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第66章 挥洒沉重的拷问之鞭(2)

面对人性的禁锢,一直饱受精神和行为压抑的人们需要一种宣泄,需要寻求一个释放点,因为生活中的伪善和非人性教条容易让人窒息甚至放弃宝贵的生命。然而,无奈的是人们受世俗道德的约束太深而往往把真实的自我忘却,忘却自己真正的生命质量,也忘却了别人同样有作为独立个体追求真实自我的权利。所以,宗利华在其作品当中常常把人置于禁锢与压抑中进行拷问,无论是对故事主人公,还是对广大读者,他都希望能唤起人们对真实自我的了解和认识,从而提升人的生命意义。类似的作品还有《女色时代》《娜拉娜酒吧》等。

把人置于现实的冷漠中进行拷问

不知道从什么时候开始,我们人类就高傲地称赞自己为万物之灵长,这高傲的喊声中充满自我愉悦感、自我满足感。但人类时常忘了这个高尚群体拥有一个致命的弱点——冷漠!当冷漠充斥人的生活时,人类的毁灭也就并不遥远。于是,尚旦懂得感动,懂得爱的人勇敢地跳出来呐喊,只因为我们人类需要有意义地活着。我想,宗利华就是善于呐喊的一个人,只不过他的呐喊声以拷问的形式展现在其作品当中,他呼喊人群中的爱与真情,他呼喊人与人之间的关怀与感动,但现实往往以残酷和冰冷来伤害他。

在《我是患者》这篇小小说中,宗利华通过刻画一个爱搞恶作剧的“患者”形象,逐步把人集中于一个病态的冷漠环境中进行拷问。对于遭受了办公室同事冷遇而实际上没有患肝炎的米罗来说,他需要面对的拷问是:我是患者吗?是身体的疾病,还是灵魂的扭曲?对于办公室里身体健康的人来说,他们需要面对的拷问是:假如我是患者,假如明天我遭受了同样的冷遇,我是否活该在人群的唾弃中默默死去?而对于广大读者来说,也应该虔诚地对着自己的良心拷问一下:面对肝炎病者,我们曾经做过些什么?是心存疑虑地逃跑,还是用关爱和支持的心去鼓励他们?作品当中,宗利华对每类人物的态度、行为、心理变化都做了细致的描绘,从而塑造了一个冷漠无情的生活环境,透过环境的渲染,无休止地对人性进行逐步推进式的拷问,无论是针对故事里的人物,还是针对广大读者,宗利华都希望找到一张可以治愈人性病态的药方。

在《梯子》这篇小小说中,宗利华利用自己饱含愤怒的文字把人的灵魂引向早已被金钱所腐蚀的冰冷世界中进行严酷的拷问。故事中的“我”只会陶醉于计算器发出的欢快声音中,其实那是金钱进账的号叫。相反,对于贫苦人们的辛劳、真诚、困惑,“我”只会觉得无比烦厌!“我”那一句“这种破事,和我们有啥关系”比大雪纷飞的严冬还要冰冷、无情。这是一件破事吗?这事与“我”无关吗?乡下人被罚款的500块“我”不应该负上责任吗?可惜,作为一个躯壳而活着的“我”,对于这样的拷问不屑回答。但是,作为一个真正活着的人需要回答这些严肃的问题!面对被金钱磨灭人性的冷漠者,宗利华没有在这篇文章中留下任何一个抨击性的文字.但我们在这种冷漠的氛围当中却能处处感受到他在进攻,他进攻的地方正是人性深处的冰点,而进攻的方式依然是那铁铮铮拷问!仿佛他在质问:世上还有什么东西值得我们去感动?麻木的人,没有感动这奢侈品。

除了以上两篇小小说,我们还可以在《井》《年关》《皮影王》等作品中感受到残酷的锥心之冷,也可以从中感受到宗利华一直在反思,一直在寻找答案。他要用自己那颗炽热燃烧着的心把人从现实的冷漠中拯救出来,只希望人与入之间能萌发更多的关爱和感动。

把人置于终生的忏悔中进行拷问

在苦短的人生里,最可悲的不是拿起酒杯来惋惜生命,而是怀着忏悔的心去品尝烈酒悲歌式的懊悔人生!因为即使用天下最浓烈的酒也麻醉不了自己心中的忏意,即使用最悲婉的歌声也表达不了自己心中的悔过,想要弥补却天不从人愿。宗利华的作品就是这样无情地把人物置于终生的忏悔中进行拷问,让人物在一生的忏悔当中品尝不一样的苦涩,让人物的灵魂在苦涩中进行惨烈的拷问之旅。我想,这类人是最可怜的,最悲苦的,因为他们的灵魂没有一刻得到安宁。

《教授》中的教授就是一个生活在忏悔中,灵魂永远得不到安宁的代表。这则故事描写了一位不幸遭受强盗蹂躏的女学生与一位一直以人性、伦理道德来教育学生的教授的拷问式对话。但这位教授恰恰是在这女学生最需要帮助的时候转身离开的冷漠者。到最后,这位女学生不必去埋怨那位德高望重的教授了,因为正如她自己所说:“你是有思想的人。有时候,思想也会杀人。”对的,正是因为有思想,有良知,这位教授才会发出:

“你不配做教授!一个灵魂如此肮脏的人,怎么可能站在讲台上口若悬河?”的忏悔之言。其实这已经足够地让一个尚有良知的男人陷入一生的忏晦之中。然而,宗利华还要紧紧地套住这位教授的脖子,让他的灵魂,让所有的读者共同陷入更深的哀思之中!教授的房间里悬挂着一张照片,照片中的人物是一位从旋涡里救出六名游客而不幸牺牲的普通渔民,正是这位渔民用平和的目光时刻谴责着那跪在地下的彬彬教授。教授或许是那位渔民的儿子,父亲的死,父亲死后受到的待遇让他愤恨那些从旋涡里被父亲救出的人,他愤恨人性的泯灭,他愤恨这个世界的冷漠,因为被拯救的六名游客竟然用极为冷漠的心去看待自己父亲的牺牲。可是,他才是最对不起自己父亲的人。所以他要捂住脸,长跪在高尚、纯洁的人像面前,并以终生的泪水和悔意洗涤自己的罪行,永远逃脱不了良心的责备。文学评论家、《百花园》杂志执:,亍主编冯辉评价《教授》这篇小小说时写道:

一段现在时,一个场景,两个人物,一次对话,一个事件。这就是一个熟练的小说家天衣无缝地给我们展示的精湛的小说“文本”。而在文本之中,是饱含着恐怖、惨烈、惊诧、绝望乃至崩溃的故事。同时,这也是一个心灵搏斗、拷问与自我拷问的故事。是的,宗利华明白忏悔是善良人的苦药,所以他狠心地创作出充满忏悔感的故事及人物,让人于忏悔中得到更多的思考。

同样,小小说《平衡》中的主人公老庚也是灵魂深深植根于阡悔中的人物。故事主要讲述老庚因为和领导出差,在晚上要了小姐,所以回家后一直内疚、后悔,继而渴望通过挖掘妻子身上的“越轨”行为来寻求心理平衡,而最终导致妻子跳楼身亡以证清白的故事。从伦理道德上看,老庚的人格理所当然受到人们的鄙视,甚至他那通过挖掘、捏造妻子身上的“越轨”行为来寻求心理平衡的举动更应当受到人们的唾骂、谴责!但回到故事深处,我们同样可以感受到老庚那心在滴血。他那寻求心理平衡的方式令人不解,但我们都能明白这一切都源于他对妻子的爱,那“不显山不露水”的爱。爱得越深,他对自己犯下的错就越难释怀,因而导致了最后的悲惨结局。倘若他对自己的妻子没有人性中最美丽的爱,我想..他不会在扭曲式的平衡中终生痛苦,他更不会活在炼狱般的世界里深深忏悔。

一直努力寻求心理平衡的他,最后得到的结局却是妻子以跳楼的方式来换取清白,他那颗原本已经倾斜的心也就永远不会得到平衡。在无法弥补一切的日子里,他只能活在忏悔中不断拷问自己:为什么扭曲的人性会让爱变得那么沉重?

宗利华笔下这类型的作品还包括《埙》《越位》《镜子》等。当我们阅读这类作品的时候,我们会不由自主地以忏悔之心反问自己:自己有为曾经犯下的错误而忏悔过吗?如果错误尚且可以弥补,马上行动吧,因为我们的心经不起这沉重的忏悔。

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