此后，刘备访遍荆州境内的名士，将徐庶请到自己帐中做谋士。后来又用徐庶之计，用火攻击败了前来进犯的夏侯惇、于禁所部曹军。曹操得知徐庶在帮刘备做事，将徐庶的母亲抓了起来，逼徐庶离开刘备。徐庶无奈之下，推荐刘备去找诸葛亮，并说诸葛亮是当世的“卧龙”。
此后，水镜先生司马徽也向刘备推荐诸葛亮，刘备为此三次亲往诸葛亮所居的隆中草庐，向诸葛亮求教平定天下的策略。诸葛亮被刘备的诚心所感动，向刘备进献“三分天下”的《隆中对》：
“自董卓乱汉以来，豪杰并起，占据州郡者不可胜数。曹操跟袁绍相比，名声低微而实力明显不足，但曹操还是击败袁绍，由弱方变成了强者，曹操靠的不仅是天时，更重要的是正确的用人方略与战争筹划。现在曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，将军要想跟曹操交锋，目前有很大的困难，根本做不到。荆州的对面是江东孙权，孙氏占据江东已有三世，江山险要，民众归附，贤能也都被孙权所用。孙权的力量只可作后援，不能与之相斗。而荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，有极强的财力、物力与人力，争雄天下应该有先天的优良条件，但刘表没有这样的能力，这是老天爷送给将军的礼物，将军难道没有想过要占据荆州吗？
另外，益州（四川）有四塞之险，沃野千里，是天府之土，高祖刘邦依靠益州成就了帝王之业。现在占据益州成都的刘璋昏弱，占据汉中的张鲁也是无智小人，益州民殷国富，他们却不知体恤百姓，益州的有智之士都想寻找明君。将军是帝室宗亲，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，假若据有荆州和益州，守好山川险阻，西和诸戎，南抚夷越，对外结好孙权，对内勤政为民。只要时机成熟，则命一上将率荆州之军向南阳、洛阳进发，将军亲率益州之众攻取关中长安。那时，天下百姓哪有不大开家门，端饭送水欢迎将军？假如真的做到了这几步，则霸业可成，汉室可兴矣！”
刘备听了，如同拨云见月，朗朗天下似乎已在掌握之中，当下大喜，将诸葛亮请到新野出任自己的军师。刘备与诸葛亮议论天下大势，治军建政策略，情感日渐亲密。关羽、张飞心里不高兴，刘备劝慰说：“我得到诸葛亮，就像鱼得到了水一样。”
从此拉开了刘备三分天下的序幕。
◎故事感悟
对于胸怀大志的刘备来说，屡次遭受挫败是在所难免的，但是穷则思，思则变，变则通，刘备通过反省，明白成大事者仅靠自己是不可能的，要懂得借助别人的力量。并最终三顾茅庐请得诸葛亮出山，也为将来的三分天下奠定了基础。经历挫折后好好地反省，清楚了解自己的不足和弱点，知己知彼，才可以使一个人强大，使一个国家富强。
◎史海撷英
煮酒论英雄
有一天，曹操独自喝着闷酒，请刘备来喝酒聊天。刘备虽然很高兴，但心里也犯嘀咕：为什么请我喝酒？喝酒时最容易走嘴，一定得小心。
有些人虽贫困潦倒，但依旧掩盖不了身上的贵气，刘备是这样的人。曹操和刘备边喝酒边聊。
曹操问刘备：“大哥，你说现在谁是英雄？”
刘备心想：“我虽是英雄，但现在落魄不得已。”但刘备不能这么说，不能让曹操看出刘备的心思，于是他顾左右而言他。
曹操举杯喝了一口说：“这年头，真正的英雄就是你和我。”
刘备一听曹操这话，吓了一跳，筷子都掉到地上，恰巧此时天上“轰隆”一个巨雷。
曹操一看这情形就问刘备：“怎么啦？”
刘备赶紧捡起筷子顺口说：“这么大的雷，吓死我了。”
曹操哈哈大笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢？”
刘备说：“孔子是圣人，他也怕打雷，别说我了。”
此时张飞、关羽二人担心曹操杀刘备，闯了进来，见刘备没事，关羽掩饰说自己是来舞剑助兴。
曹操说：“这又不是鸿门宴。”然后斟酒让他们压惊。
酒后，刘备、张飞、关羽三人一起出来，刘备说：“我在曹操的地盘上天天种菜，就是要让他知道我胸无大志，没想到刚才曹操竟说我是英雄，吓得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就说自己怕打雷掩饰过去。”关张二人佩服刘备的机智。
◎文苑拾萃
三义宫
三义宫是为纪念刘备、关羽、张飞的桃园三结义而建。千百年来被后人仰慕，来此拜谒者络绎不绝，其“义”文化源远流长。
三义宫位于河北省涿州市楼桑庙村，始建于隋代，唐、辽、元、明、清各代均有修葺，距今已有1400多年的悠久历史。
三义宫整座庙宇金碧辉煌，气势雄伟，在金代曾被列为涿州八景之一，名为“楼桑春社”。每年的农历三月二十三日是刘备诞辰日，届时各方百姓云集于此，举行盛大的祭祀活动，有诗赞曰：
父老相携载酒游，果然春社胜于秋。
汉家宫殿皆禾黍，赢得荒村尚姓刘。
三义宫的建筑风格具有典型的中国古代建筑对称式的特点，整座庙宇由三进院落组成，以主体建筑为中轴线，由外向里依次为山门、马神殿、关羽殿、张飞殿、正殿、少三义殿、退宫殿、五侯殿等八部分组成。山门为单檐歇山式，东西长12米，南北宽6米，每间有券门，高2.8米、宽1.2米。山门正中匾额书“敕建三义宫”，匾额上方有三朵祥云，上面刻一个“日”字，阴面刻一个“月”字，暗喻刘、关、张结义精神永昭日月，激励后人。
进山门前行即为马神殿，马神殿内供奉刘备的坐骑“的卢”和关羽的坐骑“赤兔”。东配殿和西配殿分别供奉着关羽和张飞，用塑像表现了关羽“簪打姚斌”、张飞“鞭打督邮”的故事。
正殿为整座庙宇的主体建筑，中间供奉汉昭烈帝刘备，左后为汉寿亭侯关羽，右后为桓侯张飞，东为诸葛亮、庞统等文臣，西是黄忠、赵云等武将。
后殿为退宫殿、少三义殿、五侯殿三部分，分别用塑像形式表现了少三义情同手足，刘备爱民如子、五虎上将的壮志豪情及诸葛亮、庞统的雄才伟略等故事。
三义宫内共有塑像87尊，生动地体现了三国时期各种壮观场面，驻足于此，会令人仿佛看到那段久远的刀光剑影时代。
魏武侯谋事
◎圣贤之所以知者，不过思与见闻之合而已。——明·王廷相
魏武侯（？—前370年），姬姓，魏氏，名击。战国时魏国统治者。他是三家分晋后魏国的第二代国君，在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。
战国时期，魏武侯任用吴起治理国家，吴起是当时的著名政治家、军事家。吴起一到魏国，便开始实行变法，几年时间就把魏国治理得富足起来。
魏武侯是聪明能干的君王，每当他与臣子们谋划军国大事，群臣没一人能够跟得上他的思路，因此他在朝堂上也表现出暗自骄傲的神色，吴起观察到魏武侯这一微妙的面部表情。
一次，魏武侯与群臣商议完朝廷大事后，又露出骄傲的喜悦，退朝后大殿内只剩武侯和吴起二人。武侯正准备下堂，看到吴起并没有走，就问他：“先生怎么没走？有什么重要的事吗？”
吴起回答说：“大王如此高兴真是臣民的福分。有个故事，不知道大王听过没有？”
武候问：“什么故事？”
吴起回答：“不知道众臣中有人把楚庄王的话说给大王听过吗？”
魏武侯说：“没有啊，楚庄王在什么情况下说了什么话？”
于是，吴起给武侯讲了楚庄王的故事：
楚庄王是春秋五霸之一，每当他谋划军国大事，群臣没人赶得上他的时候，他就心情不安，在朝堂上面带忧色。
大臣巫臣（被封为申公）看到楚庄王面带忧色就问：“大王每日在朝中议事，众臣无人能够比得上您，大王应高兴才是，为何却面带忧色？”
楚庄王说：“寡人听说：‘诸侯能够自己选择老师者可统一天下，能够自己选择朋友者可成就霸业，自我满足认为群臣没人能比得上自己者就要灭亡。’如今，寡人这样才能低下的人，群臣尚且赶不上寡人，国家不是快灭亡了吗？寡人为此而忧虑啊！”
吴起讲完故事问魏武侯：“大王您想，楚庄王担忧的是什么？大王高兴的又是什么呢？两相对比说明了什么问题呢？”
魏武侯听了心里“咯噔”一下，从来没人这样提醒过他，他也从来没这样思考过。他感到吴起很了不起，能从自己的表情中看出自己内心刚愎自用的情绪，而且及时提醒。如果自己长此下去，亡国都不知道怎么亡的，掉头也不知道怎么掉的呢！
魏武侯想到这里，诚恳地向吴起承认错误，说：“这是上天派先生来挽救寡人啊！是上天派先生来帮助寡人改正过失啊！”
◎故事感悟
魏武王能够深刻反省自己的不足，从而励精图治，使得魏国强盛了很多年。一个不能反省自己的人，是不会有成功的事业的。
◎史海撷英
晋国六卿
晋国六卿是我国古代晋国所实行的一种统治制度形式。
狭义上的晋国六卿，是指自公元前546年—前497年，在晋国出现的范、中行、智、韩、赵、魏六个世袭卿族。六卿共主国政，专擅晋权。这是经典的六卿模式。
广义上的晋国六卿，是指从公元前633年，晋文公重耳始作三军设六卿起，直至公元前403年，韩、赵、魏三家分晋的六卿军政制度。其间，狐氏、先氏、栾氏、屠氏、箕氏、贾氏、赵氏、郤氏、胥氏、中行氏、温氏、士氏、范氏、原氏、屏氏、步氏、韩氏、荀氏、彘氏、吕氏、令狐氏、程氏、巩氏、智氏、邯郸氏、魏氏等数十家族纷纷角逐晋国政治舞台，他们为了争权夺势，展开了一轮又一轮的血腥竞争，其间，亲情、仇恨、恩义、血腥、残暴、勾心斗角等等错综复杂，上演了一幕幕壮烈的历史剧。
◎文苑拾萃
春秋战国的中山国
中国春秋战国时期的一个小诸侯国叫中山国（河北省定州一带）。
中山国的前身是北方狄族鲜虞部落，为姬姓白狄，最早曾在陕北绥德一带活动，后来逐渐转移到太行山区。
姬姓是周王族的姓，白狄的来历，有的说是周文王后裔毕万公的后裔，也有的说是来自周文王封给弟弟虢叔的西虢国。西虢国的历代国君都世袭兼任周王朝卿士一职，同时又是三公之一，担负为周王朝南征北战、东讨西杀以惩罚不臣的任务，这可能是周宣王时期虢国国君虢季子白北御猃狁?fffffe50在内蒙古萨拉乌素河?fffffe51榆溪河朔方城之后，其部分后裔就留在陕北了。
鲜虞之得名出自鲜虞水，鲜虞水即今源出五台山西南流注于滹沱河的清水河，这一带是鲜虞最早的发祥地。
鲜虞的名称最早出现在《国语》一书中。该书记载，周幽王八年（公元前774年）太史伯答郑桓公问话时谈到，成周雒阳四周有16个姬姓封国，6个异性诸侯国，还有“非王之支子母弟甥舅”的南蛮、东夷及西北的戎、狄国家或部落集团，其中就有鲜虞。
中山国包括今河北石家庄地区，是嵌在燕赵之内的一个小蛮夷之国，经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段，在每个阶段都被中原诸国视为华夏的心腹大患，同样经历了邢侯搏戎、晋侯抗鲜虞、魏灭中山和赵灭中山的阶段。
刘邦知错就改
◎日省己过之不暇，何暇责人之过？——明·薛瑄
汉高祖刘邦（公元前256—前195年），中国历史上第一位平民出身的皇帝，台湾民间称为流氓天子。字季。汉朝（西汉）开国皇帝，庙号为太祖，初称高祖，谥号为高皇帝，所以史称汉太祖高皇帝、汉太祖、汉高祖或汉高帝。出身平民阶级。起兵反秦时，称沛公，秦亡后，被项羽封为汉王。后于楚汉战争中打败西楚霸王项羽，成为汉朝（西汉）开国皇帝。他对汉民族的统一、中国的统一强大、汉文化的保护发扬有决定性的贡献。
俗语说：“人非圣贤，孰能无过。”犯了错误不要紧，关键是看一个人对待错误的态度怎么样。有的人“闻过则喜”，知错就改；有的人刚愎自用，不知悔改。
遍观古今，不论开明君主，贤达人士，凡是能成就一番事业的人，往往都能知错必改；而那些文过饰非，不知悔改的人，往往注定要成为失败者。
楚汉相争，刘邦的势力不及项羽强大，但刘邦经过四年奋战，最后消灭项羽，建立刘汉王朝。刘邦胜利的因素很多，但他知错就改的精神是其中不可忽视的一点。刘邦知错就改的事例很多，聊举几例。
据《史记》记载，刘邦攻入秦都咸阳后，看到“宫室帷帐狗马重宝妇女以千数”，于是就要“留居之”想好好享受一番。
如果此时刘邦真的在秦宫室住下来，那他可就犯了严重错误，因为那样做他就会失去民心，得不到百姓拥护，让项羽有隙可乘。如此一来，在楚汉战争中失败的就可能不会是项羽而是他了。
然而，刘邦毕竟有着知错就改的精神，在樊哙和张良的力劝下，他打消了这个念头，还军霸上。后来他以此为借口，在鸿门宴上指责项羽，说得项羽犹疑不定，从而逃避了一场杀身之祸。
刘邦与郦食其商量如何削弱项羽力量，郦食其劝他刻印授予六国后人，使六国各复其国。张良闻听此事后，马上向刘邦陈说了八条不能刻印的理由，条条中肯，刘邦认识到了这种做法的错误，马上“令趣销印”销毁了这些印章。
与刘邦相反，项羽就是一个刚愎自用不知改过的人。亚父范增屡次进谏，他都不予采纳，最后中了刘邦反间计，让范增告老还乡，从而失去了他最重要的一个谋臣，最终导致了他在楚汉战争中的失败。
