有勇气，然而只有勇气才是通过测验的标准，那丝毫不关什么完美的事。
宇宙最大的数字是多少？没有，无限；宇宙最小的数字是多少？没有，无限。因为无限，所以，追求其“限”就必将是一种会深深挫败你的徒劳。你要等，等到时机成熟，不，今天的时机是这样，明天的时机一样，下个月的时机也一样，再过一年的还是一样，你想等到的东西是不会随着时间的推移而在数量上有所增加的。
这世界上有三件事是无法确定的：一，你一定会成功，二，你一定会失败，三，你已经完全准备好了。确定性根本不存在。而所谓的行动起来就是为了打破那种头脑中原有的确定性，因为你如果要想你是否一定准备好了，那答案永远是否，你将永远不去行动。
完美在哪？全知在哪？我当然希望看到事情更漂亮，那么我的这份期望的线应该画在哪？如果你一时很难扭转完美主义的认知，但是知道他确实耽误了很多重要的事情，那么不妨先使用一些特殊的方法。
比如，把不完美当做要求。
原来的你可能因为一直在等待自己那个所谓的最佳状态，而迟迟没有去做很多本该尝试的事，那么不妨现在要求自己在非最佳的状态下就去做事。比如，在非最佳状态下发言，在非最佳状态下约会，在非最佳状态下面试，在非最佳状态下运动，在非最佳状态下完成一个非最佳的表演。能实现改变的是行动次数，而不是做的是否最好，因为最好的行动会在行动的数量中被分辨出来。只要你去行动，你就会获得真实的经验，只要你去行动，就有助于你了解到自己过去的信念是多么荒谬。
有一件事，我们应该知道，彻底打消一种担心是可能的，但是他需要你不断地去了解自己，这段时间短的话需要花费个一年半载，长的话三年五载也是正常的。但是都没关系，问题的关键是：你不能等到那个时刻再去行动，心智上的成熟你只能交给时间慢慢去达成，但是现在，你必须去面对，必须去开始行动。有时候完美主义带来的那种焦虑很难克服，但是你必须要忍住那种不适来行动，因为或许真的不能再浪费时间了，因为过去你已经浪费过很多的时间、很多的机会了。你的转变需要借着“引起不安——带着不安去做——失败——收获新的经验——成熟——不安消失”的顺序实现，而不是先等待不安消失。所以我们必须带着不安去体验它，过后你才会发现那种不安将自动消失。
如果我们要求等到一件事情完备之后再行动，或许我们就得永远等下去，因为我们的要求在现实面前是不合理的。我们担心金钱会失去而不会回来，于是存钱，存钱，存钱，存无数的钱。我们担心爱人失去就不会再有爱人，于是，害怕，挽留，甚至那些手段已经很无聊了，很徒劳了，很可笑了还不放手。甚至我们担心自己会江郎才尽，害怕的睡不着觉。可是那怎么可能呢？有来就有去，有去就有来。一切都只是河流，如果它停止了流动，那一定是你堆积了壁垒把它阻断了。如果你是最低洼的一个幽谷，当你积蓄的水被掏尽后，新的水总会又流下来将你填满。如果你是最高处的云，下完一场雨后，又总会有新的水蒸气升上来。一切都是一个循环，怎么可能什么去了就不再回来呢？又怎么可能什么来了就挥之不去呢？世界是平衡的，但是总是一种动态循环下的平衡，如果没有循环，世界将早已垃圾成堆，失去生机和美丽。
我们可以久久地坐在一个地方不动，我们觉得自己是安静的，但是我们身体内部的血液却从不会停止流动。如果我们想要让一切暂停，以便寻找到我们需要的静止、可掌控的状态，那么我们唯有用一种更整体的眼光来看待这个世界，当我们能包容掉它每时每刻的流动的时候，也才能同时体会到沉静。
我们知道，人体的健康有赖于一些必须的矿物质元素，但是我们却无法单独摄取元素。比如我们需要铁，因为铁是我们人体造血所不可或缺的微量元素，虽然铁块有着100%的铁含量，可是绝对的含量却不能让铁块变得更有用，因为我们不能就这样咀嚼铁块。相反，我们只能以溶液中的离子状态去吸收铁元素，但是这就意味着我们吃进去的东西不是百分百所需要的铁元素了，而是一种仅仅是携带着铁元素的其他物质。虽然我们同时摄入了不需要的东西，但是，那所谓的不需要的东西却成为了一个不能缺少的载体。任何元素都在化合物中，任何的化合物也都不是完全有用，但是它们都是作为载体出现的，它们都带来了你需要的东西。但是，如果我们只要求完美，而拒绝所有不够高效的东西，那么其结果就是把有用的东西也拒之门外。
《孙子兵法》上说：“备前而后寡，备后而前寡，备左而右寡，备右而左寡，无所不备，则无所不寡。”在细节上看，没有什么是准备好了的，这里好的时候，那里就会出问题，我们多准备一个方面，也就会同时多了一个可能出问题的地方。我们唯有抓住一个整体，抓住事物最重要的地方，才能超越那些永无休止的变化。
