两人都特别擅长处理男人之间的友谊，要么是义薄云天的大哥风范（李寻欢〈多情剑客无情剑〉，狄龙〈英雄本色〉），要么是两肋插刀，死生与共的兄弟情深（铁中堂，云铮〈大旗门〉梁朝伟，张学友〈THE BULLET IN HEAD〉），还有惺惺相惜的由敌而友（傅红雪和叶开《天涯明月刀》，周润发和李修贤〈喋血双雄〉）。每当看到为了渲染这些主题的细节，又怎能不令一个少年心驰神往？
两人都不太擅长刻画爱情和女人。古龙小说里的女人要么毒如蛇蝎，要么慈如菩萨，要么聪明绝顶，要么蠢笨如猪。基本都可算是卡通系列。吴宇森干脆就把女人作为影片中的道具或风景，连性格都很少涉及。最让人不堪忍受的是他们对手足衣服的深刻领会和发挥。古龙让李寻欢把青梅竹马的表妹让给别人〈多情剑客无情剑〉，吴宇森让周润发把对自己一往情深的钟楚红让给张国荣〈纵横四海〉。前者是为了义气，后者从片子来看是为了追求绝对的个人自有，可既然能纵横四海，又何必在意尿布的主人是谁的孩子？可能就是因为这点，在我年龄渐长之后，我开始更喜欢王家卫和金庸（当然，他们是没有多少共通之处的，除了都比较看重爱情）。
另外，影评家们说吴宇森的电影是暴力美学。那在低沉天色下飞翔的群鸽，那从抖动的风衣弹孔里透出的几柱阳光，那在子弹射穿头颅的瞬间盘桓于枪口的缕缕青烟，那巷斗时如花般绽放的酒瓶。都让我们在紧张的间隙惊异于这种残酷的美丽。古龙小说的语言则更有穿透力，在他那些象是废话的短句里，我总能找到冷峻的讥诮，夸张的矜持，无奈的洒脱，纷乱的美感。不过相比于影片和小说里传达的那种血性和义气，画面和语言都是微不足道的。
后来也看了几部吴宇森在好来坞拍的片子。的确还是极美，尤其是〈碟中碟2〉，基本把他的所谓暴力美学发挥到了及至。可我还是不喜欢。从那里我再也不曾看到相嚅以沫的肝胆相照〈英雄本色〉，再也不曾看到一个男人在仇恨和正义间苦闷的挣扎〈辣手神探〉。只有快餐似的邂逅爱情，脸谱化的正反人物，当然还有高超电脑特技帮衬的暴力美学。
古龙常说“尝因酒醉鞭名马，惟恐情多误美人”。后来他带着对酒的热爱，驾鹤西去了。吴宇森也在西行，不过坐的是波音或空中客车。古龙留下了绝唱，至今仍有余音。吴宇森却越走越远，或许他要涅磐重生，象李安一样，放弃曾经最热爱他的一部分观众，去赢得全世界的票房。
或许，他们是对的。或许，象我这种喜欢怀旧的家伙注定要失望。或许，古龙如果活着，也会象斯帝芬.金学习，写那些纯粹靠感官刺激的垃圾恐怖小说？
世界在进步，他们把我遗弃了。
《毛泽东选集》。我父亲认为通读毛选起码有两个好处。其一，学会用简单的语言说明白一个道理，换句话说，其中的大部分文章都可以作为所谓“议论文”的范文，对提高应试作文水平大有帮助。其二，一个按照自己的意愿改变了很多人命运的天才，他的视角和思想对人生绝对有指导意义。
心得：反复的阅读，让我看到了书中无处不在的那个大写的“我”字。真理，主义，朋友，敌人都是不确定的，被冠以何种角色取决于是否更有利于自己控制局面。坚忍是必须的，改造是必要的，斗争是快乐的，支配是美好的，舍此之外，生命毫无意义。为了成功，甚至需要和自己为敌。成年后，很多人告诉我，领袖们的选集，并非全都自出机杼。事实是否如此，不得而知。但我坚信，文章中的那根骨，是主席自己的。娓娓道来背后指掌山河的霸气，和颜悦色中凌厉逼人的杀气，酸腐文人是不可能具备的。
影响：参照本书，结合自己的性格特点，很早就绝了做个成功人士的念想。这让我快乐的度过了胸无大志的青少年时代。另外，对毛文风的模仿，让我的作文在很多考试里沾足了便宜。不过，据说现在的高考，又兴起了古文体，我们那会，写这种体，会被判不及格的。当然，写古文体咱也不怵，我还有《古文观止》呢。
《古文观止》。跟她卯上，也是拜父亲所赐。毛选是简洁的代表，而该书里的很多篇章，则是美的化身。由于开始死记硬背时的年龄尚小，所以记的熟的多是六朝唐文以后的。另外，利用了父亲的信任，绝大多数文章都很快就忘了。因为，抽查的时候，永远都只是一篇他老人家喜欢的《五柳先生传》。现在想想，或许他本来就希望我和他的偶像一样“好读书，不求甚解”？
心得：读过该书，才知道什么叫文章本天成，妙手偶得之，才不得不承认，写文章是需要天分和灵感的。有些句子美丽的让你都不舍得读出来，有些句子尖利的让你不得不审视自己，有些句子能把你感动的长吁短叹，有些句子能让你激动的想振臂高呼。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。心远地自偏，美的让人妒忌。“虽假容于江皋，乃缨情于好爵……身在江海之上，心居魏阙之下”。我们在假清高的时候，是否也希望引人侧目呢？“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”。文到精妙处，酒可浇愁，秋风也能入梦。“一掊之土未干，六尺之孤何托……请看今日之域中，竟是谁家之天下！”字句即便不能杀人，起码也能唤起同仇敌忾之心。（归去来辞，北山移文，秋声赋，为徐敬业讨武瞾檄）好的文章太多，再念下去，我就没信心写自己的垃圾了。除了收录的文章之外，二吴的点评更是点睛之笔，让人佩服不已。
影响：基本上塑造了我的阅读态度，不止是散文，甚至还有小说。语言不美的文章不值一看，技巧再丰富也不能取代语言的地位。至于那些号称要打破汉语叙述习惯的玩意，我觉得连垃圾都不如。另外，由于对语言过于敏感，我对那些喜欢用各种恶心的语言和场景表达思想，或者烘托故事的做法也不太喜欢。比如我偶像卡夫卡的《变形记》就让我在阅读的时候毫无快感可言。想象着一个人突然长了无数条细腿，喜欢吃腐烂的事物，我就不由的恶心。遗憾的是，至少在网络上，这种恶心被很多人当成风格。我总是以为，性格和让人胃肠起反应无关，就象尖利和血腥无关一样。短篇小说集子里我的至爱是《彷徨》。
《彷徨》。总有一些人试图影响别人。有一种通过改变你的生活来改造你的思想，告诉你如何做才是对的，方法直接有效，比如主席。另一种想通过大声呐喊来告诉你如何思想才是正确的，注定劳而无功，比如鲁迅。知道了自己不是振臂一呼，应者云集的英雄之后，他开始了彷徨。
心得：旧历的年底毕竟最象年底，生活在旧历里的人们毕竟最喜欢守旧，他们无法改变。幸福那么遥远，人们总那么知足。祝福，是因为希望总在破灭。先生知道他们的阿毛在哪里吗？少年时候觉得飞走了的蝇子又飞回来可笑，却不知道成年后自己也成了可笑的对象。就象少年不知晓如今的可笑，现在也不知道将来的样子。酒楼上的邂逅让两个落魄的男人交流了生活的艰辛和不如意，可还是没给他们指明幸福或者希望的方向。不管下不下雪，黄昏迟早都要来的，在黄昏里分手的男人，身影那么无助。思念已经逝去的爱人，让男人的心变的柔软而多疑。
自责的心在滴血，然而却还得留在世间忍受煎熬。在追随而去的虚无和苟活伤逝的痛苦中，他选择了后者，作为对自己的惩罚。小鸡们不能明白，聪明的阿随也不能明白，男人的有心无力！！子君她明白么？贫穷的力量太巨大，爱情竟然难以抵挡。多么荒唐的事实，多么荒谬的真理！！所有的孤独者都是受伤的狼，他们顶着箭矢前行。痛苦而不能流泪，孤独却无人倾诉。要么选择在雪地里饥寒高傲地死去，要么选择臣服，做卑贱却舒服的狗。两者能同时选择么？先生没说，选的人也死了。在离开这个世界时，他还是孤独的么？就说这几篇吧，（祝福，在酒楼上，伤逝，孤独者）以后单独写一个。
影响：再一次验证了我人生观的正确。做一个敏感的，心忧天下的人太难快乐。先生小说中的悲悯无人能及，杂文却锋利如刀。或许正因为心灵的柔软，所以才需要外表的狰狞。他战斗过的大道上总是充满着鲜花和臭鸡蛋，感动的泪水和不屑的口水。而我们，宁愿选择一条无人知晓的，没有花香，只有几棵弱草的小路。快乐比什么都重要。另外，我以为，写字谁都可以。但想成为大师，心灵中是不能缺少悲悯的。一个对自己周遭世界冷漠的人，决不可能成为优秀的作家。
还有几本。
〈浮生六记〉，爱可以是自私的，也可以是宽容的。差点因为书中的描写而接受婚姻那玩意。为什么好的文章总是怀念亡妻的？而怀念亡夫的大多不够真诚，总是充满了恶心的吹捧？
〈少年文艺〉一本我小时候特爱看的杂志。因为她的启发，我敢于提笔写字。
〈西游记〉看完之后，搞明白了绝对的自由是不可能的。
〈曼娜回忆录〉原来睡觉这事女生也喜欢，也能得到快乐。负罪感的消失对青春来说有多么重要。
〈高山下的花环〉对战争深恶痛绝，无条件的厌恶一切战争。
