他们大方与精于计算并举。在经商交易中，潮汕人有时非常慷慨，有时又精于计算。对于顾客，他们为了赢得对方的好感，常常让小利，宁愿自己吃小亏，放的却是长线，这样回头客自然就多了。但是在谈判过程或讨价还价过程中，他们却非常仔细，对于利润的一分一厘，都计算得极其清楚。慷慨大方与精于计算并举是潮汕人善于做生意的诀窍之一。
他们惜时如金，消息灵通。“时间就是生活，时间就是生命，时间就是金钱。”可以今天做完的事情，潮汕人绝不等到明天才来做。另外，潮汕人消息是很灵通的，他们赚钱的神经非常敏锐，触之即动。例如他们很懂得去捕捉市场，知道什么在市场上是最赚钱的，什么市场可以快速获得一桶金。潮汕人知道如何去做大多数人的生意，也就是大范围的市场，例如“女人的生意”，“批发的生意”，“嘴巴的生意”……所以全国乃至全世界都有人知道粤菜中有一种特色菜就是潮菜，这和潮汕人对潮菜的广泛传播是分不开的。
商者无域。“商者无域”，是说潮汕人头脑灵活，什么赚钱做什么。表现在开店方面就是随时准备变化。灵活适应市场。在深圳，当年的怡景花园小区刚刚建起，潮汕人看准新居家装的空当，立即潮水般在周围开起了系列店铺。各种装饰材料店、五金店、窗帘店等都是，而一两年后，待小区居民已经住稳。潮汕系们又及时改头换面，纷纷将原有店铺变为餐厅、药店、发廊等，其灵活经商头脑可见一斑。
潮汕人往往在生意之余三五成群盈立店里喝喝功夫茶。每每这时聊起来的是谁怎么发财、哪里又有赚钱的机会等，小店此时变成了“信息中心”。当时怡景花园南门边的“荣昌记”五金店便是典型的潮汕会所，他们操着难懂的汕头话聚在那里喝茶，并争论不休。忽然，几乎一夜之间，所有的装饰店全部向日杂店、服务店“转轨”。仿佛经过开会决议一般。潮汕人开店喜欢将店面与仓库连在一起，表面看去很杂乱，到处堆满货物，甚至难以落脚。有些人可能觉得店堂存货影响形象。其实有时反而会在有利销售。在典型的“潮商区”，给人们的普遍印象是那里人头攒动，极为热闹。他们在店铺大量堆货，并将店铺墙体打通。制造货源充足、人气旺盛的境况。
（三）商文并重客家商
客家人经商以注重商业道德，崇尚文化著称。客家先民来自中原。为逃避战乱，两晋时期起中原人陆续迁往湖北、湖南、江西、福建一带，唐末五代时期迁至广东北部、东部，南宋时期继续迁徙，明清两朝迁往广东中部、西部以及广西、四川等地。
客家人有自己的独特语言——客家话。客家有句谚语：“宁卖祖宗田，不忘祖宗言。”所以客家话是中国的诸多方言中最接近古汉语的一种。客家人富有群体精神。客家人的先民，在迁徙途中，扶老携幼，合家而行，同甘共苦，充分体现了中原文化团结一致的精神，是一支具有高度组织性的移民群体。若不是这样，身体不好的女子很难一同迁徙，种族繁衍就成问题了。再加上落居闽粤赣边区之后，山区中经常有野兽和土著侵袭，他们便以加强自身的团结，来提高对外的防御力量。
他们尊师重学，崇尚读书。客家人尊师重教的思想，源于“万般皆下品，唯有读书高”的中原儒家传统观念，但与客家的生存环境也密切相关。《舆地纪胜》载，南宋绍兴年间任梅州知州的方渐曾说：“梅人无植产，恃以为生者，读书一事耳。”人们唯有以读书为途径，求一技之长，作为谋生手段；通过读书可以走上仕途。为摆脱贫困而往外地和海外谋生，也是靠自己的文化知识。有这样一首客家儿歌：“蟾蜍罗，咯咯咯，唔读书，无老婆。”人们从小就被灌输只有读书才有出头之日的价值观。
由于客家人重视教育，因而历代英才辈出，产生了许多杰出人物。商界的有爱国华侨实业家姚德胜、张弼士、姚美良、曾宪梓等。
（四）开拓进取新客商
新客家人来自祖国的四面八方，他们在语言风俗上与本土广东人有较大的差别。新客家人极富冒险精神，敢想敢干。勇于开拓，要不然就不会有发展。他们有来自江浙的善“商”族，也有来自北方的善文族。这些人在广东得到了进一步锻炼。新客家人往往具有较高学历，有深厚的文化底蕴。相对于传统的广东商人而言，他们的视野更为开阔，对未来的大势判断更清晰，也更胸有成竹。正是由于这一点，他们没有一些传统广东商人的目光短浅而是将眼光放得更远。他们让人感到了做大企业的气势与魄力。
新客家在功成名就之前大都经历了“碱水的浸泡”，他们甚至还在企业的最低层，和底层员工一样经历种种艰辛，从外来的普通员工到今天的企业决策者，新客家人的人格魅力发挥得淋漓尽致。这种人格魅力，不但影响到了整个企业，甚至对行业都产生了不可估量的影响。他们的传奇经历，也使他们成为众多南下淘金者梦里的偶像。对于新客家人而言，他们的企业面临着更多的风险。人格光环一旦遇到了一些严重的挑战或偶然的事故，都可能导致整个企业的迅速崩溃。同时他们成功的传奇经历在激励着淘金者的同时，也引发了员工的雄心，从而导致员工特别是中局层员工的流失率居高不下。成为企业发展中随时可能致命的隐患。
尽管新客家人是在广东发迹，但他们对于环境。仍是保持着相当的戒心。他们虽然带着人格光环，也经常语出惊人，却很少招惹本地的同行，绝不过度张扬。他们深知，名气是双刃剑，他们在广东这块丰沃的土地上，容易站立起来，但也可能随时倒下去。
四、天生是经商的好材料
广东人具有经商的传统。他们虽然个头瘦小，他们具有天生的商品意识，全民皆商，你很难分辨出谁是商人，谁不是商人。
广东地处亚热带，气候炎热多雨，台风常常肆虐南粤，仿如猛龙过江，地势虽非险峻，但丘陵遍地，出门见山极为平常，到处森林密布。对人类生存而言，这样的环境的确太恶劣，远不如中原土壤肥沃，河水甘甜。因此古粤人要学会顽强生存的本领，这是第一位的，相对而言，文化需求较少一些，这样，自古粤人抱一种实利主义态度面对人生。
一条东西横亘的岭南山脉，将广东自然而然地切割为一个小小的独立单元，阻碍了中原文明与岭南文明的交流，秦汉、宋元虽有大量汉人南迁至此，中原文化对广东产生了影响。但即令其传入广东亦是在途经湖南、江浙时被“南方化”之后，才进入广东的，已非正统。如宋元时的程朱理学及后来王船山、王阳明对它的加工，实际上已剔除了正流儒学中钳制思想与创新的部分，而代之以“心”与“理”的概念。因而南粤人少一点儒家的理想、中庸等级观念，而更多的是一种实利主义。南方女子精明能干吃苦耐劳，善于精打细算，家务、农活全由妇女承担，而男人则志在经商出外赚钱。“妇女能顶半边天”在南粤决不是一句空洞的口号，而是活生生的事实。
广东相对独立，背山靠海的自然地理条件渐渐促成了广东人开放、自由的文化传统。由于相当一部分人靠海为生，使其富有冒险精神，又由于远离中原文明中心，文化相对落后，故登科取仕气氛不浓，至今广东人仍不“倾”政治。相反，除了发达的农业外，便利的海运、河运交通，丰富的海产、亚热带果品，倒为他们从事商业活动提供了使得条件。广东的先民自能出海与海外人进行交易之时起，商业活动就没有中断过，从这个角度看，广东人是商人的后代。
广东人出海远航，与南洋各地来往密切，因此，广东籍华侨在南洋很多，同时广东地处南大门，广东人极易受外来文化的影响。广东古代受东南亚文化影响相当深，到了近代，西方文化在广东也广为传播。佛教传入中国后，惠能创立禅宗南派，完成了世界和中国佛教史上的一次空前变革，在广东产生很大影响。近代史上频繁的海外贸易、华侨出入使西方大量先进的经营方式、生活方式、建筑制造、工艺美术率先传入广东，使广东人在封建社会的迷雾之中仍能看到西方文化的闪耀，没有完全封闭。乃至广东成为近代西方民主革命思想摇篮。
开放经商的传统使广东人性格开放，容易接受新事物，商品意识浓厚，和全国其他一些地方相比，排外性不强，通常只是以一种商人的眼光和方式热情接待每一个南来北往的客人。
有人这样总结广东商人的性格：
开拓：广东人祖先远行千里开发祖国边疆，要在广东荒山野岭中扎根就必须开拓。
变通：古时广东是瘴疠之地，又兼一路追兵，广东人祖先学会了兔子般的灵活变通性格。
实在：广东人祖先深深意识到生存的重要和生存的艰难，因此很实在。
开放：因广东对外交流历史悠久，与外联系甚广，这种不同民族的交融与眼界的开阔，使广东人富有开放的因子。
淡泊政治，厌恶斗争：因饱受战乱之苦，好不容易山高皇帝远，因此来广东后努力营造平和安定的社会环境，连做学问也讲究实用。久而久之，广东人性格平和，广东文化不是政治文化，而是一种实用的农耕文化，大众文化、市民文化、经济文化。
在广东人的观念中，有了钱，就意味着有了财富，可以满足自身各种需要。在中国传统社会中，有了权力同样可以做到支配别人，支配各种资源。但是，广东人远离政治中心，政治对他们的影响很小，通过政治获取支配地位的人很少，这使得广东商人干脆漠视政治，远离政治成为商界传统。
由于这种“政治观念”，广东商人与政治往往是离得远远的，甚至其中一部分人厌恶谈论政治，因此与广东人做生意时，谈论政治引不起广东人的兴趣，甚至谈论政治可能会引起一些广东生意人的反感，认为你有政治背景，而不愿与你合作。
曾有一位大报的知名记者到广州的企业采访，发现这里的企业作风明显与外省的企业不同：第一，不善于介绍经验。厂长经理介绍情况很少会滔滔不绝，没有“宣传”的“准备”。第二，保密观念强。许多能表现企业经营业绩的数字往往不告诉记者，怕记者写出来透给了同行业，影响竞争，有的企业某项经济指标明明已在全国领先，但偏不愿让人知晓。第三，对上门谈生意的人的热情大大超过对记者采访的热情。记者采访结束后，几乎没人送“纪念品”。遇到吃饭时，也简单实惠，决不铺张。
当然，以追求利益为第一目的的广东人也不是一心只问盈利事，两耳不闻他人言，期货商或者炒股票的人也关心政治，但他们对政治的关心完全是出于对钱的关心。谁叫他们天生就是经商的料呢？
