预园坐落于上海市中心的黄浦区，始建于明嘉靖年间，素有“城市锦林”的美誉，是上海著名的江南古典园林，距今已有四百余年的历史。
园内宝树奇花，山石峥嵘，布局疏密有致，小中见大。参差楼阁，湖光潋滟，虚实相映的设计，体现了佛学中的“芥子纳须弥”，巨细可相容的思想。
唯希抱着小不点期待了一天，终于等到这黄昏傍晚，夕阳最美丽的时刻来到预园门前。也不知是不是牡丹招揽的人气，此刻预园门前人声鼎沸，很多汉服爱好者穿着艳丽的汉服正结伴夜游。
“噢，他们穿的衣服可真漂亮。”法迪将车停好后，一路见到穿着奇异的年轻男女，无不心生好奇又感叹华服诱人。
“啐！穿得跟唱戏的一样，有什么好看的。”唯希自小信奉共C主义，只觉他们穿成这样是在哗众取宠，就是一群追求毫无价值的黄汉虚无思想的无知青年罢了。
“这算是中国人的民族服装吗？”法迪望着眼前阆苑琼楼，美人如画，顿时有种梦回大唐般的感觉，很是令人心驰神往。
“应该算吧！不过是古代汉人穿的衣服。”唯希见他问，不禁有些犹豫，在她心里汉服就是古装，应该是被现代社会反对的糟粕。
“嗯，古代汉人的审美确实强过现代汉人。”法迪虽不懂中国的历史，但对汉服的华美很欣赏。
“汉服宽袖长摆，拖拖拉拉的，穿在身上怎么促进生产？怎么促进社会进步？”唯希一向实用主义，并不觉汉*服能适应时代发展。
“古代中国人没有促进生产？那他们怎么把自己的国家打造成当时世界上最强盛的国家？”法迪对她牵强的解释并不认同，寻思道：“现代中国人注重生产相反变弱了。”
“你了解中国历史吗？你了解‘落后就要挨打’这个道理吗？”唯希坚持认为汉服是糟粕，只有摒弃才能进步。
“我不了解中国历史，我只知道真正强大的国家不是靠武力征服别人，而是靠文化、语言还有服饰去征服别人，古时候的阿拉伯，现在的美国都是如此。”法迪抖了抖身上的阿拉伯长袍，脸上的笑容自豪而富有朝气，说：“当然中国人也有，只是可惜，中国人不是用文化征服别人，而是把文化直接送给别人了，比如日本。”
“难道现在日本人天天穿着和服工作学习吗？”唯希脸上一僵，只觉他的观点可笑至极。
“和服不在于是否穿在身上，而是在于它代表日本文化，更代表日本民族，就像是一张传递给世界的名片，彰显自己的民族历史和特色，让人敬仰日本文化的辉煌。”
“中国有旗袍呀！还不是中国传递给世界的名片。”
“旗袍的历史比‘和服’长吗？就算比‘和服’的历史悠久，怎么也没见你穿过？”
“我一个新时代的大好青年干嘛要穿那个呀！”唯希口里推崇旗袍，内心同样视为封建糟粕。
“呵呵，古代的汉服，近代的旗袍，过去我一直以为中国人是一个喜新厌旧的民族，现在看来是你们太过于习惯丢弃。”
