在第二次世界大战前，阿拉伯人加入轴心国时，哥尔达.梅厄四处游说敦促年轻的国民加入英国军队，对33000名犹太复国主义者加入英国部队起了关键作用。战争期间，她是犹太复国政治部负责人，在英国战时经济顾问委员会工作。1943年时哥尔达.梅厄负责与英国方面交涉有关巴勒斯坦国家管理问题，她面对英国法官的威吓决不退缩，当他盛气凌人地对她说话时，她告诉他：“你用不着以这种态势跟我说话。”人们喜欢她的率直。
在战后争取成立永久的犹太人国家的战斗中，哥达站在本.居里安一派，他们在犹太复国国家历史上最关键的时刻被捕入狱，他们任命哥尔达.梅厄为政府的执行领导人。这时候，艾格索达斯号载着4700名无家可归的犹太人，包括400名孕妇，试图从北欧赶到巴勒斯坦，阿拉伯和英国人共同策划政治阴谋，由英国破坏者阻挡开往巴勒斯坦的航线，制造国际事件。哥尔达.梅厄只身前往客轮，在甲板上抵抗英国军队，说：
“你们有胆的往前冲。”在艾格索达斯事件后，英国战争委员会主任阿尔伯特.斯本塞说：“哥达是我遇到过的最能干的妇女，像邱吉尔先生一样，她以最简单的方法解决一切难题。”
1946年联合国最后投票通过，以色列脱离巴勒斯坦独立。秘书长詹姆斯.福莱斯托当时说：“4500万阿拉伯人企图将35万犹太人推入海中。”正是这时候，犹太人最后停止了为独立而进行的战斗，开始为生命而战斗，战斗异常激烈。在联合国决定后的最初两周里，便有93名阿拉伯人，84名犹太人和7名英国人被杀。哥尔达.梅厄负责耶路撒冷地区，那是战斗最为激烈的地区，她刚毅地面对死亡的梦魇和血腥的屠杀，她一连数月每晚只睡4个小时。并告诉新闻界她是如何看待当时境况的：
“我们力图保存生命，我们的邻国希望看到我们死亡，这已毫无回旋余地了。”1946年戴维.金斯伯格在犹太人会议上说：“活力是对她最恰当的称呼这不是一种风格和形态，也不是她刻意培养和学得的，这是她所具备的简单方法，是她生活中一直有的方法，也是她将永远保持的方法。”哥尔达.梅厄这位能言善辩的演讲者，能一语中的描绘复杂事情，她对他们的存活作了如下述评：“我们有个秘密武装，别无选择。”
哥尔达.梅厄是两次战争中的幸运者，在独立前夕，她奉命前去约见约旦国王阿布杜拉，以制止一触即发的战争。当被朋友警告她会被杀时，哥尔达.梅厄说：“只要我的行动能挽救一个犹太战士的生命，争取到一丝希望，我入地狱也在所不惜。”
哥尔达.梅厄假扮成一名阿拉伯人的妻子，穿过边界与阿布杜拉会面。后者实际上比她更害怕，阿拉伯司机是“如此害怕，在我们到达目的地前，他让我们呆得远点”，国王问她为什么急不可耐地要成立独立国家，哥尔达.梅厄毫不畏惧地说：“我不认为两千年的时间可以被称为‘仓促急躁’。”她告诉阿布杜拉战争可以打，以色列肯定会赢。哥尔达‘梅厄在自传中说：“就我而言，纯粹凭借胆量，但我知道我们必须获胜。”
哥尔达.梅厄在创立新国家中第二项使命是筹集必需的资金。阿拉伯人作好了进攻的准备，以色列前线官员让哥尔达.梅厄争取放弃土地，因为他需要用于战争的坦克要花费1000万美元，她答应说：“好吧，你守在这儿，我去设法弄来1000万美元的坦克钱。”她后来说：“我是胆大妄为，我到哪里去弄这1000万美元？”她立即前往美国，四处活动争取援助，从她政治榜样、女英雄爱莉诺.罗斯福那儿着手。
亨利.曼托是美国犹太复国运动的头目，他是强硬无情的大国沙文主义者，不认为值得为世界另一头只有几十万人的区区沙漠小国花费这么多钱，而曼托与许多男人一样，被哥尔达.梅厄的魅力迷倒。他告诉报界：“哥尔达的热情犹如火炉，这位妇女真是妙不可言。”他以后又称她是“当今世界最强有力的犹太妇女”，她确实当之无愧。她在以色列争取独立的长期斗争中创造了伟大奇迹，她凭借自己的魅力、吸引力和无尽的能量，在3个月内筹到5000万美元。这一举动的伟大性显而易见，你只要想一下5000万美元相当于沙特阿拉伯1947年全年石油赢利的3倍。
哥尔达.梅厄的座右铭是：“如果你认为行，它就肯定不是梦。”她刚强的意志使她的梦变为现实。
那些成功的人在起步时，一定有充分信任自己能力的坚强自信心。
他们的心情、意志，坚定到任何困难险阻都不足以使他们怀疑、恐惧，他们也就能所向无敌了。
二、战胜挫折与失败
1.成功与失败是双胞胎
先看一则犹太寓言：
有一天，一位农夫弯着腰在院子里锄草，天气很热，他满头大汗，汗珠不停地顺着脸颊流下来。
“可恶的杂草！假如没有这些杂草，我的院子一定很漂亮，神为什么要造这些讨厌的杂草来破坏我的院子呢？”农夫这样唠叨着。
有一棵被拔起的小草正躺在院子里，它很平静地对农夫说：“你说我们可恶，也许你从来就没有想到过，我们也是很有用的。现在，请你听我说一句吧。我们把根伸进土中，等于是在耕耘泥土，当你把我们拔掉时。泥土就已经是耕过的了；此外，下雨时，我们防止泥土被雨水冲掉；在干涸的时候，我们能阻止强风吹起沙尘；我们是替你守卫院子的卫兵，如果没有我们，你根本就不可能享受种花、赏花的乐趣，因为雨水会冲走泥土，狂风会吹散泥土所以希望你在看到花儿盛开之余，能够想起一些我们的好处。”
农夫听了这些话，不禁肃然起敬。从那天以后，他就再也不会瞧不起任何东西了。
犹太人强调每一件东西都有用处，事物的好坏在于人对其的发掘、转换、变化。好东西并不绝对地好，它也必定会有一些缺陷；坏东西也并不绝对地坏，它也有自身的特殊用途。
犹太人认为，人也是这样，每一个人都有坚强的一面，同时也有脆弱的一面。可是，在人们视之为脆弱的一面当中，也往往包含着许多有用的因素。逆境和顺境、失败和胜利也都如此。每一个人都能有作为，关键在于自身的努力与否。
犹太人不但纪念胜利的日子，同时也纪念败北屈辱的日子。
也许世人对这种做法会有不同的嘲笑和讽刺，但是几乎所有犹太人都相信一点：只要记住失败那一天，就会产生强大的力量。
在犹太社会的纪念日中，最隆重的节日应该算是“逾越节”了。这一天，是犹太人纪念他们重返以色列的日子。
现在依照习俗，犹太人在尼散月15日要全家聚在一起，吃一顿叫“西德尔”（意为“命令”）的逾越节家宴。这是逾越节最隆重的节日活动。正统犹太人家要使用一套专供逾越节使用的餐具。根据传统，桌上要留一个空盘子，并为先知以利亚单留出一个酒杯。这个酒杯通常用玻璃杯或金属杯，流行款式多为铜合金制成，其上刻有犹太传统图案。
家宴上每人喝4杯酒，开始和结束各一杯，席间两杯，纪念犹太祖先在埃及受的苦难以及在上帝的指引下，摆脱奴役，回到迦南的历史事件。家宴开始时，身着白袍的家长举杯为节日祝福。全家人喝第1杯酒，然后洗手。接着，家长把生苦菜和其他生菜蘸醋或盐水分给每一位用餐人，又将象征古代逾越了供品羔羊的羊胫骨和煮鸡蛋从特殊的逾越节家宴盘中取出。这些鸡蛋作为节日食品，象征着犹太民族，被放在火上煮的时间越长，鸡蛋就越硬、越难破碎。接着人人唱歌、朗诵祷文。斟酒第2杯酒后，家中最小的孩子要提出下列问题：“为什么今晚与其仙夜晚不同？为什么只吃‘马儿’？为什么吃生菜时要蘸盐水？为什么今晚倚着椅背吃？”然后，全家人依次诵读《哈加达》，复述《出埃及记》中有关犹太人摆脱奴役、获得自由的故事，作为对上述问题的回答，回答完毕后，喝第2杯酒。全家人再次洗手，分食“马扎”和蘸有酒和果酱的苦菜，然后开始上主菜。主莱用毕，家中年幼者要找出事先藏起来的半块“马扎”，作为甜食全家人分食，这半块“马扎”象征古代在家宴时所食的逾越节羔羊肉。
这时，斟第3杯酒表示对上帝恩惠的感谢。全家人在齐涌《诵赞诗篇》声中，将这杯酒一饮而尽。接下来，斟第4杯酒，同时将桌上的以利亚杯斟满。打开家门，诵读一段欢迎先知以利亚光佑的诗词。据传说，以利亚很可能突然出现在逾越节家宴上，预报救世主弥赛亚降临的喜讯。
在饮完第4杯酒后，所有盘子里的食物都要吃净，家宴在“明年相聚在耶路撒冷”的祝词中结束。
犹太人认为，遇到的苦难愈艰深，败北的次数愈多，就会愈坚强。
逾越节上吃苦菜和未发酵的面包是为了回味当时的苦难。
人生有成功，也有失败，这是必然的，犹太人普遍对失败持一种容忍的、接受的态度。犹太人认为，如果一个人沉湎于成功的甜美之时，而忘掉了失败的苦涩，那么终有一天他会再次尝到失败的苦果。因为成功会使人松懈，使人自满；而失败却使人奋进。回味失败意味着不断攀登成功巅峰；舍弃失败即含弃成功。
在犹太人看来，失败并不能证明自己的无能，只要能够自强不息，失败将是一次难得的契机。不敢面对和承认自己失败的失败才是真正的失败。
犹太人面对失败、挫折，确立忍耐致胜的法则是：对“失败”持正确健康的态度，不要恐惧失败，要懂得失败乃是成功必经的过程。焦点不要对着过错与失败，应对准远大的目标，活用自己的过错或失败。遇到失败时，千万不能气馁，要坚韧不拔，矢志不移。发现此路不通时，要设法另谋出路，使自己顺应环境，适应潮流。要善于伺机借势，等待机遇。
2.执著的人才能成功
在《圣经》的“出埃及记”里，摩西被描述成超凡“执著”的典型。
当年，摩西带领他的人民逃出了埃及。尽管有法老的战车在他们身后追击，他们还是安全地通过了红海。他们认为危险和痛苦从此将远离他们了。但是不久他们发现摆在面前的是一条漫长而又艰难的道路。他们进入的国家是一片呈带状的土地，不很宽，在它的一侧是大海，另一侧是巍峨的群山。在大海和高峻的山脉之间是一片平坦的沙砾地。白天，灼热的太阳直晒头顶，找不到一片可以遮阴的树林。
他们走了很长很长的路，一直找不到水源。当他们终于在沙漠中找到一处水池时，那水却无法饮用。他们就把这地方叫做玛拉，因为水苦。
百姓就质问摩西：“我们拿什么解渴呢？”于是摩西呼求上帝帮助他。他看到沙漠中生长着一些灌木丛，他把它们扔进水中。它们的叶子改变了水的味道，那水就能喝了。
随后摩西带领他的人民来到一个叫以琳的地方。他们在那里找到了12眼泉水，附近生长着70棵棕树。对于那些曾经在沙漠中跋涉的人，以琳简直就是天堂，于是他们就在这片绿洲上安下营寨。
但是他们不能在以琳呆很长时间，因为从埃及带出来的食物很快吃光了。为了寻找食物他们不得不接着上路。一离开以琳，他们发现自己重又置身于茫茫沙漠，情况看来比以前更糟。大多数的犹太人并不像摩西那么勇敢，他们中的一些人开始大声抱怨。他们对摩西说：“上帝还不如让我们留在埃及自己死掉好了。在那儿我们有肉吃，有足够的面包。
你把我们带到这旷野，是要把我们全都饿死吗？”
摩西没有发火，仍然保持着他的勇气。他说上帝会帮助大家的。
晚上当人们抬头望天的时候，他们在天空中看见一片像云一样的东西。当它飘近了，他们发现那不是云，而是成百上千只的鹌鹑，被一阵强风从海上的岛屿吹向陆地。精疲力竭的鸟儿落到了地上，人们就把它们逮来吃了。
这夜露水很重。早上当人们醒来时，发现地上有许多像霜似的白色碎屑。摩西说：“这是上帝赐给你们吃的面包。”以色列人把这东西叫“吗哪”。这是沙漠中的灌木分泌出的一种树脂，必须在日出前捡拾起来，因为太阳一升起，它就会融化并消失。从他们以鹌鹑和吗哪果腹的地方出发，犹太人又沿着海岸继续前行。随后摩西让他们改变方向，向着山区迈进。这是一些高峻、光秃和可怕的大山。再一次他们受到缺水的煎熬，一个个唇裂舌燥。“给我们水喝！”他们对摩西叫嚷。“你带我们走出埃及是要让我们全都渴死吗？”
但是摩西以前曾经在这群山中生活过，在那里上帝教会了他许多东西。他带领他的人民来到何烈山上的一处峭壁前，他用他的手杖击打岩壁，一股水流喷射而出。这一阵子犹太人感到满意了。当摩西随后把他们带到另一处绿洲时，他们更加心满意足了。在这个荒凉之区，这片绿洲是一个最葱茏、惬意的地方。到处是一排一排的棕树，泉水涌动向四处流淌，汇集成一条潺潺小河。许多世纪之后，这片绿洲仍因其美丽被称为西奈的珍珠。
犹太人都希望在此安营扎寨，长期居住下去，但是在此耽延时日对他们是一件危险的事情。沙漠中的野蛮部落之间为了争夺绿洲经常发生战争。摩西挑选了一个叫约书亚的年轻人担任犹太人的军事指挥官，以防发生不测。
不久一群亚玛力人出现在他们面前。他们骑在骆驼上，手执长矛，向以色列人发起了猛攻。摩西站在一座山顶上激励部众的士气。他向上帝求告。在他祈祷时，亚伦和户珥扶着他的手。由于摩西的祈祷，约书亚和他的战士赶走了亚玛力人。
