登陆注册
20788100000009

第9章 附录《道德经》原文(2)

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大咲之。不咲不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成********,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且善。

§§§第四十二章

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教我亦教之:强梁者不得其死,吾将以为教父。

§§§第四十三章

天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入于无闻。是以知无为有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

§§§第四十四章

名与身熟亲?身与货熟多?得与亡熟病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

§§§第四十五章

大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜塞,静胜热,清静以为天下正。

§§§第四十六章

天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

§§§第四十七章

不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥近。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

§§§第四十八章

为学日益,为道日损,损之又损之,以至于无为无为无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

§§§第四十九章

圣人无心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,得善。信者吾信之,不信者吾亦信之,得信圣人在天下,怵怵;为天下,浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

§§§第五十章

出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地,十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所揩其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

§§§第五十一章

道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,成之熟之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

§§§第五十二章

天下有始,以为天下母。既知其母,又知其子。既知其子,复守其母。没身不殆。塞其兑,闭其门。终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是谓习常。

§§§第五十三章

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀,是谓盗夸。非道也哉!

§§§第五十四章

善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍。修之身,其德乃真;修之家,其德有馀;修之乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下之然?以此。

§§§第五十五章

含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,玃鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至。终日号而不嗄,和之至。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

§§§第五十六章

知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐解其忿,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵亦不可得而贱。故为天下贵。

§§§第五十七章

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然?以此。天下多忌讳,而人弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法物滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,人自化;我好静,人自正;我无事人自富;我无欲,人自朴。”

§§§第五十八章

其政闷闷,其人醇醇;其政察察,其人缺缺。祸福之所倚;福,祸之所伏。熟知其极?其无正。政复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不曜。

§§§第五十九章

治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根、固蒂、长生、久视之道。

§§§第六十章

治大国若亨小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故得交归。

§§§第六十一章

大国者下流,天下之交,天下之牝。牡常以静胜牝,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下如取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。此两者各得其所欲,大者宜为下。

§§§第六十二章

道者,万物之奥。善,人之宝;不善,人之所不保。美言可以市尊,行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以勉故为天下贵。

§§§第六十三章

为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德图难于易,为大于细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难。

§§§第六十四章

其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。

§§§第六十五章

古之善为道者,非以明人,将以愚之。民之难治以其多智。以智治国,国之贼;不以智治国,国之福知此两者,亦揩式。常知揩式,是谓玄德。玄德深远与物反,然后乃至大顺。

§§§第六十六章

江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上人,必以言下之;欲先人,必以身后之。是以圣人处上而人不重,处前而人不害,是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫与之争。

§§§第六十七章

天下皆谓我大,不肖。夫唯大,故不肖。若肖,久矣其细!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

§§§第六十八章

古之善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不争善用仁者为下。是谓不争之德,是以用人之力,是谓配天古之极。

§§§第六十九章

用兵有言:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”是谓行无行,攘无臂,仍无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,则哀者胜。

§§§第七十章

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

§§§第七十一章

知不知上,不知知,病。是以圣人不病。以其病病,是以不病。

§§§第七十二章

民不畏威,大威至。无狭其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。

§§§第七十三章

勇于敢则杀,勇于不敢则活,知此两者或利或害天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不漏。

§§§第七十四章

民不畏死,奈何以死惧之?若使常畏死,而为奇者,吾执得而煞之,熟敢?常有司煞者煞。夫代司煞者,是谓代大匠斲,夫代大匠斲,希有不伤其手。

§§§第七十五章

民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上有为,是以难治。人之轻死,以其生生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

§§§第七十六章

人生之柔弱,其死坚强。万物草木生之柔脆,其死枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则共。故坚强处下,柔弱处上。

§§§第七十七章

天之道,其犹张弓!高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者与之。天之道,损有馀而补不足;人道则不然,损不足,奉有馀。熟能有馀以奉天下?其唯有道

者。是以圣人为而不恃,功成不处,斯不见贤。

§§§第七十八章

天下柔弱莫过于水,而攻坚;强莫之能先。其无以易之。故弱胜强,柔胜刚,天下莫能知,莫能行。故圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王。”正言若反。

§§§第七十九章

和大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契不责于人。故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

§§§第八十章

小国寡人,使有什佰之器而不用,使人重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死,不相往来。

§§§第八十一章

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

同类推荐
  • 阴阳家与阴阳五行学说

    阴阳家与阴阳五行学说

    《阴阳家与阴阳五行学说》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 海德格尔的智慧:海德格尔存在哲学解读

    海德格尔的智慧:海德格尔存在哲学解读

    人被称作能思考的存在者,确实如此。人是理性的动物。理性,就包含在思中。作为理性的动物,人必须是能思的——假如他真想思的话。可是,情况也许会是这样:他想思,却不能思。更有甚者,当他想思时,由于所欲太多,反而所思甚少。人是在具有去思的可能性的意义上是能思的,但光有这种可能性还不能保证我们能思……
  • 开心国学

    开心国学

    本书以儒家、道家及诸子百家思想为立足点,从《论语》、《孟子》、《中庸》等儒家学派的代表作中,选取其关于学习、立志方面的名句加以分析解读,为青少年提供学习的方法,引导他们树立坚定、自信的信念,从小奋发图强;从道家学派的主要代表作品中,精选出帮助青少年加强自我修养,提高综合素质的内容,引导孩子正确对待人生,提高思想觉悟,激发民族自豪感、爱国热情和社会责任感,并培养和塑造独立自主,奋发向上、团结友爱的人格和价值取向;从《孙子兵法》、《墨子》、《韩非子》等诸子名家作品中,选取名句加以分析解读,为青少年处理日常生存问题,提供指导和借鉴。
  • 厚黑学全集

    厚黑学全集

    《厚黑学大全集》广泛收集相关资料和规范版本,涉及文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域,分类明显。为便于广大读者研读,现分为上、下卷精心编辑出版。上卷内容主要包括“《厚黑学》原典”、“李宗吾自述”、“名家谈李宗吾”、“厚黑教主传”以及“历史上的厚黑名人”等;下卷内容包括“活学活用厚黑学”和“曾国藩官场厚黑镜鉴”,重点放在“活学活用厚黑学”这一编,从为人处世、职场官场、推销经营、情场交友、人情世故、厚黑口才等诸方面,详析、评述“厚黑”原理,做到厂内容丰富全面,举例生动活泼,阐释深入浅出,故事精彩而富有哲理。
热门推荐
  • 镇狱君王

    镇狱君王

    一将功成万骨枯,帝王座下亡魂路。轮回之命剑指天,八荒俯首我戮仙!-----------------------------书评等着大家来盖楼!!!!!!
  • 泣血伐天

    泣血伐天

    步步惊心,成长于大山之内,热血无敌,崛起于草莽之间,且看主角张天行如何从山村中步步崛起,横推众敌,一步步接触千万纪元隐秘。天道的尽头,修道的真相,伐天之路漫漫,但我张天行一力扛起,责无旁贷!
  • 特工丫鬟

    特工丫鬟

    她一直认为爱情是一种奢侈品,她是一个特工亦是一个偷,有幸在执行任务时被搭档放鸽子而跌落悬崖,穿越到一个未知的朝代,开始了一段丫鬟的旅途,一个是富可敌国的高富帅,一个是掌管身杀大权的王者,一个是单纯的被母亲保护过分的童话王子,她站在三岔路口,何去何从,如果她都喜欢,那么她到底爱的是哪一个,是命运将她带到这个世界,还是命中的那个谁吸引着她,她沦陷了他的温柔,他游走在她的明亮眼眸,他们最后真的能静看细水长流嘛,还是各自天涯海角。【情节虚构,请勿模仿】
  • 修灵日记

    修灵日记

    这是一本日记,他记载了一个少年的成长及对未知世界的探索.你是否曾天真的认为现在的文明是历史上最发达的?你是否曾天真的认为真正的就只存在人类这个物种?主人公花冷因体质特殊偶然的踏入了玄门道途,而后他竟然发现这个世界不知道他所看到的那么简单!来自远古时期的使命,和来自千年前的恩怨!该何去何从?
  • 课外雅致生活-脚下的旋转,足球

    课外雅致生活-脚下的旋转,足球

    雅致,谓高雅的意趣;美观而不落俗套。生活是指人类生存过程中的各项活动的总和,范畴较广,一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释。经济的发展带动了价值的体现,实现我们的梦想,带着我们走进先进科学社会,懂得生活的乐趣。
  • 我只是个差生之越穿越前

    我只是个差生之越穿越前

    庄小华是一个老师和同学眼里不学无术的差生,但他却由衷的喜欢一些关于军事警匪历史方面的东西。高一了,他在家人的陪伴下来到了新的学校,他决定为了妈妈好好学习考上大学,放弃他一直以来像爸爸一样的梦想。来到新学校的庄小华偶然梦见了这个学校的一所破旧的历史教学楼,但他并没有在意。他开始刻苦学习,但好景不长,就在开学的第二周,他和毛寸,雅优,图图,帅排骨五人就商量好一起去当兵,因为他们四男一女各有特长,出类拔萃,所以很快就从新兵到特种兵,他们执行了很多任务,他们被战友称为“四男一女逃学部队”简称TX。直到有一天当他们再次回到学校无意间走进那所破旧的历史教学楼时突然感觉一切都在扭曲,当他们再次睁眼的时候周围战火纷飞,山下一群说着日语穿着日本军服的人正在慢慢向他们逼近!
  • 女法医之骨头收藏家

    女法医之骨头收藏家

    本书所讲述的案件均由真实事件改编,数起重大凶杀案,就发生在你我身边。为避免对号入座,地点和人物均为化名,如有雷同纯属巧合。繁华的都市突然出现了一名令人恐惧的变态杀人犯,他喜欢将被害人身上的肉一片片切下,就像技术娴熟的厨师,再把骨头留下,最后将肉寄给被害人家属,媒体冠以“骨头收藏家”的称呼。他为什么喜欢这样做?是有特殊嗜好,还是受过某种刺激?
  • 神圣凶器

    神圣凶器

    混迹在人类与龙族领地的边缘,生存在怪物与精灵统治的交错地带,在兽人和矮人之间求发展,在地精和魔兽唇边守领土,黑暗领主的工作真辛苦。伟大的黑暗领主菲妮玛利亚,如果没有遇到乔治的话,黑暗城堡的春天也许不会那么明媚。“我的爱永不逝去,你的力量永不消退!”铭文烙印在乔治的手臂上,而故事就从那年的春天开始......
  • 巡狩花都

    巡狩花都

    公元二〇一二,京城突遇百年难遇的内涝。此时,一个从长白山老林子里走出的年轻猎手,步出山林,踏上南下的列车……
  • 人类神秘现象

    人类神秘现象

    自诩为“世界之王”的人类,似乎无法完全认清自身的奥秘:人类对心灵能量是否存在?人体的潜能无限吗?人类对自身的探索,将永无穷尽。