4团结人们的自然还要看主导者的看法，听了尽力团结大家的人的看法，天六南金说道：“也许自然地运行本就有自己的规律，一个自然体系因为自己的因果聚散运行着自己的体系，就像这星球、这些原住民，让他们在延黄带领下自己做好吧，我们不应该太过把自己的想法强加给他们，让他们自己选择，会有怎样的事发生，就看这星球体系自己的选择吧。”
一旁的风木辰也劝道：“有怎样的路终要自己去走，我们看着就好了，相信这些人们自己的选择，他们有怎样的福祉还是要看他们自己的。”
就这样，八人都在注意着原住民们以后会怎样，甚至去各个诸侯的治下观察长期以来的变化。
新人们对位置也习惯起来，他们为了多做打算，到各地考查起来，记录下各个诸侯的特点，以寻找可靠地保障，毕竟其实诸侯们也在提拔新人嘛。
他们是知道物以类聚的，要想快乐的生活，同等条件下自然要有共同的愿望，这样的地方才是自己的福缘所在。
当然到各地的主要目的还是考察观察。八人和延黄的手下们一起来到各个不同的诸侯领地，观察各地的风土人情，物贸环境，以更好的对诸侯们做出评价，给以延黄更佳的回馈。
八人在与原住民众多的有计划地交流中，对于这星球的各地的人们有了更多的了解，在积极地观察过后，八人越加感叹人们命运无常，祸福不定，也更加觉得他们不应该过度的干预各种平常事，再大的影响终会消失，更何况八人意见分歧也加大了，都想帮助与自己品行学问相似的，八人也喜欢与不同的诸侯交流，就像与各种新生的原住民交流一样。
不同的召唤总有不同的号召力，不同的原因也召集着不同的人，诸侯们也是各有需要，就像延黄也不可能代表所有的可能；而各有打算的人们也在了解着各位诸侯，自己受到征召，自要对其加以了解，以决定是否宾仕于那位诸侯，其实延黄招募到的这些新人也是有特点的，也许这就是他们的命运吧。
这天天六南金与一位他很喜欢的原住民聊天，探讨共同的爱好，“人生的命运本就没什么可说的，元性聚散，各有好坏；不同时代不同诸侯各有看法，你这人我看着就不错，你也应该可以到各地看看，再决定是否听从上位者的安排，选择总要尽量找同类嘛。”
原住民还没说什么，在一旁听到的风木辰笑道：“人生的命运如果可以选择不就好了，风势虽然很大，吹起了各种的思潮，可是人们再有想法又如何，最终还是只有那神奇的可能变为现实，这也许就是所谓的自然选择吧，旁观者是难以体味身处其中的真实的。”
就这样这人一句：双向聚散，互动元无，天地之间才共生出这一切的事物。那人一句：聚命行光，动变框境，被一种氛围推动的事物是时代的需要。
两人所知所记本就有着区别，八人相互间怎样做以后的事分歧也是很大的，不时看着各处的人们，为曾经的一起商量感慨，正如为所谓的划分愈来愈难以界定而感慨一样。
5当重大的事情来临时，所谓的新人与旧人是难以界定的，也许新人是旧人的后代，也许旧人满怀革新的激情，虽然如此显得混乱不已，但是这样的时候总会出现。
年老的延黄虽然有着神圣的加持力量，但重病的他还是远离了人世，大王崩没，在悲哀之中总要确定新的大王，众多的大臣为此争斗连连。
最终的结局也是明显的，新的大王喾辛继位了，不只是因为他是延黄的子孙后代，更是因为他与原来的老臣们关系密切。
在这场即位争斗中，延黄新提拔的许多新人落了下风，他们推荐的失败了。
这很正常，新人们新得地位，根基不稳，能量有限；而老人们虽一时失势，但他们见多识广，有着方方面面的基础，就是各地的诸侯们也是支持他们的是大多数，喾辛成为大王是大家共同的愿望。
老人们纷纷停止了休息，他们又再次来到了朝堂之中，就这样，没有发生太多混乱，大家一起拜见喾辛，新的大王地位已然巩固。
大家虽然有着各种想法，但主要还是患得患失的心态，战乱是可怕的，而争斗过后不过可能换一位大王，但大多数又能得到什么，失去的恐怕比得到的还多；现在延黄威望依然极高，各地的人们都是很支持的，在这种情况下，谁会谁又能成就自立为王？
诸侯们现在已经面对着很多问题，因为已有的分配结果使很多人很是愤恨，他们难以接受这已有的差距，这差距与他们无关，却难以变化，人们已经不满，又怎能为众多诸侯所用呢，各地的诸侯朝见了新的大王，喾辛的地位再也难有人挑战。
诸侯们听着谋士们告诫，也常常自省：“要把自己领地里的问题解决好，不然这样一代代下去，那积压的愤恨不满会使自己的体系灭亡的。”这种情况下，他们哪还有勇气反叛自立呢。
是呀，诸侯们现在有好多事情要解决，虽然他们也不想，但他们还是不得不承认那凭证钱财的信用与他们的信用是联系在一起的，如果对凭证视而不见，所有人都会愤怒的，不说交流不便，信任的破产难以挽回，就是八人听说了影响也不好；而遵顺凭证是要付出代价的，不说前人前任对今日的限制自己只能忍受，就是大多数也是不满意的，生来贫困的不满使自己难以调动人们的激情，而信任的天平本就有着差距，那放出的信任更是不安的因素，诸侯们面对着各种问题，哪里还有胆量乱来。
诸侯们争着觐见喾辛，希望他能感受到那一家的共同血脉之情，有了外援，自己在领地也更加有信心嘛；诸侯们的觐见都很顺利，虽然哀悼前人的气氛还在，却已患得患失的讨好新的大王。
其中康侯更是把很多马匹、当地材料进贡，一天得到了三次接见。喾辛也想与诸侯们搞好关系，保证自己的地位，甚至发展的能够更好，他也需要与诸侯们搞好关系的，只是这种相互需要的背后已不只是血缘，也有他们的无奈之处。
天六南金与喾辛交流过后，也是感叹：“当初美好的关系现在淡多了，就像那放入溶液慢慢消散的溶剂，每一代人都是对曾经前代的信任的稀释呀，消散本就是没有什么办法的。虽然可以用一代代的再聚使聚元柔性更强，但代际聚力不足，还是很明显的。一时的聚力因之一时，一代的信念从来只能调动当代的积极性呀，当往人已经远去，后人却因惯性依然如故，聚散间的变换就像三氢难定，水流的软硬总在不同情况下体现。看起来过头的影响呀，如果直面矛盾差异，也许就会更能理解那凭证的减少摩擦效果了。”
这次一同去的还有东日九火，他也感叹道：“那一般等价的追求呀，总想积下更多，却更要关注得到的方法；那信念的源头在何处，也许也是价值所在的体现吧，可叹大多数是惯性的争取呀，那费力的汇聚，自然要小心爆炸的危险。”
两人边说边在回程的路上，注意到星空中外太空的物质因向地的吸引与大气摩擦消散，只是留下了美丽的火光。
6喾辛的地位稳固了，他是因老人们的大力支持成功登基的，对新人进行必要的清洗也就显得十分自然。
很多延黄后期提拔的新人失去了地位，他们不得不回到了自己原来的地方。
他们一起为远别而伤悲，在相互践行时因无法再在一起而叹息涕泣，虽然也许相聚无期，但他们还是趁众多人为他们践行时发表自己的意见看法，有的更说着：“经受点打击未必是坏事，我们也许以后还会回来的，自以为是的强压是解决不了根本问题的，过分的行为只会使自己更加孤立，应该接受意见，加以改正，这样才能团结大多数嘛。”
新人们虽然走了，但也没有太多坏处，他们都是很知名的人士了，就是不接受不时地各地诸侯的邀请，也生活的很不错的。
天六南金看着各地变化，也是感慨：“聚集源泉不能吸收到足够的坚定元力终是会越来越弱的，放弃足够的支持者，使之走向反面，有时会使自我的道路无法继续前行；哀叹的发散呀，虽也没什么，但聚集总是有原因的，过分的供物有时也是自找的麻烦。”
金乙泽看到喾辛领导下的人们人心不稳，各有所欲，前去教训道：“坚持己见的也是在坚持聚元，把支持者推向对立面，这样越发式微是可想而知的；万物聚散，关上门的将倾之堂是危险的，放弃支柱以后悲伤的是谁是难以预料的，不要遇到麻烦只是祈求我这先辈，先辈能成就当初的，也是较好利用当时的结果。”
长辈还没走就又得到了一位与自己血缘较近的后人薨卒的消息，在前去感伤的同时又收到了另一位后人生下后人的消息，他也不禁感到无奈。不要说血缘远的了，就是关系还比较近的就难以数清了，他有那么多的后人，这也没什么可说的。
喾辛来到延黄的大墓祭拜，现在这已成为了传统，可是实际上他已是延黄的九世孙了，也许只有这样才能团结那些关系疏远的亲人吧，只是这样的亲密感又能维持多长时间呢，但做下去总比不做好，有时候形式比内涵更加重要。
天六南金看到人们各行其是，感叹道：“万物的聚集成因本就受着各种影响，有时否定了的肯定使肯定了的否定成为必然，自以为是是多么可笑，但人性的需要也是在聚集星球的希望，而人现在又被限制在这片区域里。天地间早有注定的沼泽艰险，走到尽头有时也是自己的意义。”
金乙泽听了他说的，也说道：“是呀，有时很多事本就不是想到的，是走出来的，可是也对事情没有什么影响，困境中怀有希望，满足中有危机感，这正是人们精神的神奇之处，困境中的人终是会想一切都有变好的希望，聚集在一起的伤悲其实本也没什么可说的，星球选择，环宇自新。”
两人一起前往远去的延黄的大墓，天六南金称赞延黄是位优秀的人物，金乙泽说他也认为他是优秀的子孙。
