本章对20世纪以来日本学者除所撰中国文学史或中国文学入门书之外的唐以降诗学研究著作成就予以清理盘点，以期在一定意义上有益于我国古典诗学研究。
一、诗歌史宏观综合研究
这一研究领域著作成绩以对唐诗的考察为多，宋以降诗歌史研究相对较少，尤其对元明清诗歌史的研究则显得更少，明显地体现出不平衡的特征。其中，对唐诗的宏观综合研究著作主要有：丰田穰《唐诗研究》（养德社，1948年），铃木修次《唐代诗人论（上、下）》（凤出版社，1953年；重版，1973年）、《唐诗及其传播的场合》（日本放送协会出版社，1976年），太田青丘《唐诗入门》（河出书房，1955年）、《唐诗开眼》（法政大学出版部，1972年），小川环树《唐诗概说》（岩波书店，1958年；重版，2005年），小川昭一《全唐诗杂记》（汇文堂书店，1969年），村山吉广《中国古典诗——从〈诗经〉到唐诗》（早稻田大学出版部，1970年），前野直彬《唐代诗人传》（东京堂书店，1971年），西义一《全唐诗研究》（壬子苑书店，1972年），小川环树主编《唐代诗人传》（大修馆书店，1975年），松浦友久《诗语的诸相——唐诗札记》（研文社，1981年），渡部英喜、龟山朗《汉诗杂谈——其发展与唐诗的世界》（昭和堂书店，1981年），户仓英美《诗人的表现时空——从汉赋到唐诗》（平凡社，1988年），田部井文雄《中国自然诗的系谱——从〈诗经〉到唐诗》（大修馆书店，1995年），樋口刚《唐诗与诗人们》（近代文艺社，1996年），村上哲见《唐诗》（讲谈社，1998年），松本肇、川合康三编《中唐文学的视角》（创文社，1998年），森濑寿三《唐诗新考》（关西大学出版部，1998年）、《唐诗新考·补篇》（关西大学出版部，2007年），高木正一《六朝唐诗论考》（创文社，1999年），川合康三《终南山的变容——中唐文学论集》（研文社，1999年），松本肇《唐代文学的视点》（研文社，2006年），小尾郊一《古诗唐诗讲义》（溪水社，2001年），赤井益久《中唐诗坛研究》（创文社，2004年），高木重俊《初唐文学论》（研文社，2005年）。对唐宋诗歌史合论的著作主要有：泽口刚雄《唐宋诗鉴赏》（福村出版社，1969年），船津富彦《唐宋文学论》（汲古书院，1986年），笕文生《唐宋文学论考》（创文社，2002年），松本肇《唐宋的文学》（创文社，2000年），森博行《诗人与泪——唐宋诗词论》（星云社，2002年）。对宋以降诗歌的宏观综合研究著作主要有：吉川幸次郎《宋诗概说》（岩波书店，1962年；再版，1990年；三版，2006年）、《元明诗概说》（岩波书店，1963年），仓田贞美《以清末民初为中心的中国近代诗研究》（大修馆书店，1969年），田中仓造《清代女子的诗》（自印，1979年），大木康《中国明清时代的文学》（放送大学教育振兴会，2001年），佐藤一郎《中国文学的传统与再生——从清朝初期到文学革命》（研文社，2003年），宇野直人《汉诗的历史——从古代歌谣到清末革命诗》（东方书店，2005年），等等。
二、诗人诗作个案研究
这一领域研究著作成绩突出地体现为以对唐代诗人的考察为多，其中，主要集中于唐代几大诗人李白、杜甫、白居易身上，相对地，唐代其他重要诗人如王维、韩愈、柳宗元、元稹、李贺、杜牧、李商隐等研究成果较少；对宋以降诗人的考察整体数量偏少，其中，主要体现在欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游、文天祥、王阳明、冯梦龙等人身上，与诗歌史宏观综合研究一样，明显地体现出轻重不均的特征。
1.李白研究
这一维面研究著作主要有：森槐南《李诗讲义》（文会堂书店，1913年），田中克己《李太白》（元元社，1954年）、《李白》（筑摩书房，1955年），武部利男《李白小传》（新潮社，1955年）、《李白》（筑摩书房，1973年），大野实之助《李白诗文的传本》（早稻田大学出版部，1959年）、《李太白研究》（早稻田大学出版部，1959年；改订增补版，有明书房，1971年），青木正儿《李白》（集英社，1965年），福原龙藏《李白——豪放不遇的诗仙》（讲谈社，1969年），松浦友久《李白——诗与心象》（社会思想社，1970年）、《李白研究——抒情的结构》（三省堂书店，1976年）、《李白传论——客寓的诗思》（研文社，1994年），前野直彬《李白》（集英社，1972年），高岛俊男《李白与杜甫——其行动与文学》（评论社，1972年）、《李白与杜甫》（讲谈社，1997年），高岛俊男、松浦友久、前野直彬、横山伊势雄等《李白与杜甫》（尚学图书社，1979年），小尾郊一《飘逸诗人——李白》（集英社，1982年），笕久美子《李白》（角川书店，1988年），等等。
2.杜甫研究
这一维面研究著作主要有：斋藤勇《杜甫——其人其诗》（研究社，1946年），吉川幸次郎《杜甫笔记（1—4）》（筑摩书房，1950年，1954年，1967年，1980年）、《杜甫笔记》（创元社，1952年）、《杜诗讲义》（筑摩书房，1963年）、《杜诗论集》（筑摩书房，1980年），松田毅堂《杜甫行状记》（北海诗友社，1955年），目加田诚《杜甫》（集英社，1965年，1966年，1972年），土岐善麿《杜甫周边记》（春秋社，1967年）、《接近杜甫之路》（光风社，1973年），福原龙藏《杜甫——沉痛漂泊的诗圣》（讲谈社，1969年），高木正一《杜甫》（中央公论社，1969年），高岛俊男《李白与杜甫——其行动与文学》（评论社，1972年，1997年），黑川洋一《杜甫研究》（创文社，1977年），田木繁《杜甫——现实主义诗歌之旅》（创树社，1975年），田中克己《杜甫传》（讲谈社，1976年），武部利男《解读杜甫》（岩波书店，1976年），太田青丘《芭蕉与杜甫》（1978年），高岛俊男、松浦友久、前野直彬、横山伊势雄等《李白与杜甫》（尚学图书社，1979年），铃木修次《杜甫》（清水书院，1980年），爱川一实《热情的诗人杜甫》（荣光社，1981年），和田利男《杜甫——生平及文学》（MERUKUMARU社，1981年），森野繁夫《沉郁诗人——杜甫》（集英社，1982年），广田二郎《芭蕉与杜甫——影响的展开与体系》（有精堂书店，1990年），森槐南《杜诗讲义（1—4）》（松岗秀明校订）（平凡社，1993年，1993年，1993年，1993年），川合康三《杜甫》（世界思想社，1996年），安东俊六《杜甫研究》（风间书房，1996年），朝仓尚《杜甫与禅》（自印，1997年），矢田顺治《漂泊之咏——杜甫诗传》（现代诗研究会，2006年），古川末喜《杜甫农业诗研究——八世纪中国的农事与生活之歌》（知泉书馆，2008年），等等。
3.白居易研究
这一维面研究著作主要有：水野平次《白乐天与日本文学》（目黑书店，1930年），远藤实夫《长恨歌研究》（建设社，1932年），金子彦二郎《平安时代文学与〈白氏文集〉（1、2）》（培风馆书店，1948年，1978年），片山哲《白乐天——大众的诗人》（岩波书店，1956年）、《白乐天——东洋的诗与心》（社会思想研究会，1960年），铃木虎雄《白乐天诗解》（弘文堂书店，1952年，1982年），堤留吉《白乐天——生活与文学》（敬文社，1957年）、《白乐天的文学理论及主张——资料编》（敬文社，1961年）、《白乐天研究》（春秋社，1969年），花房英树《白乐天》（鉴书房，1959年；新版，1987年）、《〈白氏文集〉的批判研究》（朋友书店，1960年；再版，1974年）、《白居易研究》（世界思想社，1971年）、《白乐天》（清水书院，1990年），田中克己《白乐天》（集英社，1964年；再版，1966年），丸山清子《〈源氏物语〉与〈白氏文集〉》（自印，1965年），横山裕男《白乐天》（人物往来社，1967年），平冈武夫《白居易》（筑摩书房，1977年）、《白居易——生涯与岁时记》（朋友书店，1998年），近藤春雄《〈长恨歌〉、〈琵琶行〉研究》（明治书院，1981年）、《〈新乐府〉、〈秦中吟〉研究——〈白氏文集〉与日本文学》（明治书院，1990年）、《〈长恨歌〉与杨贵妃》（明治书院，1993年）、《白乐天及其诗》（武藏野书院，1994年），国田百合子《〈长恨歌〉、〈琵琶行〉诸抄本的国语学研究（资料篇）》（樱枫社，1982年）、《〈长恨歌〉、〈琵琶行〉诸抄本的国语学研究（翻译、校异篇）》（樱枫社，1983年）、《〈长恨歌〉、〈琵琶行〉诸抄本的国语学研究（研究、索引篇）》（樱枫社，1984年），太田次男、小林芳规《神田本〈白氏文集〉研究》（勉诚社，1982年），太田次男《中唐文人考——韩愈、柳宗元、白居易》（研文社，1993年）、《以旧抄本为中心的〈白氏文集〉文本研究》（勉诚社，1997年），高木博《〈长恨歌〉札记》（双文社，1988年），小守郁子《白乐天与陶渊明》（自印，1989年），太田次男、神鹰德治、川合康三等编《白居易的文学与人生（1、2）》（勉诚社，1993年，1993年）、《日本对白居易的受容》（勉诚社，1993年）、《围绕白居易诗受容的诸问题》（勉诚社，1994年）、《日本的白居易研究》（勉诚社，1998年），下定雅弘《读〈白氏文集〉札记》（勉诚社，1996年）、《白乐天的愉悦——生存睿智的光辉》（勉诚社，2006年），山口直树《讽喻诗人——白乐天》（学研书画社，1996年），中西进《〈源氏物语〉与白乐天》（岩波书店，1997年），静永健《白居易讽喻诗研究》（勉诚社，2000年），新间一美《〈源氏物语〉与白居易文学》（和泉书院，2003年），松浦友久《陶渊明与白居易论——抒情与说理》（研文社，2004年），埋田重夫《白居易研究——闲适的诗思》（汲古书院，2006年），等等。
4.唐以降其他诗人诗作研究
这一维面研究著作以唐代诗人诗作为对象的主要有：久保天随《柳宗元》（新声社，1900年）、《韩柳》（大日本图书株式会社，1904年），堀敏一《元稹》（平凡社，1951年），入谷仙介《王维研究》（创文社，1956年；再版，1976年），花房英树《韩愈年谱》（京都府立大学人文学会，1964年），原田宪雄《李贺研究》（方向社，1971年）、《李贺论考》（朋友书店，1980年），笕文生《韩愈·柳宗元》（筑摩书房，1973年），松原泰道《青春漂泊——寒山诗的世界》（读卖新闻社，1973年），本田济《韩愈·柳宗元》（世界思想社，1975年），前野直彬《韩愈的生涯》（秋山书店，1976年），花房英树、前川幸雄《元稹研究》（汇文堂书店，1977年），荒井健《秋风鬼雨——言志的诗人》（筑摩书房，1982年），伊藤正文《审美诗人王维》（集英社，1983年），林田慎之助《柳宗元》（集英社，1983年），山内春夫《杜牧研究》（汇文堂书店，1985年），野原卓郎《中国唐代诗论集——读陈子昂〈感遇诗〉与杜甫古体诗》（自印，1989年），户崎哲彦《唐代中期的文学与思想——柳宗元及其周围》（滋贺大学经济学部，1990年）、《柳宗元在永州——关于贬谪永州时期柳宗元活动的相关研究》（滋贺大学经济学部，1995年），太田次男《中唐文人考——韩愈、柳宗元、白居易》（研文社，1993年），长田夏树等《正仓院本王勃诗序之研究》（神户市外国语大学外国语研究所，1995年），桐岛薰子《晚唐诗人考——李商隐、温庭筠、杜牧的比较考察》（中国书店，1998年），中田昭荣《李煜——唐诗与宋词间的连接点》（新风舍书店，1999年），松本肇《柳宗元研究》（创文社，2000年），等等。
以宋以降诗人诗作为研究对象的著作主要有：吉田宇之助《王安石》（民友社，1903年），安冈正笃《王阳明研究》（明德社，1960年），梅原郁《文天祥》（人物往来社，1966年），竺沙雅章《苏东坡》（人物往来社，1967年），谷光隆《王阳明》（人物往来社，1967年），小川环树《苏东坡》（朝日新闻社，1972年），仓田淳之助《黄山谷》（明德社，1973年），横田辉俊《天才诗人苏东坡》（集英社，1983年），村上哲见《圆熟诗人陆游》（集英社，1983年），佐伯富《王安石》（中央公论社，1990年），吉原重久《陶渊明与文天祥》（近代文艺社，1992年），市河宽斋《陆诗考实——本传年谱》（朋友书店，1996年），越野三郎《陆放翁诗传》（自印，1996年），小林义广《欧阳修的生涯及其宗族》（创文社，2000年），山本和义《诗人与造物——苏轼论考》（研文社，2002年），大木康《冯梦龙“山歌”研究——中国明代的通俗歌谣》（劲草书房，2003年），小林彻行《明代女性的殉死与文学——薄少君的哭夫诗百首》（汲古书院，2003年），等等。
三、专题诗学研究
1.唐诗选专题研究
这一维面研究著作主要有：简野道明《唐诗选详说》（明治书院，1956年），高木健夫《唐诗选之旅》（讲谈社，1970年），平野彦次郎《唐诗选研究》（明德社，1974年）、《唐诗选研究补遗》（人与文化社，1992年），村濑九功《唐诗选绝句平仄考》（村濑一郎，1976年），野泽俊敬《唐诗选——知识人的文学》（北海道大学图书刊行会，1987年），笕文生《漫读唐诗选》（世界思想社，1995年），等等。
2.佛教文化与诗歌关系研究
这一维面研究著作主要有：加地哲定《中国佛教文学研究》（高野山大学出版会，1965年）、《中国佛教文学研究（增补版）》（同朋社，1979年），泽田瑞穗《佛教与中国文学》（图书刊行会，1975年），平野显照《唐代文学与佛教研究》（朋友书店，1978年），入矢义高《求道与悦乐——中国的禅与诗》（岩波书店，1983年），朝仓尚《杜甫与禅》（自印，1997），等等。
3.民俗文化与诗歌关系研究
这一维面研究著作主要有：七里重惠《支那民谣及其国民性》（明治书院，1946年），今村与志雄《中国的诗与民歌》（平凡社，1972年），藤野岩友《中国文学与礼俗》（角川书店，1976年），西冈弘《中国古代的民俗与文学》（角川书店，1986年）、《中国古代的葬礼与文学》（汲古书院，2002年），中钵雅量《中国的祭祀与文学》（自印，1989年），清宫刚《中国古代文化研究——君臣观、道家思想与文学》（九洲图书出版社，1997年），串田久治《中国古代的“谣”与“预言”》（创文社，1999年），牧角悦子《中国古代的祭祀与文学》（创文社，2006年），市川桃子《中国古典诗歌植物描写研究——莲的文化史》（汲古书院，2007年），等等。
4.主题诗学研究
这一维面研究著作主要有：斯波六郎《中国文学中的孤独感》（岩波书店，1958年；再版，1990年），小尾郊一《中国文学里的自然与自然观》（岩波书店，1962年），金冈照光《中国文学雅俗观念综合研究》（自印，1978年），川合康三《中国的自传文学》（创文社，1996年），日原利国《中国思想文学史》（朋友书店，1999年），松原朗《中国离别诗的形成》（研文社，2003年），竹村则行《杨贵妃文学史研究》（研文社，2003年），小川阳一《中国的肖像画文学》（研文社，2005年），等等。
5.诗歌艺术表现与技巧研究
这一维面研究著作主要有：古田敬一《中国文学的对句艺术》（广岛大学文学部中国文学研究室，1957年）、《中国文学中的对句与对句论》（风间书房，1982年），村濑一郎《唐诗与对句》（名古屋，1971年膳写版）、《唐代古诗的句式》（双叶文库，1979年），宇野直人《中国古典诗歌的手法与言语——以柳永为中心》（研文社，1991年），加纳喜光《古代歌谣中爱的表现手法》（汲古书院，2006年），等等。
6.其他相关专题研究
这一维面研究著作主要有：狩野直喜《清朝的制度与文学》（京都大学讲义，1920年）、《清朝的制度与文学》（三笃书房，1984年），东京大学文学部中国文学研究室编《近代中国的思想与文学》（大安社，1967年），近藤光男编《中国古典诗丛考——汉诗的意境》（劲草书房，1969年），中津浜涉《〈乐府诗集〉研究》（汲古书院，1970年），石川忠久编《中国文学中的女性形象》（汲古书院，1982年），吹野安《中国古代文学构思论》（笠间书院，1986年），佐藤保《汉诗的意象》（大修馆书店，1992年），佐藤一郎《江南的士大夫文学》（近代文艺社，1994年），盐见邦彦《唐诗口语研究》（中国书店，1995年），大野修作《书论与中国文学》（研文社，2001年），沓掛良彦《壶中天醉步——读中国的饮酒诗》（大修馆书店，2002年），等等。
四、日中比较诗学研究
这一领域研究主要体现在水野平次、金子彦二郎、鱼返善雄、波多野鹿之助、太田青丘、小岛宪之、丸山清子、驹田信二、松下忠、铃木修次、猪口笃志、朝仓尚、松浦友久、古田敬一、波户冈旭、广田二郎、近藤春雄、中西进、柳濑喜代志、三木雅博、佐藤美知子、芳贺纪雄、新间一美等人的著作中。其主要论题体现在芭蕉与杜甫，《源氏物语》与白居易文学，平安文学、江户文学对中国唐以降文学的吸收、交流与比较及日本禅林对中国文学的受容等之上。其主要著作有：水野平次《白乐天与日本文学》（目黑书店，1930年），金子彦二郎《平安时代文学与〈白氏文集〉（1、2）》（培风馆书店，1948年，1978年），鱼返善雄《日本文学与中国文学》（弘文堂书店，1952年），波多野鹿之助《日本与中国的近代文学》（白杨社，1953年），太田青丘《日本歌学与中国诗学》（弘文堂书店，1958年；增订版，1968年）、《芭蕉与杜甫》（法政大学出版局，1978年），小岛宪之《古代日本文学与中国文学——以出典论为中心的比较文学考察（上、中、下）》（塙书房，1962年，1964年，1965年；修正版，1988年），丸山清子《〈源氏物语〉与〈白氏文集〉》（自印，1965年），驹田信二《对的思想：中国文学与日本文学》（劲草书房，1969年），松下忠《江户时代之诗风诗论——明清之诗论及其吸收》（明治书院，1969年），铃木修次《中国文学与日本文学》（东京书籍社，1978年），猪口笃志《女性与汉诗——和汉女性诗史》（笠间书院，1978年），朝仓尚《禅林文学——对中国文学受容的状况》（清文堂书店，1985年），松浦友久《中国诗歌原论——比较诗学的主题》（大修馆书店，1986年），古田敬一《中国文学的比较研究》（汲古书院，1986年），波户冈旭《日本古代汉诗文与中国文学》（笠间书院，1989年），广田二郎《芭蕉与杜甫——影响的展开与体系》（有精堂书店，1990年），近藤春雄《〈新乐府〉、〈秦中吟〉研究——〈白氏文集〉与日本文学》（明治书院，1990年），松浦友久《韵律的美学——日中诗歌论》（明治书院，1991年），太田次男、神鹰德治、川合康三等编《日本对白居易的受容》（勉诚社，1993年），中西进《〈源氏物语〉与白乐天》（岩波书店，1997年）、《日本文学与汉诗——关于外国文学的受容》（岩波书店，2004年），柳濑喜代志《日中古典文学论考》（汲古书院，1999年），三木雅博《平安诗歌的展开与中国文学》（和泉书院，1999年），佐藤美知子《〈万叶集〉与中国文学受容的世界》（塙书房，2002年），芳贺纪雄《〈万叶集〉对中国文学的受容》（塙书房，2003年），新间一美《平安朝文学与汉诗文》（和泉书院，2003年）、《〈源氏物语〉与白居易文学》（和泉书院，2003年），等等。
五、诗学理论批评研究
这一领域研究成绩主要体现在小西甚一、青木正儿、堤留吉、船津富彦、松下忠、林田慎之助、桥本循、古田敬一、兴膳宏、横田辉俊、目加田诚、笕文生、野村鲇子、古川末喜、田中和夫等人的著作中。其主要有：小西甚一《文镜秘府论考——研究篇（上）》（大八州出版株式会社，1948年）、《文镜秘府论考——研究篇（下）》（讲谈社，1951年）、《文镜秘府论考·考文篇》（讲谈社，1953年），青木正儿《清代文学评论史》（岩波书店，1950年），堤留吉《白乐天的文学理论及主张——资料编》（敬文社，1961年），船津富彦《中国诗话研究》（东京八云书店，1977年）、《明清的文学理论》（汲古书院，1993年），松下忠《明清三大诗说》（明冶书院，1978年），林田慎之助《中国中世文学评论史》（创文社，1979年），桥本循《中国文学思想管见》（朋友书店，1982年），古田敬一《中国文学中的对句与对句论》（风间书房，1982年），兴膳宏《中国的文学理论》（筑摩书房，1988年），横田辉俊《中国近世文学评论史》（溪水社，1990年），目加田诚《中国的文艺思想》（讲谈社，1991年），笕文生、野村鲇子《四库提要北宋五十家研究》（汲古书院，2000年）、《四库提要南宋五十家研究》（汲古书院，2006年），古川末喜《初唐的文学思想与韵律论》（知泉书馆，2003年），田中和夫《〈毛诗正义〉研究》（白帝社，2003年），等等。
六、其他与唐以降诗学史相关研究
这一领域研究著作内容较为繁杂，不一而足。其主要著作有：泷泽精一郎《中国古典文学的系谱（上、下）》（吉本书店，1978年，1979年），中津浜涉《中国的女诗人（上、下）》（朋友书店，1981年，1987年），山田富子《中国女性诗话》（雉书房，1981年），前野直彬《中国文学序说》（东京大学出版部，1982年），户田浩晓《中国文学论考》（汲古书院，1987年），驹田信二《中国诗人传》（艺术新闻社，1991年），林田慎之助《中国文学的源流》（创文社，1992年）、《中国文学——心的风景》（创文社，2001年），佐藤保《中国古典诗学》（放送大学教育振兴会，1997年），岩城秀夫《汉诗——美的世界》（人文书院，1997年），川合康三编《中国的文学史观》（创文社，2002年），松浦友久《汉诗——美之所在》（岩波书店，2002年）、《中国古典诗学之道》（研文社，2005年），大上正美《言志与缘情——中国古典文学之我见》（创文社，2004年），等等。
总结20世纪以来日本学者对我国唐以降诗学研究的著作成就，可以看出，他们或从诗歌史宏观综合研究的角度，或从诗人诗作个案研究的角度，或从专题诗学研究的角度，或从日中比较诗学研究的角度，或从诗学理论批评研究的角度，或从其他与唐以降诗歌史相关研究的角度，对我国唐以降诗歌史及诗学理论批评史作出了丰富多样而切实富于内涵的研究。他们的著作成绩，从不同的方面为我国古典诗学研究界提供了重要的参照、借鉴或启示，具有重要的学术价值。
