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第1章 无中生有

“洪荒世界,人与禽之未别。”

大荒之中,昏天暗地雾瘴缭绕,穷山恶水一片荒凉。

万物蒙昧,天地之间乌烟瘴气,

凶兽肆虐,魑魅魍魉横行。

深山大泽藏龙生蛇,烂泥炎浆雾霾笼罩,

腥风热尘扑向四方,虫鸣兽吼此起彼伏。

中央部洲,无量山脉之中,

林间沙沙作响,花草袅袅熏香、

森森枯骨散落地,毒虫猛兽互撕咬。

弱者低头乞怜,强者抬头嘶吼,

强而万脉纵横,弱而群山垒穴。

荒民不弱威,执蛮天地行,

群山之中树茂林密,恍惚之间能听得潜伏前行之声,

若近观之,必可视见几个身着兽皮,手拿骨棒的巨汉如兽卧伏。

若然爆起,必如雷霆霹雳一般予人致命一击,

这群人乃是无量山原始部的猎手,

原始部族民共计三千余人,但实力却是数一数二的。

部落首领名叫元始,因生于太无之先,起乎太初之前,

所以自号元始,

万物之初,无中生有,溟悻虚无,

清浊不分,未有成形,寂寞无表,不可称计。

此时无天无地,无阴无阳,无日无月,无晶无光。

无东无西,无青无黄,无南无北,无柔无刚。

无覆无载,无坏无藏,无去无来,

无生无亡;无前无后,无圆无方。

万般变化,端是玄妙,无形无象,自然空玄。穷之其极,无量无边。

四面未定,八方未成,无高无下,

无左无右,辽瞩无端,无边无际。

上无所系,下无所依,

不知先后,无等无偏,俯无山岳,仰无列星,

此时天地日月末具,玄虚之中,视之不见,听之不闻。

若言有,不见其形;若言无,万物从之而生。

此即为永恒不变无极世界,亦称之为混沌。

浩瀚的混沌之中,充满着神秘和魅力,

其之形象言难于表。

若欲深知细明,则大上有大,小下有小。

大无穷,小亦无穷,其大无外,其小无内,

无极之中,最初凝聚之气曰“混沌元气”亦称之为紫气。

混沌元气浩荡,无形无状,展转无方,

玄拥无上造化,妙含未日寂灭。

混沌溟悻,不蕴古今,

是已度量无法穷尽,若细明,则清幽寥寂。

浩瀚无极荒莽无物,阴阳不分,万物未孕,

其之孤寂,只能意会而言详不明已。

时间如白驹过隙,这旦古不变的混沌之中悄然萌发了一缕生机之灵。

其后,这缕生机之灵便和那无状的混沌元气循环着有无之交和真假之道。

如此周而复反结胎孕育,窈兮冥兮,由真变假,由假变真,

无名而母,圣胎潜萌。

若观此灵,唯叹完美,敦其若朴,

始而胎气充实,浑其若浊,生而乳食有馀。

澹若虚域,长而滋味皆具,

汜若浮云,壮而声色自放,

若无而有,生长全足,若亡而存,强而长寿。

圣胎满足,随时而念,无期而呈,

一切有相皆现于表,因年而长,因月而形。

这日,幽寂极静的无极世界突然传来一声巨响。

无中生有的第一魔神终于降生了。

此魔神因生于太无之先,元气之始,自号“元始”。

虚之万象,实之无相。元始之形,随心而成,

其不着于法,不困于相,形神俱妙,自然完美通玄。

若观其生命之始,

其本无生、无形、无气、无相、阴阳交杂于苍茫之间。

在视其躯,则变而有气,气又变而有形,形又变而有生,生又变而有象。

象之虚实,乃阴阳交汇而成,

内若宇宙,元气密布,四肢五脏,直通玄冥。

元始身高万丈,力大无穷,变化万千,体型随意。

能大能小,能缩能长,

其因上禀混沌元气而生,故存在于宇宙万物之前。

造化之功,极为神秘,视之不见,闻之难寻,

玄之又玄,妙不可言。

以本为精,以物为粗,以有积为不足,

因生于无中生有,故可衍有中生无。

无中生有者,无之系,有之根,神之始,魔之终已。

万物伴之生,五行腹中成,

以濡弱谦下为表,以不死不灭而永垂不朽。

惟恍惟惚,犹川谷之于江海,其中有象,先天地生。

元始超脱自在,无欲而静,无心而虚,先于天地鬼神。

而为万物之始,以处无为之教而行不言之事。

这日,元始如往常一般苦思烦恼,然还是不得其法,

一刻,元始突然福至心灵。

感召于混沌元气之玄奥和其之淳朴未散,

元始心中不由得一阵杳冥寂尔。

绕是这无极世界之中无师说法,无资受传。

但这颢旷空洞之意却让得他静中突闻乐声,如梦非梦。

若在万有之境,风光景物迷人眼,繁华美丽犹望返。

般般总总好不玄妙,犹欲迨留,

但晓此乃紫气幻生之象,是已脱神而免坠。

紫气玄奥,但始至有因,

其虽似有为,其实无为,无为之中,又无所不为。

其玄而至深,奥而至理,恍而若师,

其中之收获,大有传而不受,得而不见之妙。

然自本自根,万物为其所生,

因先于天地而不朽,是故纪开而永存。

一刻,元始得窃天机,愚智突明,通晓至理,

突明在其之先而不为高,在其之下而不为深。

先万物生而不为久,长于万物而不为老之意。

修元气而週运,整圆清而立天,制方浊而为地之遐想。

又以溥灵通而化世界,蒸和气而成人伦为根本。

先天圣灵,不死不灭,

因禀自然之气,所以存在于宇宙万物之前。

圣体因此可长存不朽,即使万物寂灭,也丝毫影响不了元始。

但通明之后,其行修于本能,胎从伏气中结,气从有胎中息,融身而裁成。

方契不言之理,意象固型而存。

气入身来而盈,气离形不死,

但若密炼元气,则可以御气化神。

此神非彼神,此神乃力之精髓。

体内莫测其端倪,成周天而运转,

化源力而磨炼全身,密修紫府,以养神魂。

神行即力行,力住即气住,若欲长生,力气相注。

元始之身,宛若宇宙,心不动念,不出不入。

孤坐闭息,精修神力,神识内守,一志不散,内含无穷,

耽心冥肆,吐纳元气,千变万化,是真道路。

紫气犹如江河从其口鼻而入,本能运转,则化为自身之力。

以达生生不息,用之不穷,谓之天生神力。

因取象先天,故称其曰:神力。

元始呼吸元气锤炼无上肉身,

密炼胫骨血肉蕴养神力以达生生不息。

其气浩然雄厚,

体沉重而含刚柔,吞吸万里如虎,怒啸虚无似龙。

所修不离神形体,精炼五行心肝脾肺肾。

提挈善恶化阴阳,炼就无上小宇宙,精气转换见生机。

功至周天,其觉倘恍惚杳冥,

虚而又虚,呼**氣,獨立守神。

肌肉若一,展转于身,密练神力,魂和体清。

浑身酥软麻木跳跃,

八万四千毛孔俱受外面元气钻入。

混沌元气入体后,元始功运周天,

阴承阳生,气随胎化,终得以转气化神。

举手投足之间更显大道之韵,

气转力积含浑而浊,拥无上大伟力。

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