这些小雕像是谁雕刻的？它又代表什么呢？人们对此有不同的说法。有人认为，它表现的是经过漫长而又艰难的海上航行后到达复活节岛的最早居民，但复活节岛人却加以反对。因为岛上的神话中说，第一批迁移者的身体都很健壮，而且又带着足够的食品，因此，他们的身材不会那么消瘦、矮小。也有人认为，这些木雕像是些木头傀儡玩具和为死人雕刻的纪念像，雕像上的人物那消瘦的面容和颈部肿大的甲状腺，表明了他们内分泌严重失调，而鹰钩状的鼻子、张露的牙齿和异常的脊椎骨，又表明是某种光线的强烈照射造成的。
除了毛阿依·卡瓦卡瓦小雕像外，岛上还有其他许多小雕像。有一个身体消瘦的女性小雕像叫毛阿依·帕阿帕阿，它也长着一小撮山羊胡子，酷似男性小雕像。此外，还有长着两个头的毛阿依·阿利思加小雕像以及人身鸟头的坦加塔·玛努人鸟像，还有鱼、鸟等许多动物的小雕像。
几乎岛上每个居民家中都有这些独特的木雕像。从雕像上可以看到，岛上的早期居民有着一对长长的大耳朵。岛上的许多传说都讲到“长耳人”哈纳乌·耶耶彼和“短耳人”哈纳乌·莫莫科，讲到“长耳人”雕刻了巨大的阿胡和石像、“长耳人”和“短耳人”之间的战争，以及“长耳人”在壕沟中死去的情景。而“长耳人”只有很少一部分幸免于难。
那么“长耳人”又是什么时候来到复活节岛上的呢？传说中对此说法不一。有的说他们比霍多·玛多阿来得早；有的说他们是一起来的；还有的说他们比霍多·玛多阿来得晚。但不管怎样，石像和阿胡都是他们遗留下来的雕刻作品。
一位研究者曾有幸亲眼目睹了科学家同复活节岛人为此而进行的一场激烈的争论。著名旅行家基利莫齐对复活节岛的古昔往事很了解，他断言，新的“长耳人”是同霍多·玛多阿一起来的，但另外的人却反对，说他们不是同霍多·玛多阿一起来的，而是稍后同一位名叫图乌科·依霍的首领一起来的。但究竟是怎么回事无人知晓。
那么，“长耳人”又是谁呢？据了解复活节岛人向来就有把耳朵拉长的习惯。罗格文海军上将的同行者别列恩斯特看到，某些岛民的耳垂一直拖到肩部，还有的人耳垂上挂着特别的耳饰——白色的圆饼形耳饰。值得一提的是与复活节岛相距数千千米的美拉尼西亚人也有这种习俗，南美印加人的神也有长耳垂，马克萨斯群岛古代居民的耳朵也很长。
但是这种把耳垂拉长的习惯又是从哪儿来的呢？
公元938年，在印度迈索尔完工的一座30米高的花岗岩石雕像——戈麦捷什瓦拉，比复活节岛的最大雕像还要大，其耳垂一直拖到肩上，是一位名副其实的“长耳人”。印度南部著名的水彩壁画和马哈巴利普拉罗庙宇的壁画以及浮雕上的所有人物，也都是些“长耳人”，长长的耳朵上还悬挂着各种耳饰。在印度，长耳是佛的特征之一，所有的菩萨塑像都有着长长的耳朵。
在印度，不仅佛有长长的耳垂，而且诸神也是长着“长耳”的。在离孟买不远的象岛上，有一座洞穴庙宇，庙宇里的印度三大圣人——波罗吸摩、毗湿奴和湿婆，都有长长的耳朵。大量的化身、佛教中的导师、圣徒和教会中的人物，甚至连凶神恶煞也都有着长耳朵。东南亚各部族也有把耳拉长的习惯。因此也有不少人认为，很可能波利尼西亚和复活节岛的祖先就是从印度那儿迁居来的。但这并没有什么证据可供参考或证实，仅仅是一个大胆的猜测而已。
复活节岛上的“长耳人”有很多没有被解开的谜，对此，科学家们做出的推断也仅仅是一种猜测。复活节岛就像一个弥漫着迷雾而又深不可测的谜林，它充满了如此众多的引人入胜之谜，吸引着人们去探索。
到处流浪的吉普赛人——永不驻足的民族
吉普赛人属欧罗巴人种地中海类型。他们肤色黝黑，头发黑而卷曲。宗教信仰受所在国周围民族的影响，但保留着许多本民族古代的信仰。他们使用吉普赛语，属印欧语系印度语族，吸取了不少希腊语、埃及语、土耳其语词汇。吉普赛人的传统社会以血缘为纽带，长期保持部落组织，由酋长掌握司法大权。吉普赛人妇女多从事占卜和巫术，能歌善舞；男子多以铁匠、贩马人、乐手等为业。一般禁止与外族通婚。
可能是因为吉普赛人特殊的生活习惯以及宗教信仰，长期过着流浪生活，他们比犹太人更受歧视和排斥，处于社会底层。17世纪的欧洲许多国家干脆驱逐吉普赛人，用火烧他们，甚至在他们喝的水里下毒。在罗马尼亚，一些吉普赛人被当成奴隶一样买卖。几个世纪的迫害与歧视在二战时的大屠杀中达到顶峰：近50万的吉普赛人和犹太人一起死在希特勒的纳粹集中营。从20世纪60年代起，吉普赛人通过自己的组织开展斗争，迫使所在国政府承认其政治经济权利，生活状况逐渐有所改善。据统计，定居者已占人口总数的3/4，定居后大多受当地文化影响，社会、经济、语言均已发生变化，通用所在国语言，有的甚至已与异族通婚。
据说，目前还有300万～600万吉普赛人散布在世界各地。他们四处流浪，没有固定的家园，通常过着不断迁移的生活。他们有的成群结队，坐着颠簸的大篷车；有的乡下的吉普赛人干脆把衣物和孩子背在背上，步行前进。他们的理想是充分享受漫步的自由和快乐，在无尽的星光下安然入梦。
人们对这个神秘的民族产生了无穷的兴趣：他们来自何方？哪里曾是他们的故乡？关于这个问题，至今还是个谜。
有人认为，吉普赛人的故乡在埃及，因为英语“吉普赛”便是“来自埃及”的意思。这种说法主要源于两个民间传说。一个是在公元1世纪，罗马帝国的统治者为了彻底消灭基督教，命令一位埃及铁匠打造铁钉，决定把耶稣钉死在十字架上。但铁匠拒不从命，于是罗马统治者恼羞成怒，下令把他驱逐出境。于是，一大批信仰基督教、同情耶稣的人和这位铁匠一起离开埃及，到异乡流浪，他们便是吉普赛人的祖先。另外，据法国人记载：1427年冬天一些吉普赛人来到巴黎，他们自称祖籍在埃及，原来信仰基督教，后来因为阿拉伯人入侵，被迫改信伊斯兰教。这种行为引起了当时欧洲有权势的基督教徒的不满，在他们看来这是背弃上帝。后经欧洲统治者协商，决定除非有教皇批准，吉普赛人不得在国内拥有土地，并勒令他们到罗马教皇那里祈求宽恕。后来教皇又要求他们必须在欧洲流浪7年，途中不得在床上休息，以表示对上帝的虔诚和忏悔。从此，原本已失去家园的吉普赛人再次离开了他们的立足之地，过上了到处漂泊的流浪生活。
但是，更多的人相信，吉普赛人来自印度。德国学者鲁迪格·格雷尔曼和英国学者布赖恩通过比较发现，吉普赛方言中的许多词汇和印度梵文以及印地语非常相近，因此，他们判断吉普赛人的祖先很可能居住在印度。后来学者们又做了进一步研究，在研究吉普赛人的社会制度、文化习俗和生活方式时，发现这些与早先居住在印度的多姆人很相似。比如他们都以卖艺为生，没有固定的职业，大多数人能歌善舞，精通占卜术，并有制造金属器皿的技能。还有，他们使用的风箱简直一模一样，都是皮革做成的两个口袋。由此断定，吉普赛人应该是多姆人的后代。但他们为何远走他乡、浪迹天涯就不得而知了。
那么，究竟吉普赛人来自何方？哪里是他们的故乡？科学家们目前也都见解不一。要解开这些谜团，还有待科学家们的进一步深入地研究。
神秘的人头缩制术——灵魂牵制术
南美洲被西班牙人征服之后，希瓦罗族是少数残存下来而且保留自己民族特征的印第安部族之一，他们有一些非常令人畏惧的独特习惯，比如将死者的头颅做缩制处理。
公元前1450年前后，尤潘基率领的印卡部队和基多王国南厄瓜多一个省份之间发生了战争。本来印卡士兵全部训练有素，勇猛好战，但这一次他们的对手是一帮特殊的希瓦罗族战士，因此印卡部队不免有点犹豫。希瓦罗人对缩制敌人人头很在行，并且喜欢砍下敌人脑袋留作战利品，希瓦罗人认为人头被缩成拳头那样大小，死者不散的灵魂也永不得翻身。
印卡人倒不怕被人砍掉脑袋拿去当战利品炫耀，3000年前这种习俗在南美洲十分普遍，没有什么可奇怪的，这也是他们的惯施之技。但印卡人相信头脑内藏有灵魂，所以他们最害怕的是灵魂受制不得脱身。而希瓦罗人缩制人头为的正是要把敌人的灵魂牵制住。
