托马斯·莫尔Thomas More（英国1478年-1535年）
《乌托邦》是人类第一部描述共产制度如何运用于一整个国家，而且是一个庞大的国家的著述，它依靠独立的理性思考，促进了伦理学、哲学和政治学的重大发展。在我看来，《乌托邦》的一些基本原则是人类智慧最伟大的贡献。
——法国著名社会学家卡贝
你是否也曾设想过，有一天自己会生活在一个完全公正平等、充满了幸福的完美世界当中？是的，几乎每一个人都曾经有过类似的梦想。因为自从人类社会诞生之日起，苦难、争斗、残杀与压迫就一直如梦魇般困扰着人类，无休无止。也正为此，对于澄明的大同世界的想象也一直伴随着人类的延续。500多年以前，有位英国贵族也曾为人类设想了一个世外桃源式的世界，并且行诸笔端，留下了一部举世闻名并传诸后世，给寻求人类福祉的人们以无数启迪的名著——《乌托邦》。它的作者便是空想社会主义的鼻祖、英国杰出的人道主义者和文学家托马斯·莫尔。
《乌托邦》是莫尔作为伦敦商界的代表，于1516年出使荷兰佛兰德斯期间写成的。在书中，莫尔采用了人文主义时代常见的叙述方式，运用了游记体小说的表现形式，将自己对现实的思考和对未来的设想借拉斐尔·希斯拉德之口讲叙出来。为了增强乌托邦岛存在的可信性，莫尔还特意将它与当时人们已经非常熟悉的阿美利哥·韦斯浦奇的航海经历联系在一起，将主人公拉斐尔说成是阿美利哥手下的一名随从。这样，一方面可以避开专制统治者的猜疑；另一方面又可以使作品的可读性大增，因为当时的欧洲正处于地理大发现的时代，任何有关新大陆的描述都会令人们感到新奇，并千方百计地找来读一读。
《乌托邦》于1517年一经问世，便引起了地震般的轰动效应，这部著作使莫尔一下子成了整个欧洲注意的中心。许多人在书中发现了“无论是柏拉图还是亚里士多德的作品中都没有的内容。世界各族人民将尊敬乌托邦，将世世代代歌颂乌托邦，因为那里是人类的天堂”。有人曾发表文章说：“莫尔把理想国家的思想与形式提供给了人们，为此全世界的人民都非常感激他。莫尔是一位天生具有超人智慧，甚至几乎具有神的智慧的大作家。”面对封建主义和新兴资本主义原始积累给人民带来的苦难，莫尔为人类设想出了一个理想的世界，它寄托了人类的美好希望，描绘了至善至真的人类社会蓝图，包含了许多至今仍使我们感到激动和震惊的东西，显示出了突破幻想喷薄而出的天才思想。
托马斯·莫尔是西方文艺复兴时期的重要人文主义者，是空想社会主义理论的伟大创始人。他的名著《乌托邦》是这一理论的第一部代表作。
《乌托邦》一书共分两部。上部主要是对现实的揭露与批判，下部是对理想社会的设想。
在第一部里，莫尔借拉斐尔之口对当时英国社会的种种弊端，统治阶级的专权残暴、厚颜无耻，以及广大下层群众的悲惨处境予以辛辣的嘲讽和深刻的揭露。那些统治者们所关心的只有两件事情：要么疯狂地掠夺人民的财产，要么挑起掠夺性战争。为了达到这一目的，他们可以寻找种种借口，不惜牺牲人民的性命或致他们于伤残。统治者们以严苛的刑罚对付下层群众，根本没有什么公正可言。
在谈到那些新兴贵族和乡绅发动的“羊吃人”的圈地运动时，莫尔写道：“你们的绵羊，曾经是那样容易满足，据说现在开始变得贪婪而凶蛮，甚至要将人吃掉。”
莫尔将批判的矛头直指剥削制度赖以存在的基础——私有制，“我深信，除非彻底废除私有制，财富的平均分配才能公正，人类的生活才能真正幸福。只要私有制存在，那么人类中的绝大多数，而且主要是那些最优秀的部分，便会仍然承受着贫穷和不幸那难以逃脱的重负。”莫尔的大胆揭露，为当时的英国社会勾勒出一幅立体画，也为第二部描述乌托邦的社会制度作了陪衬。正是在理想与现实的对比中，莫尔得出了若干空想社会主义的重要结论。
在《乌托邦》一书的第二部里，莫尔将自己对人类美好国家制度的憧憬投射在他所假想的乌托邦岛上。
在政治方面，莫尔主要涉及了乌托邦人民实现民主的最高形式、乌托邦的官员、乌托邦的社会分层以及乌托邦的法律制度。首先，乌托邦的政治制度的基本特征是民主。乌托邦人实现民主的最高形式是全岛大会和议事会。其次，乌托邦有一套完备的官员制度。在这里，没有哪个官员会自视高傲、盛气凌人。再次，从社会分层上看，乌托邦社会由自由公民和奴隶构成。乌托邦的奴隶主要由国内犯了重罪的人，或是在国外犯罪而被判为死刑的犯人充当。最后，乌托邦的法律制度也颇具特色。乌托邦几乎没有法律，也不存在律师，由人们自理诉讼，法官也能够熟练地权衡各种供词，做出恰当的判决。
在经济方面，乌托邦人的一切经济活动是以人们的生产劳动为前提而展开的。在乌托邦，所有的城市及其附近的乡村，不分男女，只要年龄和体力适合，都要参加劳动。乌托邦人讲求经济效益。他们的劳动者所从事的，都是“为了满足人们自然需要和便利要求”所必需的职业，其中最主要的是农业。此外，每个乌托邦人还要根据自己的情况学习一门有用的手艺，如毛织、纺麻、瓦工、冶炼、木工等。在乌托邦没有货币，不存在商品流通。最后也是最重要的一点，乌托邦实行财产公有。所有产品公共管理，按需分配。在这里，“无论在哪儿都不会找到一样私有财产。实际上，每隔十年的时间，他们便要通过抽签的方式来调换他们的房屋”。财产公有是整个乌托邦社会得以存在的物质前提。
在社会生活方面，首先，乌托邦人采取的是一种健康向上的生活方式。在乌托邦根本找不到虚度光阴和借口旷工的机会。其次，这里盛行的是一种平等、互助、融洽、友爱的新型人际关系。家庭伦理对乌托邦社会具有重要意义。在宗教方面，乌托邦人采取了很明智的宽容态度。无论是崇拜太阳、月亮还是某个星辰都是自由的。人们可以自由地宣扬自己的宗教，任何人都不会由于自己的信仰而受到惩罚，但任何人也不允许将自己的信仰强加于他人。
在对外关系方面，乌托邦人对外部世界所持的是和平友好的态度，但在必要的时候也不会拒绝、甚至会去发动战争。其战争主要是为了在他们的殖民地人民反抗时进行讨伐；或是为了保护本国领土免遭侵犯；或是为了解救那些受专制压迫的民族，他们认为这是一种受到人类同情心所驱使的行为。
此外，莫尔在这部分还对乌托邦的人口、教育、城市规划、交通运输、婚嫁习俗、语言文字、医药卫生，乃至思想观念等方面进行了描述。
《乌托邦》的得与失
生活在400多年前的托马斯·莫尔是西方文艺复兴时期的重要人文主义者，是空想社会主义理论的伟大创始人。与当时的人文主义知识精英普遍地渴望建立“自由、民主、平等”的资本主义新型社会不同的是，托马斯·莫尔以更为深邃的目光和超前的天才构想，从不同的角度与层次批判黑暗社会，在否定私有制的基础上，设计出财产公有、共同劳动、按需分配的社会方案，为人们的进步追求描绘了美好的社会图景。他的名著《乌托邦》是这一理论的第一部代表作。
他不仅深刻地洞察和揭露了那个时代的各种矛盾，对当时刚刚兴起的，将私有制历史地发展到了最高顶点的资本主义生产关系给予当头一棒；结合当时英国社会的现实，真实地揭露了资本原始积累时期广大劳动群众的痛苦生活，深刻地批判了资产阶级和封建统治者的血腥罪恶，而且还富于天才性地为人们描绘了人类理想社会的美好图景。莫尔在该书中通过对一个虚构的“乌托邦”岛国的细致描写，表达了他对理想社会政治和经济制度的卓越设想。莫尔也正是以这些天才性的设想而被世人公认为西欧第一位伟大的空想社会主义者。莫尔的空想社会主义理论的重要意义在于：它在资本主义生产方式产生的初期，就深刻地看到了它的许多矛盾和弊病，预见到了万恶的私有制社会必将为没有剥削和压迫的公有制社会所代替，从而为后来的空想社会主义理论的发展以及科学社会主义理论的产生起到了重要的先驱作用。他当年的很多设想已经变成了今天的现实，有些至今仍然是我们不断努力追求的目标。
《乌托邦》英文版封面在莫尔的全部空想理论中，他所提出的建立公有制社会的思想是最有价值的一部分，而且对后来的空想社会主义理论产生了十分深刻的影响，对此我们可以从19世纪法国著名的空想社会主义者埃蒂耶纳·卡贝对《乌托邦》一书的评价中得到一般的了解。卡贝认为，《乌托邦》一书中的智慧的许多细节虽然存在着缺点或已经过时了，但他所提出的基本思想，尤其是建立共产制度的主张却是发人深省的。他说：“这本书的基本思想却深深地触动了我，以致每当我合起书来，总是不得不认真地思索一下共产制度的问题……”的确，《乌托邦》所阐明的公有制思想，就其深刻性来说，直到18世纪法国资产阶级革命时止，还没有任何一部空想社会主义的作品能超过它。
他对有关国家官员实行选举与轮换、政府决策程序的构想，突破了封建君主政治传统的禁锢，深深地隐含着近代民主、平等的意识。他所设计的“公有”社会模式，超越了人文主义思潮的界限，否定了包括新兴资本主义在内的一切剥削制度，体现了对广大下层民众更为宽广的人文情怀。所有这些，都朦胧地反映了早期无产者对未来社会的向往，对后来的空想社会主义理论的发展以及科学社会主义理论的产生，都产生了重要影响。莫尔当之无愧地成为近代空想社会主义的开拓者和奠基人。
