4伏康因为自己的主意使父亲遭受了无数流言，对父亲感到很是歉疚，不再劝说什么；颛燧为了使人们更加支持又从新回到了原来的道路上，至少颛燧也没想到什么好办法；为了挽回大家的信心，他也只好从新夸张的宣传着，希望人们满怀希望的继续努力劳作。
只是虽然父子间问题一时解决了，可是这时的人们已经不像过去那样了。
总是过度的宣传哪有什么希望呢，一而再，再而三的利用人们的信任鼓动着大家，一次次的透支人们的信任，这样发展下去，宣传人员都感觉很尴尬了，人们自然渐渐地不再相信那宣传的美好了；人们互相说着过去的某件事情就是说说而已，这次又乱说一通，还不是想骗人们乖乖干活，搞得那么复杂目的何在是明显的。
信任的危局已然形成，人们都算计着自家的饭碗，以防被无缘无故的欺骗，人们在不满中甚至加以暗地里恶意中伤，一时颛燧的威望显得是那么尴尬。
颛燧的办事人员收东西显得那么困难蛮横，同时也在喊着自己得到的是那么少，大家都说着生活困难，使得颛燧有时做事不得不依靠一些有威望的，他的威信显得更低了，有的地方甚至不把大王的指令当回事，使得颛燧不得不不时搞些妥协活动，使他处境更加尴尬。
午山土感慨着：“把家里的事处理好，却花了很多精力；外面的事情做起来自然会越做越糟；人的精力总是有限的，集中精神做些什么，人们常常感觉力不从心。”
东日九火说着：“你总是维护着大家团结，但大家发火也是有原因的；什么宣传总要有个限度，再万众一心都要经过实践，更何况时间总会使事情表面化；说教已然变得渺茫，现实总是骨感的；过度的宣传不但使威严受损，信用更是不在，秃山过火后，难看是在所难免的。”
午山土说道：“没有无缘无故的爱恨情仇，先前的影响着后来的；没有付出的收获，也许是受到时间影响的迷惑，吃喝过度，那大鼎总是会坏的；信用逐渐消失，的确是很危险的；可叹人类的太多因素，那时间的尺度超越了人们存活的时间，在反复不解间，人们变得更加迷茫；但人们也因超越明白了很多，懂得了自己的渺小，努力地传续着人类的需要，也是人的要求，自然的本态不在人的可控范围之内，但人们还是坚持着自我。”
东日九火叹道：“自以为是的人总是受着极大地打击，但星球的自然环境运行有时也会为了自己的聚散做出些不合宇宙法则的事吧，难道宇宙运行也是如此，人们少些自得其满的事情，多做些自然之事才好更好生活吧；也许做的本就都是自然之事。”
两人看着一代原住民渐渐的老去，而颛燧父子还在，团结总是蕴含在争执之中，蛊疆惨烈，争斗过后还是要为了共同的克服大山环境奋斗，颛燧父子一直在努力帮助着那里的人。
5越来越多的人感到失望愤恨，更多的人在这没有信任信用的环境中感到迷失无奈，颛燧父子也在想着解决这种局面的方法。
最后父子还是努力克服着这风雨飘摇的环境，伏康出面大力宣传着过去的错误，表示再也不能像过去那样了，并很快坚定地大力宣传着新的政策，并一再强调着这些会使人们生活的更好；迷茫的人们仿佛又看到了希望，听着新的可能，对伏康大加赞誉，赞扬着这新的领袖，前方仿佛就是光明，又满怀信心的做起事来。
当然，这个过程中对原来的基础原则改动不大，但小恩小惠总是不少的，新的一代又坚定了信心，无怨无悔的做着；虽然这个过程开始并不太顺利，但很快还是变得越来越顺利，又有人因此有所成就，还有什么可说的，当然是紧跟步伐追求卓越嘛，又有多少人对过去一代感同身受呢。
原来的当然要保留，伏康继承着父亲的方向，但他出面追求新的可能还是消解了人们的悔恨不满的；伏康因此声誉大振，同时人们又开始新的生活，在遵从着新的标准，在新的道德下奋斗着，当然，这个过程中有着很多必要的宣传指导，在新的路径中检查执行依然是少不了的，也正是因为人们的认真，所以在过去基础上人们又有所进步，很是顺利，人们不再纠结过去，相信会有新的美好未来。
很多新生人物受到接见，大家在新起点上奋斗着，而与此同时身为继承者的伏康也备受赞誉。
午山土笑道：“人们的信念是坚定的，很难通过什么变革使人们改变，自己引起些混乱，也是为了过得更好，开发自然总是影响着人们的看法。”
风木辰说着：“人们好有趣，换汤不换药也使病人更加安然；很多事情很离奇，不同时间做相互矛盾的事情，却都收到良好的效果，治病的医生不由分辨着冷热原因；本来就在一个系统之下，却因为变动有了日夜，在自我行动中，四季的不同季风吹起自己的波澜。”
午山土说着：“无论风向如何都很难改变山的形状，人们与自然在流动间还是和谐相处的，人们只有点滴的岁月，长久地梦想却存怀于愿，定势逆道，人们总是应该自我称赞的。”
风木辰感慨着：“人们是多么无奈，自得苦乐，却一次次在各种虚妄的追求中努力着，虽然宣传顺利，可还是难以长久，但人生在世总又不得不做些什么，人们在本性间打渔又打猎，自得安然也是生聚追求。”
两人沉默的注视着父子间的作为，看到很多人赞扬着伏康，开始又一种生活，其实生活本来不就一样吗，人们在生死间被可能蛊惑着，也挺好的。
6虽然大多数的人都在为改变兴奋着，但还是有不少聪明人看出了颛燧伏康父子的把戏阴谋。
因为当时又可以自己做事了，所以很多人都追求着自己的成就，自己撑起一片天地是多么美妙，大家都在为自我努力奋斗着。
很多人就这样努力着，也有很多人不明原因的被自我奋斗的精神潮流裹挟着走上了自己努力的道路，大家在不知不觉中做了很多的事，有的人因为有所成就受到了大王的接见，他们受着鼓舞，努力为了成就一番事业日夜辛劳着，不停劳作着坚持着自己的事业。
因此很多人地位上升，拥有了财势，在与同时代的人竞争中取得了成功；但这些更激发着他们的斗志，希望取得更大的成就。
可是也有的聪明人认为这是颛燧父子利用人们向上的欲望解决危机的把戏，他们利用人们努力做事解决问题，当然也会提拔，但一有了问题，自然也会丢兵保车，丢车保帅，爬的再高也在危险之中，还很辛劳，本来就意见不一，愿望不同，还不如淡泊的自然生活好，无限高尚的总是合乎自然之道的，自得其乐也很好。
看到很多人受着驱使，不但劳累不已，还总担惊受怕，又有什么意思。
有人预言着，盲目的追求富贵，不会更加富贵，反而更易消亡；不明所以的自己努力取得的，也会坚持自己的看法，事情自会顺乎常理。
午山土看着人们努力爬山，说着：“人们的思想总是在斗争中呀，爬山的时候，在山下以为到了山顶总是好的，可是也有人觉着辛劳爬山过后也没什么意思；自己的看法总是天生的，看法不同看起来各有原因，其实人的本性原理还是相同的。”
地二北土看到人们都想干自己愿干的，说着：“人们都为自元而百出想法，也许向上是聚集之欲，淡然是方向之争吧；都希望为自然的美好而奋斗，只是自然的内心也在自斗。整体的离散性是一切整体的自然问题，离散本身就是自然之中的，聚散本一，聚元自行，人的认知本就是没有办法的。也许一切人思都是人性求固的必然，也有着反向的本然，光学成像本身不就常是反向的，真正的自然本身又有什么欲望呢；生之其中的人们只是自然之物，而这已成的，也许在自己的阻止离散中不能不坚持自己吧。”
午山土也感慨着：“不明所以的人们也许对自然而言不可以说毒性不大，但向食破坏也是人们已成的无奈吧，相食自元，人们自己本就难言是非，但既然我们已经做了事情，也只好使事情变得高尚吧，毕竟人们总要坚持下去。”
地二北土说着：“人们在蒙蒙懂懂间就努力地做着，本就是自然的吧，人们为自然地小区域精细控制而高兴，也许自然也会高兴吧；人们不停地坚持做好自己的事情，这是自然生聚的本然需要吧，有什么可说的，事物链条自然就很好了。”
两人沉默的看着山体因为长期的风化作用，崩塌变为平地，也在感慨着，为什么她们总想做些什么呢。
