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第230章 229、宫中之宫19

我想了想,说:“别去研究了,越说越怕,反正不是鬼,管他什么玩意儿,收拾东西回家了。”

“嗯,不说了,那团烟子真有点吓人,不说了不说了。”

我们开始往纸箱子里装各种文物,一边装一边聊着墓里的巨大收获。如此巨大的墓葬,我们闻所未闻,更是没有见到过。我对墓主人是谁兴趣浓得很,我太想知道是什么角色埋在琴山水墓里面了,我认为墓里埋的那些人定不寻常。我说:“这座墓太不寻常了。到现在我们还没弄清楚墓的具体年代和墓主人的身份。”

“你不是说回去研究那些竹简可以得到结果吗?”

“我只是估计,但也难说,如果那些竹简上记录的内容与墓主人的身份和时代不沾边,还是不能明确墓的年代和墓主人的身份。”

“那你不是说陶船上那些五铢钱可以确定年代么?”

“那个也只能确定一个大概,大概在西汉,但是西汉具体哪个阶段就确定不了,因为小五铢的年代跨度比较久。”

“那就没办法了么?”

“确定年代最好的是能有文字发现。”

“但墓里该看的地方我们都看完了啊,壁画倒有那么多,但没见到文字啊。哎!老文,你不是说那个玉玺可以断代吗?”

“也难,玉玺要查出历史上什么人用过,得看历史资料上有记载没有。我估计通过玉玺来查也很困难。”

“为什么啊?”

“这处大墓算是隐蔽了吧?”

“那是,入口藏在水下,当然隐蔽咯。”

“我在分析,从已发掘的那些棺材来看,这座墓里所葬之人绝不一般,每口棺材里面都非同寻常,埋的人也非同小可。墓里葬具品种繁多,不可思议。这墓里人的身份都很高,埋得如此隐秘,很可能在下葬当时是非法的,如果非法的,那么历史上应该没什么记录,玉玺能不能确定身份就难说了。”

“非法的?什么意思?埋死人也违法?”

“那倒不是,但是墓里高规格文物太多了,就可能会在葬制控制范围之内。比如里面的金缕玉衣,按规定这个只能皇帝才能用的,如果墓里人不是皇帝,那用金缕玉衣就是违法的,中国汉代对丧葬的制度是很严格的。这样的规定虽然是有的,但后人不一定都去遵守。我觉得,这东西即使不是皇帝用的,死者的身份也低不了。”

“别去瞎猜了,既然严格,那用金缕玉衣的肯定是皇帝,里面埋的就是个皇帝。”

“这也难说,我说金缕玉衣是皇帝用的,这只是根据书上记录来说。事实上,金缕玉衣的使用,可能与这些规定有出入。”

“哦?有什么出入?”

“就拿以往我给你说过的中山王刘胜的墓里出的金缕玉衣来说吧。按道理刘胜仅是一地方王,他的资格是不能使用金缕玉衣了,但考古发掘事实上看到他用的是金缕玉衣。”

“哦?刘胜不是皇帝吗?”

“当然不是,仅一中山王而已。他的身份按规矩讲,只可以使用银缕玉衣。”

“那为什么会在他墓里挖到金缕玉衣啊?”

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