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第1章 绪论 (1)

第1章 绪论 (1)

美,是人类在生活中向往和追求的主要内容之一,在神秘莫测的宇宙世界,在漫长悠远的人类历史中,美无处不在,无时不在被创造着、产生着、追求着。学习《美育》,就是为了科学地认识美、鉴赏美、运用美,通过了解美的相关知识和进行美的实践活动,从而创造美,实现人们对美的追求,塑造出最美的人。

第一节 概述

一、什么是美育

(一)美育的概念

美育,又称审美教育,是按照美的标准培养人的形象化情感的教育。包括美感教育、美学知识教育、学科美育等内容。

美感教育是指运用美的规律,通过审美实践训练,以强化人的感知、想象、情感、理解等心理能力,健全人的审美心理结构,以培养人们敏锐的审美能力和审美创造力;美学知识教育主要是开展美学原理等方面的教育,以提高人们的审美趣味和美学素养,帮助人们树立正确的审美观念和审美理想;学科美育主要是指在教学活动中,如何应用美学知识来指导学科实践,把枯燥的理论变成美好的形象,把教师单纯的知识灌输变成师生间平等的交流。通过上述3个方面的相互补充与配合,培养具有敏锐的感受力,丰富的个性,高尚的审美情趣和道德修养、爱好广泛和知识广博的新型人才。

本教材主要进行美感教育和美学知识教育。

美育以特定时代、特定阶级的审美观念为标准,以形象为手段,以情感为核心,以实现人的全面发展为宗旨,陶冶人的情操、丰富人的感情、开阔人的视野,使人具有一定的美的理想、美的品格、美的素养以及欣赏美、创造美的能力。正如我国近代著名教育家蔡元培先生所说:“美育者,应用美学理论于教育,以陶冶情感为目的者也。”由此可见,美育是审美与教育的结合,它集美感教育与心灵感受于一体,在对美的事物的欣赏、体验、鉴别过程中,使人的理性受到了感性启迪,从而丰富心灵情感,激发人的创造力。

美育是一种如何塑造美、创造美的立美教育,通过“施教于美”的过程,达到“立美育人”的目的。它既是融德育为心灵之美,融智育为灵秀之美,融体育为健壮之美,融劳动为创造之美的单项教育过程,也是德、智、体、美、劳相互渗透和交融所呈现出来的完美而统一的综合教育过程。

(二)美育的意义

1.美育是素质教育的重要内容

实施素质教育的关键之处就是将道德、知识等教育转化为人的一种精神,使之具有真善美相统一的人格。美育可促进人的心理结构层次的“内化”,是自由形态的教育,容易和其他教育相结合并渗透其中。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”讲的就是一个人仅仅知道是不够的,只有从情感上产生爱好,从中得到乐趣,才能在行动中发挥最大的潜力。可见,美育具有全方位的渗透作用,它能够把其他教育带动起来,从而全面提高人的素质。

美育并不是对特长、爱好的简单加和,它是对各种教育渗透于受教育者以后的一种升华。

2.美育是陶冶情操、完善人格的有效手段

美育可通过生动具体的美的形象,激发和净化人的情感,起到陶冶情操、完善人格的作用,最终达到美化和提高人的精神境界的目的。

3.美育是激发创造热情和培养新型人才的强大动力

启迪智慧、培养创新精神是教育的精髓所在,美所激发的情感成为人们创造新世界、探索科学奥秘的巨大动力。事实表明,有所成就的学者,他们的成功大多和他们所受到的良好美育是分不开的。贝多芬虽双耳失聪,但依旧创作出诸多美好的乐曲,正是由于他如生命般对音乐的热爱;保尔·柯察金无论是在艰难的战争环境,还是在困苦的祖国建设时期,始终以大无畏的英雄气概面对困难,为事业宁愿付出他年轻的生命。

4.美育是进行情感教育的重要途径

美育的过程也是情感体验的过程,对丰富人的情感、使人产生美好情感、摒除不良情感具有重要作用。

美育是手段也是目的,是对人进行综合评价的心理基石。

(三)美育的研究对象

美育研究的对象是人的审美活动和审美创造的发展规律及其特点。

二、美育的功能与原则

(一)美育的功能

1.训练感知和丰富想象

美育是在各种审美活动中进行的,这些活动包括人、自然、社会及艺术的美,都是以色彩、声音、线条等具体形象作为载体的。这种载体可直接刺激人的感官,使人的感知能力在不断的训练中得到提高。艺术是实施美育的主要手段,而艺术审美更需要丰富的想象力。

2.拓展时空和开发智能

人具有生物与社会双重属性,美育能使人开阔眼界、增长见识,大幅度的拓展人已有的精神时空,以拥有更加博大的胸怀。

英国生物学家达尔文曾说出这样的体会:“假如我能够从头再活一次,我一定给自己规定这样一个原则,一星期之内抽出一定的时间去读诗和听音乐。只有这样,我现在业已退化的那一部分能力才能在持续不断的使用中保持下来。事实上,失去这种趣味和能力就意味着失去了幸福,而且还能进一步损害理智,甚至可能会因为本性中情感成分的退化而危及道德心。”

3.平衡心理和修身养性

美育作为一种教育活动,具有调节情感、稳定情绪、平衡心理、培养健全人格等作用,它不仅能振奋精神、缓解压力,还可以增强人的心理防卫能力。如挥毫于书法中,可令人静心屏息;纵情于山水间,则让人心旷神怡。

美可移情,美可调心,美是人们生活中不可缺少的内容,适时的开展各种美育活动是保证学生心理健康的重要条件之一。

(二)美育的基本原则

1.真善美相统一

这是美育的一个根本性原则。任何一个生活事件或作品,只有做到了真,才有认识价值;只有做到了善,才有教育价值;只有做到了美,才有审美价值。因此,在美育过程中必须将真、善、美统一起来,使受教育者得到协调一致的发展。

2.主体与客体相适应

审美主体是在社会实践特别是审美实践中形成的具有一定审美能力的人,通常指个人主体。审美客体是与审美主体处于审美关系之中被主体所欣赏的客观事物。审美客体通常具有生动的形象,能为人的审美感官所感知,包括形状、颜色、音响、质地等自然属性,而不是思想或概念之类的抽象物。审美主体与审美客体相互依存、相互促进。

教育者应按照审美主体不同的生理、心理发展阶段的规律,有针对性的选择合适的审美对象开展美育活动。

3.理论与实践相结合

美育实施中,一方面要重视基本理论的学习,同时要强调学以致用,日常生活中的审美情趣、人际关系和艺术鉴赏等相联系,加强引导,规范言行,完善人格。

4.情感与认识相一致

审美教育中的情是蕴涵着理的情,理是渗透着情的理,情与理相互交融。因此,美育实施中应将理性的教育内容融化在美的形式之中,以打动人们的情感,使人知美而又知其真,赏美而又得其善。

美育特别强调情感的作用,这是美育同其他教育的根本区别。

三、美育的特点和任务

(一)美育的特点

1.生动形象

美育的形象之所以不同于科学、政治和道德形象,就在于它是真善美的统一,是具体生动的、可感知的、具有观赏价值的事物形象或运动现象。

2.愉悦情感

美育是以情感活动为中介,使受教育者从情感上产生对客观事物喜怒爱憎的审美态度和审美评价,进而认识事物的本质,达到理、智、情的统一。

在欧·亨利的小说《最后一片叶子》中,一片被老画家画在墙上的黄叶,竟然激发了身染重病的女画家生命的热情,使她有了战胜疾病的力量。只有以审美的眼光去看它,才会发现在它身上所蕴含的生命力,从而给人以启迪。

3.潜移默化

美育是一种具有一定深邃性的教育,它常常使受教育者身心都处于愉快的状态之中,潜移默化的接受教育,它的效果是深刻而久远的,润物细无声。

4.主动自由

美育不带有任何强制性,它完全是靠美的事物本身所具有的魅力打动人,受教育者在轻松的气氛和舒畅的心境下,通过多种形式、途径和方法获得情感世界的满足。

美育以不降低欣赏品位为基础,是自觉自愿、主动自由的活动。

(二)美育的任务

1.树立正确的审美观

人的审美观直接指导着审美实践,制约着人们的审美方向。

2.塑造高尚的人格

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