退一退，也是给予别人尊重，体现一个现代人广阔的胸襟，博得更多人的信赖，这就是做人法则之二。
法则之三：以傻为乐
老子说过：愚者有福了，因为他们是世上最快乐的人。他的弟子庄子继续着老子“大巧若拙，大辩若讷”的名言而说：弃智；柳宗元称他比邻的山为“愚山”，称附近的水流为“愚溪”；郑板桥也说过一句名言：难得糊涂。聪明难，由聪明转入糊涂更难；而近代的文学家林语堂也为此作诗一首：“愚者有智慧，缓者有雅致，钝者有机巧，隐者有益处。”由此可见，最有智慧的人也是最会装傻的人。
老子恪守自己的信念，博学深思的他只是著书立说，不参与朝政，不做官，与世无争，甘于清贫，以此为乐。那么，老子果真“傻”吗？其实，他是把自己所有的心思放在了自己喜欢的事情上，从中自得其乐，所以显得与众不同，与俗世格格不入了。
而我们现在的人都显得精明有余，傻气不够；虚伪太多，真情缺乏。说到底，还是现代人放不下功名利禄，看不开红尘世事，拘泥于金钱、地位、关系，对琐事斤斤计较，因此活得很累。于是，老子又告诫世人：“名与身孰亲？身与货孰多？得与失孰病？”“知足不辱，知止不殆，可以长久。”现代人要舍得放弃，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。而圣人之所以为圣人，因为他们放弃了人类自私的执著和狭隘的偏见，所以才会与大道同体，与真理同在，而成为真正的人。“圣人终不自为大，故能成其大。”
其实，老子所主张的人生，是一种艺术般的人生。人诗意地盘居在大地上，过着诗化的生活，无拘无束、知足常乐地享受人生。老子引导人们放眼广阔无垠的天地自然和历史长河之中，从一时一事的是非、得失、荣辱中超脱出来。这就需要有一种清静恬淡的心态，淡泊名利，随遇而安，流逝了的不去强求，来到了的也不躲避，不因丰厚的物质生活而欢悦，也不因贫贱简陋的处境而忧虑，不为个人的私欲而心神不安，不因为个人的不遇而情绪波动、怨天尤人，始终如一地追求崇高的精神境界。说到底，活得“傻”一点，也就是活得洒脱一点，自在一点。
看到老子如此厉害的“老滑”都能这样平和、宽容、简朴、知足，我们何不放下心灵的枷锁，让自己自在、轻松一点呢？多几分“傻”，也就多了几分“乐”，这就是做人法则之三。
解读了老子的思想之后，我身心为之轻松。老子以自己的方式劝告我们在滚滚红尘中怎样为人处世，对于我们正确认识自我，正确认识人生的价值，正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，从而建立美好的人生，是具有启迪意义的。可以说，老子思想永远是中国哲学宝库中的一盏明灯！它的璀璨光芒将照耀千古万代。（肖丽萍）
老子处世哲学的启示
生活在2000多年前的老子，虽然只给后人留下一本5000字的《道德经》，可是他对中国文化的影响超越时空，并对世界东方文化的形成和发展产生了重大影响。特别是老子的处世哲学在现代社会中仍然具有很高的借鉴价值。
一、“少私寡欲”的道德观
什么是最高尚的道德？“道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰：是谓玄德。”老子认为：“道”生成万物，“德”畜养万物；使万物成长、发展，使万物成熟结果，对万物爱养、保护。生养了万物而不据为己有，推动了万物而不自恃有功，长养了万物而不自以为主宰，这就是最深远的“德”，是道德的最高境界，人的本性的自然表述，这种大公无私的品德才称得上是“玄德”。
然而在现实世界里，人们为利欲声色所惑，逐渐迷失了人固有的本性，即缤纷的色彩，使人眼花缭乱；纷繁的音乐，使人听觉不灵敏；丰美的饮食，使人味觉迟钝；纵情围猎，使人内心疯狂；稀罕的器物，使人操行变坏。对个体而言，物欲窒息了人的天性，这是个体生命走向堕落的根源，也是导致整个人类社会走向争斗和杀伐深渊的根源。因此，老子特别倡导要“少私寡欲”、“祸莫大于欲不知足，咎莫大于欲得”，没有比不知足有更大的祸患了，没有比贪得无厌有更大的罪过了。因而要“见素抱朴，少私寡欲”，即做到外表单纯、内心质朴、减少私欲，而回到婴儿似的单纯质朴状态。
2000多年前的老子要求人们“少私寡欲”，“复归于婴儿”的思想虽然过于理想化了，但对于现代社会却具有一定的借鉴作用，值得我们深思。
二、“以柔克刚”的处世观
人们通常认为：刚强可以战胜柔弱，现实生活中也总表现出许多以大欺小、以强凌弱的具体事例，人与人是这样，国与国也是这样。在处理“强”与“弱”、“刚”与“柔”的关系上，老子与众不同，他认为：人活着的时候筋骨是柔软的，死后则变得僵硬；万物草木生长的时候是柔脆的，死了则变得干枯坚硬了；所以坚强的东西是属于死亡一类，柔弱的东西属于具有生命力的一类。因此打仗逞强就不能获胜，树木坚强就会遭受砍伐。凡是强大的，反而处在下面的位置；凡是柔弱的，反而处在上面。他辩证地揭示了柔弱胜刚强的人生道理。事物旺盛了就会走向衰老和死亡，所以，大凡刚强的东西往往属于“死”的一类，相反，柔弱的东西却属于“生”的一类。
根据“柔”的思想，老子找到了最具有柔性的水，表达了自己“贵柔”的理想人格追求。“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”，即世界上的事物没有比水更柔弱的，但是攻击坚硬的东西，没有什么能胜过水的，这是因为没有任何东西能够代替水。
老子的“柔弱胜刚强”的哲学思想启示我们，在处理人与人的关系上，要柔弱谦让，而不能恃强凌弱；退一步海阔天空，为了顾全大局，委曲求全也值得赞誉，而有时暂时的忍让和退却也能收到意想不到的效果。
三、“报怨以德”的处世境界
现实生活中许多人都能做到善待善者，然而，老子从“报怨以德”的思想出发，要求做到：善良的人我就以善良对待他；不善良的人，我也以诚实对待他，于是，整个时代的品德就归于诚实了。这是何等宽阔的胸襟。善良的人要善待他们，不善良的人也要善待他们，这样就能得到人们的好感。诚实的人要信任他们，不诚实的人也要信任他们，这样就能得到人们的信任，就可以化不善为善，使虚伪者成为诚实的人。用恩德去报答怨恨，将别人对自己的恩德，小则视为大，少则视为多，即使有怨恨，也要用德去报答。
老子的“报怨以德”的处世思想早已积淀于中国人的灵魂深处，成为中华民族优良传统的重要组成部分。历史上以德报怨的故事，我们耳熟能详。当今社会，人际关系愈来愈复杂，如果大家都能以老子的“报怨以德”思想去容人待事，相信定能更好地与朋友、同事相处，赢得别人的尊重与爱戴，脚下的路也会越走越宽。
