答：想一下，当“穷光蛋”和你扯在一起的时候，你只有在哪种情况下才不受伤，是在你自称“穷光蛋”的时候对不对？因为虽然这三个字给你羞辱，但你都先对自己下手了，对别人有威慑力了，相形之下别人对你的羞辱（骂你是“穷光蛋”）也就没什么威力了。
但这是通过某种轻微的心理变态来做到的，就是以前我说的“在精神上自残”。
自称“丝”，是一种自嘲，含有一点点这个意思，但主要不是这样，它还有另外两个重要的元素：戏谑、时尚。
先说戏谑。如果我们把很多事搞得很认真，是不是容易受伤？搞得认真的意思，其实就是你真正投入了情感、智力、自我。而不认真呢？就不会受伤了。因为我们越是把实际的生活状态游戏化，在心理上，离真实的自己似乎就越远，自我也难以受到打击。所以现在很多人倾向于认为这个世界不值得认真对待，这是一种心理保护。
“屌丝”就是这样搞出来的，而且是一种戏谑。
再说时尚。一种东西，无论是高档的，还是低档的，只要和时尚沾边，价值排序并不是最低的，所以无论是自称“屌丝”，还是别人叫自己“屌丝”，虽然含有贬抑性，但都算不上羞辱。
还有一点挺有意思的，“屌丝”抹去了“穷”“富”这些刺激性的字眼，因此不再对应现实中的阶层对立，而变成一种狂欢了。在大家狂欢的时候，如果一个人是个有点钱的市侩，以骂“穷光蛋”的语气和表情骂“丝”，不觉得自己是个土暴发户吗？
问：为什么单独说“穷”“矮”“丑”，在心理上对一个人有打击能力，但把三个字连在一起搞成“穷矮丑”，怎么感觉就好玩了，没多少打击能力了呢？类似的还有“羡慕嫉妒恨”。为什么？
答：把“穷矮丑”这三个字连起来，构成了一种不适当的夸张，获得时尚、自嘲的效果，也就把单个字对人的心理打击效果弱化了。
“羡慕嫉妒恨”也是如此。当我对你说“我好羡慕你啊”“我好嫉妒你啊”“我好恨你啊”，意味着，在你面前，我心理上、道德上都处于劣势，对吧？
所以，如果我确实羡慕你、嫉妒你、恨你，我可能不敢公开说。
但是，当我把它们连起来变成“羡慕嫉妒恨”后，它们就时尚化、戏谑化了，就给了我保护，成了我可以合法地说出来表达对你的不爽的一个幌子，而你也不会受伤。因为你和我都认同了时尚、戏谑的游戏规则。如果我在说的时候，还玩一种猥琐的形象，那就更是如此。
一个人以开玩笑的方式来合法地攻击另一个人，而对方也不能生气，原理与此相似，即在此游戏规则下，某些话说出来，你是不能认真对待的。
24、我们可能和一个人没什么关系，但我们的存在，会让他在心理上和我们有什么关系
问：为什么我看到一个五六十岁老太太身材不错，打扮时尚，但脸上实在已经太老（比如晚上在广场上跳舞的那些），就觉得很厌恶？
答：嗯。那你看到的老太太如果身材臃肿、打扮得很普通，你一定没有任何感觉！
知道为什么吧？我来给你解密。
弗洛伊德有一个理论，就是用“性”来解释很多人的心理，这当然太夸张了，但也只是夸张，并不全错。
你不是高僧，也不是柳下惠，所以，当你看到一个身材不错、衣着时尚的女人时，无意识地，你想要干什么？我想，你懂的。
但当你的心理能量被刺激出来时，出现在你面前的，是一张非常老的脸！ 可怕吧？
身材、衣着时尚和脸的这种强烈反差，一定会让你突然泄气！而当一个男人的某种生理—心理能量被激起来的时候，他最恨的就是被打断！这一点，你也懂。
那么，剩下的事情就清楚了，你喜欢对年轻而身材不错的女人YY，为了在生理—心理上保护自己，就不愿意有这种事情发生，即一个人身材好、衣着时尚却有一张苍老的脸！因为她会威胁到你，所以你预先采取了心理保护策略，先厌恶她！所以你一看到这样的老太太，就条件反射般地厌恶起来了。
当然，人家老太太爱穿什么是她的自由，你这种心理是很阴暗的，要接受社会主义思想道德教育。
我相信，假如有这种事情发生的话，你不仅是厌恶，而且甚至是怨恨，有被耍的感觉：你正对一个衣着时尚、身材不错的女人YY，她一回头，居然是个老太太！
而你对身材臃肿、衣着普通的老太太之所以没有任何感觉，是因为你完全不用在心理上防御她。
我想，从你这件事中，你一定明白了一个道理：我们也许和一个人从来没有什么关系，但是，我们的存在本身，使他偏要和我们发生心理上的关系；然后，他在心理上经历着我们不知道的事情，恨我们或喜欢上我们。
25、一个不懂礼貌的人，其实也是一个不懂人类心理的人
问：为什么我帮了别人，得不到一句“谢谢”就很不舒服？但过后，看到有人需要帮忙，又去帮。
答：那是因为，当你开口对别人说话，对别人做出某种行为的时候，已经在心理上预设了别人应该如何回应你。
比如，当你友好地和一个人打招呼，在心理上已经预设了他应该对你报以“你好”之类用语，而不是当你不存在。
同样，你在帮别人的时候，心理上也预设了应该得到一句“谢谢”，而不是觉得理所当然。
别人不报以一句“谢谢”，就相当于打破你的心理预设了，显得你一厢情愿，你的自我暴露在了他面前，像一个傻子一样，而别人可以随时嘲弄。这种情况威胁到了你的心理生存，所以你很不舒服，甚至有隐隐的怨恨。
这些不懂得“谢谢”，可以说没有什么教养的人是很讨人恨的。他们不明白别人帮他一次，是冒着一些风险，包括心理上的风险的，他至少有道德义务来解除别人这种心理上的风险。
想一下，我们为什么会有这样的心理预设呢？
有两点：当我们对外界说什么、做什么时，相当于，已经向外界敞开我们的自我了，把它押了上去；同时，我们所说的话、所做的行为，如果不带来效果，类似于一拳打向虚空一样，会有一种挫败感。所以，它们在发生时，需要同时得到心理上的保护，所以在心理上预设了应该得到什么回应。
一个不懂礼貌的人，其实也是一个不懂人类心理的人，反过来也大致如此。
26、如果有人对你表示失望，你要看一下，是不是他和你签订了一个心理契约
问：我入职场两年，女的。有一个和我关系一般的朋友，因为我做事讲究原则，对我表示很失望。估计她不再愿意和我来往。我想了一下，自己并没有做错什么。但是不是我的为人真有问题呢？求解答！
答：我估计有你这类困惑的人不少。所以，先让我们看一个心理规律：心理契约。
当一个熟人因为痛苦而向我们倾诉时，他在心理上已经预设了，我们会倾听，值得他信任。
但不仅如此，他实际上还和我们签订了一个心理契约，希望我们能够安慰他、替他保密。
如果我们一脸不以为然，表现得很不屑，或者背后把他的痛苦当笑话说，那就相当于一脸无赖相地对他说：“你太傻了，你看我像可以让你信任的人吗？我反而会耍弄你的痛苦！我可恶吧？哈哈！”
这是对他单方面签订的心理契约的无耻违反。结果，只能是招人恨！
有些心理契约是很明显的，比如，当领导对你说“好好干，我看好你”。他就是在公开地、单方面地和你签订一个心理契约！
如果你的回答是“嗯”或“谢谢领导，我一定好好干”，那你就相当于明白了他的意思，在这个心理契约上签字了。如果以后你的表现不行，那就等于违约，你知道后果是什么。
但很多心理契约并不明显，要细心捕捉。
一个人为什么喜欢单方面和别人签订心理契约呢？想一想法律上的合同的功能，是用来确定A人和B人之间的权利义务关系对不对？心理契约，其实就是一个人在心理上，单方面地确定他和别人的权利义务关系。
这么干，就是一种隐秘的心理保护：A觉得B的存在对他有心理上的意义，甚至比较重要，那么，A害怕B的表现不符合他的希望、期待，从而打击他的心理结构，所以，预先采取了一个心理保护的策略——就是把“你应该符合我的期望，当然啦，我也会以赞扬、信任，甚至帮助回报你的”这一权利义务关系在心理上固定下来，变成合同条款，一旦B违反了，A就有理由豁免自己的责任（本来就是他想要别人怎么样的），而是B的错。他在进行心理保护时，无论是对B埋怨、攻击，还是疏远，都占据了道德优势、心理优势。
你的那个所谓朋友，其实就和你单方面签订了一个心理契约，希望你的表现符合她的期待。但你显然不符合，于是，她表示失望了。
心理契约是A在心理上单方面地希望、期待、要求B如何，在有些情况下，这是无可厚非的，因为B确实应该做到A所希望、期待、要求的。比如，父母虽然没有给我们说，但确实希望我们抽空回去看他们，如果我们不回去，他们会很失落。这种心理契约并没有什么错，因为履行契约是我们的道德义务。
但是，像你这类情况，你对那个所谓的朋友没有什么道德义务要符合她的期待。
我们为什么要去迎合别人？除非他对我们在心理上和利益上都很重要。
我建议你根本无须再理她。因为，她并不尊重你，她在心理上预设了，你只是满足她的价值观、利益立场、趣味、心理需求等的工具。在她的心里，只有你是否让她“失望”的概念，没有你的位置。
我想说，如果一个人真正尊重你，拿你当朋友看，关心你或可以帮你，那么，即使你让他失望，他也不会马上就直接对你说！
我们要做的，只是在这类人开始失望的时候，马上就意识到这一点，并进行补救，避免他对我们绝望。
