来自风雪夜归人的消息，发于2006-3-14 17：15：05消息标题：回复故事
我要谢谢先生的鼓励，先生数次教诲，使我消极避世的倾向回转了许多，能够更为积极地面对世事。只是若干年来蹉跎岁月，韶华空逝，经年累月堕于老庄无为和佛家厌世之念，虽深知大乘佛学勇猛精进的入世之道，只是恐惧世道险恶、人心难测，故而穷“且”独善其身，少有他顾。回想着多年以来的举止言行，确实迂腐得很，读了圣贤之书也是死读书，僵硬地照着那些古代的道德、行为准则处理现在的事务，往往缘木求鱼，南辕北辙。一旦违背了某一条清规戒律，心中常常畏惧因果，如同背着石头过河，实在可笑。其实放下就放下了，一念之间，即时解脱。
今日同先生报告了许多修身的心得，年轻人难免浅薄浮华，还望您不弃而教。
来自岳先生的消息，发于2006-3-17 22：01：53 消息标题：Re：瞎说；
鲁迅说：创作是抒写自己的心，但总愿意有人看。创作是社会性的。但有时只要有一个人看就满足。比如好友，爱人。
我从小多病，17岁毕业下乡，和老工人一起抬木头，赶犁杖，开山放炮打石头。这么说吧，林区出力气的林、农、工行业粗活干遍了。以后自悟了一点医道，自己调理，19岁以后身体渐强。在林业局最远的林场小兴安岭腹地干过4个月，其苦无比。最大的官当过“工组长”带两个徒弟，以后3％长工资，一个徒弟跳出来，要和我“比一比”。我说：我不和你比。你是我徒弟。要比我和八个工组长比，其中我工资最低。那时我使用日本富士山牌万能铣床和国产半自动设备，属于知识密集型蓝领。我那次涨完工资之后就离开了工厂，凭着“本事”开始“折腾”到现在。
你可以在论坛看看我的全部帖子，《大米》写的时候就想骂人，结果一传上去惊动各路侠客，骂得热火朝天，顶到100层楼。我几次请求版主删除骂人帖子，以后被“龙情”等人称为“大米事件”。
无意之间写了“柴”，写了“米”，都是与林区人们生活密切相关的。忽然想到还可以写“酱醋茶”。友好区的地方工业在六七十年代，十分红火，有一批经商的和做糕点、酱醋、白酒的匠人，他们在林业局的边缘地带开辟了一个生存空间叫“新街基”，成为当时林业局最繁华的地方。白酒进过人民大会堂，301次列车上友好雪糕从乌依岭一直卖到哈尔滨，80年代“威力发”面包、酿造酱油、食醋都很是有名等等。然而，现在的“新街基”你再看看啥样？
太忙，等有空再说吧。瞎说一气，不知兄台有兴趣看否？
来自夜归人的消息，发于2006-3-22 19：05：05 消息标题：复瞎说：
先生推荐的文章已经看了一遍，内容暂且不论，只谈情感：怎么会那么想念伊春？我也有过背井离乡的时候，也是在大连，水产学院的招待所恰好对着大海。每天望着水天一色的远处，听着浪涛拍打岩石的声音，不经意之间就会想起故乡的山水。秋天的落叶松针随着风飘落，在绚烂的阳光中熠熠生辉，散落一地的金黄。也许故乡是人心中一段永恒的归宿，思乡之情是人诸种情感中比较淡泊却又最为悠长的一种。它是自然的更是人文的，它是感性的更是理性的。在思念的故乡之中有稀世绝美的风景令人沉醉，有劳苦艰辛的百姓使人忧心，有那想要自我放逐的漂泊欲念却又按捺不住的一种回归的祈望。不知道是否有一天，可以有幸同先生坐在故乡的柳树下，品一壶淡淡的普洱茶？
来自岳先生的消息，发于2006-3-30 22：01：53消息标题：Re：再说
其实我们属于一路人。“四拄”中有“华盖星”这种组合，主：聪明、多才多艺、气傲，性孤或信佛，道教，好卜艺相学。是一种与生俱来的爱好，但是不可以过分沉溺，还要紧跟胡主席，紧跟党中央与时俱进呀！
我这里有个W大哥，原是某局党委的干部，前几年还挺有钱。1999年去五台山，九华山等地周游半年，回来之后就吃斋念佛，作“在家居士”了。管什么不干，一心向善，连苍蝇都不打。心眼儿好，热心肠乐意助人，求他的人一说什么他就当真事，动不动就被人骗了，要我看他这种性格的人今后就干不了什么啦。因为他有较高的党的基础理论知识，能把安定团结，共建和谐社会与宗教事业的发展联系起来说话儿，于是很快在民政局和佛教界有了名气。在家中修炼。摆设和供奉的全是一些佛教的物品。再就是书多，一大溜全是16开本的硬壳大书，若是码起来我看能有四米多高。与w大哥一比我的把戏全是“小道儿”了，其谈古论今更是高手。前几年春节我会买一箱饮料，抽空去看看他，每去与他席地相对而坐，中间放茶（他茶、器尚可，唯手法一般）听他海阔天空，谈古论今受益匪浅。这两年太忙也没去。有时还通电话。
有空读一遍老庄的《逍遥游》还是非常好的：
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”
前次三个榜样已经介绍给你了，学得好与否就在你的了！
一定要清醒，我们毕竟是生活在俗世的俗人，娑婆世界在我看来还遥不可及，还是把握现在，安心过好平常人家日子吧。止了。
来自夜归人的消息，发于2006-4-5 18：26：49消息标题：回复再说；
看了先生的回帖，我深深地微笑了，是对好朋友久违的微笑。欣然和自在，在空气中如花香般弥漫，谢谢您！
难为的倒是先生，仁心苦口，实在令我感动。最大的收获是认识您这位有智慧、见识、责任感的好朋友。一位弥足珍贵的好朋友胜过若干本经典。
想到了一件事：您发给我的短信，如若集在一起定是不错。不仅仅会帮助我，也会给许多人启示。申请个博客如何？
谈点轻松的话题，今天中午在办公室看书，忽然想起您，如果春节回来我们也许能够见上一面。不过不知道您是否愿意见我？我只是读了佛经道藏这浩瀚之海中的一滴水，认识肤浅，更别谈功德修为了。但是尚能紧紧抱住尽孝、无愧这几个字不放，作为安身立命的准则，希求与真理“虽不中，亦不远矣”。
不知先生是否喜欢南怀瑾的作品？你们的思想内涵、文笔风格都是我所喜欢的。
来自岳先生的消息，发于2006-4-7 23：01：53 消息标题：Re：后记
又让兄台见笑了，南怀瑾的书一本也没看过。印象中他的书都是成套出版，一整就是四五本我从来不买这种书。这和我的学习方法有关，我没有进过高等院校，完全靠自学、自悟，所以，写东西、看书全是野路子。
福尔摩斯说（大意）：“大脑就像一个仓库，总有装满的时候，没有必要把没用的东西搬进去。”虽然是柯南道尔的小说语言，但说得挺在理儿。
杨振宁说（大意）：“中国的教学方法讲究‘瓷实’，每一门课都要做得十分到位。西方教学不是这样，先让学生涉猎很多学科，知道就可以了，允许有‘空当’。在进入社会之后，再捡有用学科钻研。”这是学术演讲。但是，与以上小说语言有异曲同工之妙。
所以，我读书基本就是以上方法，有用的下死工夫，譬如法律专业，从伊春出来后，六年没看法律书，后来当我准备用它谋个饭碗时，不用翻书张嘴就来，把几个业内人士白话得眼珠子发直嘴都张开了，当天摆饭局、买桌子安排办公位子。这就是当初下的工夫大。其他的方面的知识就是捎带着的。古典文学就看以前说过的几本书，再就是鲁迅先生的书和他那个时代的一批作家的书，敢说看了一些。这两年突然对现代散文、随笔有了兴趣。贾平凹说：散文有两种写法：一种是怎么写；一种是写什么。王剑冰把散文分成“说理的”和“说事儿的”。我讨厌语言华丽空洞无物的散文。一滴水可以从天上写到地上，从浇灌小花小草到哺育生命洋洋几千字，写到后来还是一滴水。这种散文看不了，也学不来。小兴安岭论坛，就有一批这样的帖子，“斑竹”还给加入精华帖子了。显然，个人喜好不同是也。我喜欢“说理、说事儿”的散文、随笔。像李存葆、蒋子龙、贾平凹等写的散文，开门见山言之有物，有的写得很大气，能学到知识或一些常识的东西。
你与我的学习方法有很大不同。两千年来，学《易经》的分成两大流派，“易理派”和“相术派”。前者重视易经的语言、哲理等理论的研究；后者重视易经的实用价值，也就是算卦、算命。为人趋吉避凶，化害为利。两派互相攻讦，易理派指责相术派是江湖小道；相术派则说易理派是空头理论，束之高阁，无用之学。
从学习方法上我很像相术派，讲究实用，在意理解，不在意形式，不死记硬背什么。我看你很在意语言的形式，方法。涉及的面广，一旦喜欢，钻得也比我深，属易理派吧。对否？
这几天不愿意坐在电脑前打字，这次回复之后拉呱儿告一段落。在此告知你一声，这就是关云长的“大丈夫做事要来的明白，去的明白”的道理。此前瞎说一气不知对你是否有益，你总是顺情说好话，一味恭维先生。在此表示衷心感谢！谢谢！
来自岳先生的消息，发于2006-4-9 21：11：56 消息标题：Re：关于读书
《林海雪原》和《创业史》被几位出国留学的成功人士誉为“中国最值得一看的小说”。其实我在16岁的时候就说过“最佩服林海雪原这伙人”这话，被同学传为笑话儿。现在看这话说对了。如果有条件可以找来看看。现代的黑龙江美女作家迟子建的小说有条件可以看一看。一种新的写法，直奔主题，不拖泥带水，感情描写细腻，挺好。比王安忆的要好，王安忆的小说，每一节的过门太长，典型的海派，看一遍还行，再就看恶心了，太啰唆。
来自夜归人的消息，发于2006-4-15 21：21：53 消息标题：Re：复读书
影响我们这一代似乎没什么经典呀。《平凡的世界》以及卡耐基的系列作品，还有贾平凹的早期作品，多少还有些印象。还不错，至少知道人生该追求成功、真善美。我记得我还看过《青春之歌》《第二次握手》《漂亮朋友》等等，父母多少有些文化，比较重视让我们多看些名著，只是并没有更正我那些人性的弱点，经过狂躁的青春期之后反而自负不羁，直到频频的失败和疾病来临，我才有了点人味儿。
不知不觉中您做了代替上帝聆听忏悔的牧师，人是需要忏悔的，让心灵少一点负罪的沉重。
来自岳先生的消息，发于2006-4-19 22：01：53 消息标题：Re：Re：复读书
要说你不知道柳青、周立波、欧阳山、张恨水等一批老作家情有可原。但是迟子建，王安忆这两位当代知名的美女作家，像你这个年龄、身份和社会阶层若说不知道那就是太不应当。
在近100年的历史上，在中国文坛上能留下名的黑龙江籍的女作家有两个人。一是20世纪30年代的萧红，再就是今天的迟子建。
迟子建，1964年生于黑龙江漠河，中国作家协会成员，国家一级作家，现居哈尔滨市。小说有《朋友们来看雪吧》，散文集《听时光之舞》。小说、散文、随笔俱佳，作品在400万字以上。她的东西我还能看进去。比较时尚，感情描写细腻，确实是一种新的写法，是当前比较热门的作家。她在中国文坛的名气大约不在铁凝、素素（大连）之下吧。
王安忆，1954年生于上海，是著名作家茹志鹃的女儿。借其母亲的名气出道后人气一直很旺，她的成名的时间与梁晓声差不多。代表作品有小说《长恨歌》获茅盾文学奖，这本书在中国走红四五年了。她的小说也是一种新的写法，以写散文的笔法写小说，每一节有很长的铺垫和抒情，看着节奏太慢。不适合北方人看。但是她写的故事主体框架是非常好的，又不能不看。
《长恨歌》已经拍成电影，郑秀文、梁家辉、胡军主演。注意：在看书之前不要去看电影。因为没看书你看不懂电影，删改得厉害，没有意境；看完书之后，更不要看去电影了，整个糟蹋了这个美丽，凄婉的故事。
不说了，我在这方面的知识，给大一中文班上三节课还是没问题的。
来自夜归人的消息，发于2006-5-10 19：30：05 消息标题：复后记
最近忙于应对知识竞赛，让思考的那部分大脑休息了，反倒是记忆的那部分非常活跃。竟让先生觉得我是顺情说好话的人，不禁偷着乐。就更不用谢了，想来是顺情的好话令先生厌倦了。
这篇文章写完，先生可以出一篇散文，名字可以是《与风雪夜归人书——自负、自恋、自视清高者必读》，一篇醒世好文呀！
我可能是一位完美主义者，看到朋友身上的毛病总是见面就提，希望每个人都更加完美。只是提的方式委婉一点而已，让人感觉到人世的温暖，而非苛刻。
五祖佛偈“有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生”。我是红尘中一个平凡普通的有情众生，亲人、夫婿、朋友常驻心中。风雪夜归人只是一个在故乡山水中徜徉，观赏山川秀色的散淡之人。虽然于世无用却未失精进之心，以后就不再搅扰先生了，与山川一样灵秀美丽的祝愿也送给您，平安、吉祥、如意！
我喜爱的两句话：“花看半开，酒饮微醺”，“岂有豪情似旧时，花开花落两由之”。
