这阿仁虽有公职在身，但暴躁的脾气一直未变，加之在社会上跋扈惯了，所以遇事耐不住火，更受不了别人的不恭，这天儿子一把眼泪一把鼻涕的把挨打的事告诉了阿仁，阿仁扳开儿子的小手一看，手心通红，立时怒从心头起，二话不说，性急火燎地奔到高老夫子家，嚷着要高老夫子出来说个清楚，为何单单要打他的儿子，是不是他儿子好欺负还是他少给了钱。还故意扯着嗓门嚷道：“没本事教就别骗人家的钱，这么大年纪了，在家安顿的死死，省得误人子弟，叫小孩挨打。”高尔础听了也不好跟他抢白，站在屋里急得满脸通红，嘴唇直抖。这阿仁是个得理不饶人的角色，见高家不跟他搭言，只道是短了理，藐视了他，吵得更加起劲，骂道：“老糊涂的混账东西，也不看看如今是什么时代，还弄这些古董来教训孩子。”高老夫子的儿子听不过去，出来说道：“这是为了你家儿子出息，又没有哪个到你家去绑票，没有气量就别把伢儿送来。”阿仁一听更加火冒三丈，正色呵斥道：“殴打少年乃是违反法条的事，如此不良教坊，当属取缔之例。”说着就把门口“弟子规教习坊”的木牌子扔到了东边的河滩上，当场就给取缔了。高老夫子见圣贤遭如此亵渎，痛心疾首，欲哭无泪，站在屋里脸气得铁青，只是连连叹气、摇头、跺脚，当晚连脸都没洗就上了床，儿子好言安慰，老夫子依然伤心不已。
世上的事情就是这样，凡属大家都在未能完全理解或一致赞同之事，你要么别去干，要干就非成不可，用“铁定的事实”来证实你决策的英明，堵住别人的嘴巴。若一旦有了闪失，无论你原先的想法多么的高尚，前面所有的做法都成了罪过，各样的不是都要给你翻了出来甚至放大了出去，叫你百口莫辩。其时，所有原先没拿定主意或想要赞同和支持你的人都会站到你的对面，成了指责你的帮凶，似乎坐在那里不动的人都是一贯正确的高人，你贸然地做了，而且失败了，那就是活该倒霉，就该踹你一脚。这就是所谓的“落井下石”，就是世俗的风气。这高老夫子一厢情愿，性急慌忙地开办圣言教习坊，自以为是皆大欢喜的美事，实际也算是个冒失的举动。如没有风吹草动，让大家慢慢地适应下去，这也许真的就是一番事业。可如今经阿仁这么一闹，满街上流言四起，有的说捣鼓这古董玩意全是心血来潮，故弄玄虚，是一帮文人没法子出名了，弄出来忽悠人的，脑子有水才去信他；有的骂这高家是想钱想疯了，把古年八代的书拿出来骗钱，把孩子都教懵懂了，将来弄的痴不痴，呆不呆，不挨人家欺负才怪哩；有的则望空瞎编，说这高老头子已经老年痴呆，动不动就喜欢打小伢儿，将来什么事都做得出来，吓得人家父母真的不敢把孩子送过去了。有几个本来就对圣言多有不敬的人更是趁机大肆渲染，说教习国粹和街头卖艺差不多，都是文人骗钱的把戏，送钱卖乖，屁用没得，还耽误了正事……总之，街谈巷议之人大多把这重开儒学，复辟仿古的事说得不甚好听。教习坊不好的名声越传越多，整条街上满城风雨，连先前颇为赞颂的人，也改变了态度，开始怀疑起高尔础的动机来。有几个轻浮的后生，还跑到高家门前来，说要瞧瞧高尔础在不在发痴打小孩，分明是当面看笑话，把个高老夫子弄的羞辱难当，心如刀绞。这还尤可，最叫他伤心的是，一股没根没绊的流言把人的心搞得大乱，仿佛这教授圣言的地方竟成了骗钱坑人的不良之地，有几家的父母甚至在背后扬言要退学钱，虽未真的当面开口，可老夫子很是担心，就连原先热情甚高的那几家也不当回事了，报了名的伢儿，不是今天缺你，就是明天少他，三三两两，到不齐整，有几天只有四五个小孩，都是父母没工夫照管才送过来的，弄的教习坊成了托儿所，老夫子教得没精打采，勉强挨到年底，《弟子规》还未开讲，十几个娃娃一个也不愿意继续学业了。
高老夫子没法，也不好意思再到街上去弄什么周知的宣传了，原先的招生告示还在墙上隐约可见，教习坊就关门歇业了。
四、困惑
如此的好事，被弄得不欢而散，一身臭名，高老夫子十分沮丧。他弄不清楚街坊邻居这是中了什么邪，这么好丑不分，如今的天下明明章法混乱，实实的需要有个明白的信念来修炼人心，拨乱反正，重整重整世间的风气，这圣人的经典就是一剂现成的良药，教小孩仿效上古圣贤，明摆着是家国两利的好事，可这国粹的光辉、圣人的威名和自己的良苦用心因何无人能识，对此，他十分的不解，抬头看看自己亲自题写的“圣言堂”三个字，一阵酸楚涌上心头。
摘牌关门，高老夫子伤心不已，在家闷坐了几天，一肚子的委屈和疙瘩无法排解，想要和赵七爷去探讨探讨，听听赵七爷的高见，论论是非曲直，于是，这天吃过中饭，擦了把脸，便一步三摇地出了门，去拜会七老爷。
这赵七爷也是赵太爷正儿八经的本家，年纪比高老夫子长了两岁。赵太爷在位时，七爷就开了一个茂源酒店，沾太爷的光，这茂源酒店以做官家和富人的生意为主，每年的进项蛮是可观，家里颇为殷实富庶，家业兴旺，老爷子心宽体健，过得很是开心。
七爷年轻时也参加过乡试，虽未得取，可肚子里读的书不在少数，他手头不但有十多本金圣叹批的《三国志》，还能“说出五虎将姓名”乃至“黄忠表字汉升和马超表字孟起”，至今还时常翻翻《儒林外史》、《金瓶梅》之类的古典，没事就给小伢儿讲“甘罗十二岁拜相”的故事，也算是一个满腹经纶的遗老。赵七爷虽年过古稀，可脑子一点都不糊涂，为人也甚是玲珑圆通，在未庄，原先除了赵太爷、知事老爷和荣大人等数得着的几个人物，就数他德高望重，因此高老夫子和他甚是处得来，两下交好，常常在一起谈古论今，分明是未庄学问场上的一对知音。如今受到这莫大的委屈，高老夫子第一个想到的就是赵七爷，他要听听赵七爷的高见，如果赵七爷和他所见略同，那就说明当今的人不够聪明，不通事理，只晓得胡七八糟瞎想，看不懂深奥的古典，那么他心里也就要好过些，就可以用“阳春白雪”的比喻来向世人解释挨骂和教坊关门的事，把别人的不理解说成是没有文化和品味，而不再去想这回是不是真的丢了人。
因忙于教习坊的事，好几个月，高老夫子都没有到赵七爷的府上去。遇难念知己，伤心思故人。如今怀着满腹的委屈，夫子更加急切地想要和七爷去谈吐谈吐，脚下的步子也比先前快了些。进了弄堂，远远望见赵家的大门，心里似乎比出门的时候松快了一点，到得门口，撩起长衫跨进了赵家高高的门栏。
赵七爷是生意世家，虽然对古典很是感兴趣，甚至有些研究，可他的念想和高老夫子不同。毕竟是赵家的血统，户族里的人不是做官便是经商的，见得多，识得广，脑子灵活串通，无论在官场还是商场均能随顺应潮流，随遇而安。不像高尔础，捧着书死读，把书上的东西都当做是真话、真事，把圣贤看得一尘不染，高尚无比，迂腐拘泥的不得了。赵七老爷读古书、说古人，多半是为了看故事、找乐趣，就像看社戏一般，图的是个新奇开心，消遣消遣而已，并没把那书上的话当真，更不曾想过要仿效书上去做不懂真假的圣人。他既看圣人的故事，也做常人乃至小人的事情，开店经商和别的商人一样，照样的弄虚作假，照样的忽悠蒙骗，甚而也在黄酒里掺水，要不，做死眼儿生意，哪来的这深宅大院，富贵家声。就是这几年，七爷的小儿子弄了不少“再生”的油回来，烧菜炸饼卖给了客人，七老爷见比用原生的豆油、菜油利润大了许多，心下也很是高兴，只是吩咐不要把吃出人命的东西弄上桌，其他也没对儿子说要仁义、诚信和不能掺假骗人之类的话题，还夸儿子会算计，能经商，是持家的好手，将来这家业传到他手上是放得心的。可见，赵七爷确实是个合时宜的开通人物，从不死守什么圣言古训之类的刻板之词。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。高老夫子和七老爷相识了几十年，谈古论今处得很是投机，但并不十分了解七爷的真正的秉性，只以为七老爷熟读古典，平时“子曰诗云”颇为精通，与自己乃是同道中人，必定是对圣人圣言敬仰致用、身体力行的清高之士，一定对他办教习坊的事是支持赞赏的，因此，急急的想要与其倾心一谈。
高老夫子一踏进天井，院子里的八哥便叫：“先生请进，先生请进。”七老爷正戴着老花眼镜在看新版的《论语解说》，听见八哥叫唤，抬头一看是高老夫子，忙起身出门相迎，道：“夫子来了，请进、请进。”笑盈盈地执着高尔础的手一同跨进门里。
高老夫子于万般委屈与纠结之中见到七爷，便如钟子期碰见俞伯牙，很有一番高山流水遇知音，客乡漂蓬见故人的心情，激动地抓住赵七爷的手不放。七爷拘夫子坐下说话，老夫子隔着桌子在七爷对面的椅子上坐了下来。因高夫子不吃烟，七爷忙唤人泡茶，自己捧着白铜烟袋吧嗒、吧嗒吸了两口。一会儿茶水上来，赵七爷朝痰盂里吐了一口，定了定神，想要正式和夫子攀谈。未及七老爷开言，高夫子一眼看见桌子角上的《论语解说》心下坦然了许多，喜笑颜开地问道：“七老爷近来也在研习圣言？”
赵七爷一边装第二袋烟，一边瞄了一下那书，回道：“哦，这东西好多年不提了，突然流行起来，怪新鲜的，我看看而已，看看而已。”
“噢，凭七老爷的底子，看看便能深知其中的奥秘，圣言得传真是万分的幸事。”高夫子道。
“想必如此，我只是看看”赵七爷只顾吧嗒吧嗒地吸烟，并且又接连地咳嗽起来，也没对那“万分的幸事”接着展开去谈。
老夫子见七爷没把话头接过去，只道是给咳嗽打了岔，也不好再去重复，自己也喝了一口茶，等七爷吐过痰回到对面的椅子上，才轻轻地问道：“最近我那教习坊的事，不知七老爷可曾听说？”
这会儿赵七爷烟也吸够了，咳也咳好了，放下烟袋，道：“哦，老弟兴办国粹之事，老夫也有所耳闻，不知究竟如何？”
“唉”高老夫子长叹了一声，道，“说来话长，我本好心好意想普及普及圣训，替大家教导教导子孙，让年轻的伢儿学学圣人的思想和德行，以便将来有个振兴的指望，未曾想到坊间之人如此的蒙昧，竟说这东西屁用不成，还怀疑老夫骗钱。唉，我看这整整一座未庄除了你兄台，没有谁读懂过古典，像我哩钻研国粹之人真个是知音难觅。”说着又是一阵摇头叹息。
赵七爷知道他心下懊糟，也跟着叹了口气，以示同情和知音，言道：“高老弟不必过于往心里去，以免气恼伤身，现今的人也是说不清的，虽然都是寻钱的好手，但不讲究什么歪呀正的，更没心思去学什么信仰的理论，这确确实实不是你夫子老弟弄偏了，而是人的念想变了。”七老爷劝解道。
“你说说，那个伢儿念起书来死不肯会，我只是给他个记性，也是为他父母教子成才，那阿仁却这般的羞辱于我，真是叫人气煞了。你说如此的好丑不分，这世道还得了吗？”高老夫子想要叫赵七爷给评评个理。
七爷笑了笑说：“老弟勿躁，这世上好丑不分的事多哩，你犯不着气，也管不了这许多，但要看得出来，若是自己心中无数，看不到事，你就难免吃亏碰壁。你兴办国学本属好事，可太过当真，反倒变成了丑事，这便又是你的糊涂。”
“怎说是我的糊涂？”夫子问道。
“你以为这国学就这么容易兴起来的吗？你当那些做父母的把儿女送了过来，真的是想学圣人的学问和品行吗？”七爷看着老夫子，笑而不语。
“这，难道不是？”高尔础茫然地望着七爷的脸，等他往下解答。
七爷翻了翻那书，又放回原处，接着说：“其实，照我看他们只不过是想图新鲜，赶时兴，装斯文而已。现今之人都讲实在，这东西既变不得钱，又充不得饥，时下考学堂、做官吏也用不上，学多学少本是无所谓的事，只不过给孩子懂些大概，不落在新潮的后头就够了，这都是为的个虚荣罢了，哪里是要你真的给他培养圣人。你倒当了真，巴望孩子把圣人的那一套全装进肚子里，尽心尽力，严管细教，死灌硬填，装模作样，还动了戒尺。通情达理的知道你是为了孩子长进，在家里心疼心疼就算了。不懂事理的就难免要找上门来和你说闲话、闹纠纷。这是何苦呢，这便是你的糊涂。”
“弘扬国粹，教化人心乃天下振兴之要务，教导后生理当严师重教，岂可马虎对待？”高老夫子辨白道。
闻听此言，赵七爷笑道：“弟台所言弘扬国粹事关天下振兴，不知从何说起，愚兄倒要讨教了。”
